Cimitirul Invitațiilor
Cimitirul Invitațiilor | |
---|---|
Tip | Memorialul militar |
Mărturisire religioasă | catolic |
Locație | |
Stat | Italia |
uzual | Fogliano Redipuglia |
Loc | Colle Sant'Elia |
Constructie | |
Ziua inaugurarii | 1923 |
Zonă | Șapte trepte concentrice cu o dezvoltare liniară de 22 de kilometri |
Arhitect | Vincenzo Paladini |
Hartă de localizare | |
Coordonate : 45 ° 50'56.26 "N 13 ° 29'05.57" E / 45.84896 ° N 13.48488 ° E
Cimitirul Invitti este un cimitir militar al Armatei Regale italiene, situat în Fogliano Redipuglia , pe Colle di Sant'Elia. Construit în 1923 ca primul altar militar monumental după sfârșitul primului război mondial , a fost aproape complet dezactivat de funcțiile sale cu inaugurarea celui mai faimos altar militar din Redipuglia în 1938 .
Istorie
Cimitirul Invitti s-a născut ca prima necropolă militară pentru căzuții Armatei a 3-a în zona Fogliano Redipuglia după evenimentele din Primul Război Mondial . Altarul a fost conceput de generalul Giuseppe Paolini și proiectat de colonelul Vincenzo Paladini al Biroului COSCG (Îngrijirea și onorurile cadavrelor celor căzuți în război) [1] , cu sediul la Udine . Mai mult, același corp este acela de a se ocupa de realizarea lucrărilor de pe dealul din fața dealului Sant'Elia, un loc larg disputat în timpul conflictului. Șantierul se încheie în 1923 . Consacrarea are loc la data simbolică din 24 mai a acelui an, în memoria datei de început a războiului de către Italia și este oficiată de episcopul Angelo Bartolomasi , în prezența lui Benito Mussolini . Complexul, la inaugurare, colectează treizeci de mii de cadavre [2] , dintre care peste patru sute sunt ofițeri, exhumate din cimitirele de război din apropiere sau recent dezgropate de pe câmpul de luptă.
Cu toate acestea, structura funerară a Muntelui Sant'Elia, datorită formei sale, a fost expusă deteriorării. Rămășițele, moaștele, rămășițele războiului au suferit ofensa vremii. Pentru a remedia daunele meteorologice, la începutul anilor treizeci cimitirul fusese centrul unor lucrări importante, ca parte a unui proiect de renovare: de exemplu, pereții de piatră uscată au fost înlocuiți cu construcții solide din piatră, au fost plasate cadavrele recunoscute în cutii de azbest și numele fuseseră sculptate pentru a evita decolorarea [1] . Cu toate acestea, acestea erau soluții intermediare, într-un moment în care se suprapuneau noi nevoi. De exemplu, a fost nevoie să se reglementeze problema numeroaselor cimitire de la poalele Carso, pe Vallone sau pe platou, cu adevărat născute peste tot în deceniul precedent, transferând toate corpurile într-un singur, imens osariu. Factor de o importanță nu mai mică, regimul fascist intenționa să folosească cultul morților din Marele Război în scopul educației naționale [1] . Intenția autorităților fasciste a fost de a transforma Redipuglia în centrul național al necrolatriei de război, chiar mai mult decât celelalte sanctuare mari care erau înființate sau planificate, pe baza aceluiași proiect politic, pe câmpurile de luptă „sacre pentru patrie” „ [2] .
Soluția definitivă devine construcția imensului memorial militar de la Redipuglia , început în 1936 și terminat doi ani mai târziu pe dealul de vizavi, dealul Sant'Elia. Aproape toate corpurile păstrate în cimitirul Invitti sunt mutate aici, iar altarul își pierde considerabil importanța [1] .
Structura
Altarul era destinat să reprezinte o figură emblematică a sacrificiului național, dar era deja un loc de atracție pentru turismul de război. Structura locului avea o mare originalitate și oferea un impact vizual de emoție ușoară. Un deal situat în fața platoului carstic, dealul Sant'Elia, fusese practic sculptat odată cu crearea a șapte faleze concentrice [2] , ca o aluzie la cercurile Purgatoriului lui Dante , a căror dezvoltare a atins o lungime liniară de 22 de kilometri [1] . Diferitele faleze au fost intercalate cu căi, coborând, de asemenea, într-un model radial. Vârful dealului, nivelat pentru a forma un pătrat mare, avea în centru un obelisc în formă de far, a cărui bază era o capelă votivă. Înmormântările au fost plasate în structura peisajului în așa fel încât să propună din nou, chiar și în serialitatea și ordinea unui complex cimitir, aleatoritatea morții. Întregul concept de bază al cimitirului, de fapt, exprima un criteriu specific de memorie, bazat pe proximitatea experienței de război și pe o relație viguroasă cu contextul teritoriului.
Reproducerea artificială a teatrului de luptă a fost completată de o pădure de relicve, obiecte personale, mobilier, resturi de arme, gloanțe, toate confundate între încurcături de sârmă ghimpată și garduri. În acest sens, a existat o contiguitate semantică cu movilele spontane tipice cimitirelor improvizate din perioada de război: soldații au onorat memoria colegilor lor de soldați cu grămezi de pietre acoperite de cruci construite cu cartușe, sârmă ghimpată și alte descoperiri. Chiar și plăcile și epigrafele de pe morminte au vrut să reamintească, prin versuri de casă datorate în mare măsură inventivității marelui Giannino Antona Traversi , adevăratul curator al cimitirului, experienței de război mai modeste, cele mai umile funcții, obiectele aparent mai modeste, efort uman și material pentru victorie. În multe cazuri, cele mai profunde afecțiuni ale soldatului erau legate de virtutea sacrificiului de sine, cu o ironie ascuțită: „o Ghirba [din araba qirba„ geantă de piele ”] , pentru mine numele tău cu siguranță miroase a ironie / pe care ai salvat-o a ta, nu am salvat-o pe a mea! "Per total, dragostea filială pentru mamă a fost sentimentul cel mai evocat:" Mamă, fii tare: dragostea ta de patrie trebuie să-ți transforme durerea în mândrie! "; „ Mama mi-a spus:„ Du-te! ” și te aștept aici ", este scris pe mormintele a două persoane necunoscute.
Câteva inscripții pe pietre
Aviatori
„Acum bate doar aripa visului meu”.
Bersaglieri
„Cel mai rapid care se transformă în cruci”.
Cicliștii Bersaglieri
„Roata mea din fiecare spiță este întărită de curaj
iar pe cercul în picioare, norocul strălucește fără bandaje ".
Poduri
„Și ducele către el:„ Caron nu-ți face griji: merg pe un alt drum spre o altă plajă
sunt infanteriștii mei și nu mai întrebați! "
De maiorul Giovanni Riva și fiul său Alberto Riva di Villasanta (medalie de aur)
„Uită-te la pieptul meu, Moș Crăciun și spune-mi: ești fericit?
Alberto mai mult ca oricând tatăl tău acum simt!
Dar biata mamă a plecat atât de singură?
O altă mamă, Italia, o consolează! "
A unui ofițer necunoscut
„Umiliști soldați de picior mi-au cunoscut numele,
când am sărit împreună cu strigătul: "Haide!"
A unui soldat necunoscut
„Ai trecut printre oameni ca micul Fante,
și acum, din groapă, săriți la noi, uriaș! "
A unui soldat necunoscut
„Ce îți pasă de numele meu?
Strigă la vânt:
Infanterist al Italiei!
Și voi dormi fericit. "
De soldați necunoscuți
„Mama mi-a spus: Du-te!
... și te aștept aici. "
„Vento del Carso, tu care îmi știi numele,
sărut-o pe mama pe părul alb ".
„Biata mamă mia: usucă lacrimile!
Nu mă vezi și totuși sunt lângă tine. "
Sârmă ghimpată
„Nu aceste fire ruginesc culorile:
din sângele nostru sunt încă roșii ".
Buzdugane
„Noi arme ale barbariei antice:
totul a degajat furia inamicului asupra noastră! "
Gavetta
„Ai încredere în ucenicia mea, liniște și pentru tine aici!
Acum, dacă nu ești plin, nu mai mormăiesc ”.
Notă
- ^ a b c d și Istoria altarelor Redipuglia pe site-ul grandeguerra.ccm.it , pe grandeguerra.ccm.it . Adus la 16 septembrie 2010 (arhivat din original la 3 martie 2016) .
- ^ a b c Articol despre sanctuarele din Redipuglia pe site-ul Oltremagazine.com
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe cimitirul Invitațiilor
linkuri externe
- Istoria altarelor Redipuglia pe site-ul ilterritorio.ccm.it , pe ilterritorio.ccm.it . Adus la 16 septembrie 2010 (arhivat din original la 14 mai 2006) .