Crucea Glorioasă a lui Dozulé

Actuala Cruce Dozulé în locul primei ar fi apărut Madeleinei Aumont în 1972

Crucea Glorioasă din Dozulé este o cruce care nu a fost făcută niciodată, dar pe care unii oameni doresc să o ridice în comuna franceză Dozulé . Aparițiile care au condus la proiectul crucii sunt condamnate de Biserica Catolică, iar susținătorii crucii Dozulé nu sunt considerați a fi în comuniune cu Biserica Romei ^[1] .

Ar trebui să fie complet iluminat, 738 metri înălțime (egală cu altitudinea Golgotei ) cu brațe de 123 metri (adică cu dimensiunile verticale și orizontale într-un raport de 6 la 1). Denumirea Croce Gloriosa di Dozulé o distinge de Crucile Iubirii , reduceri pe o scară de la 1 la 100 făcute de adepții lui Dozulé în unele țări ale lumii (Franța, Italia, Mexic, Argentina etc.).

Cultul

Crucea lui Dozulé își ia numele din orașul francez unde între 1972 și 1978 Iisus i-a apărut de patruzeci și nouă de ori Madeleinei Aumont , soția unui muncitor și mama a cinci copii, în prezența starețului Victor L'Horset și a unor călugărițe, dictând o serie de învățături, avertismente pentru omenire, inclusiv Rugăciunea Dozulé și mesaje despre iminenta „întoarcere a Regelui Hristos” ^{[ fără sursă ]} .

Rugăciunea lui Dozulé

Conform cuvintelor Madeleinei Aumont din 2 ianuarie 1976, presupuse apariții ar face posibilă cunoașterea făgăduinței lui Isus Bisericii și nu unei secte: „Le promit sufletelor că vor merge să se pocăiască la picior a Crucii Glorioase și că vor recita în fiecare zi Rugăciunea pe care i-am învățat-o, că în această viață Satana nu va mai avea putere asupra lor și că pentru o perioadă de murdărie, într-o clipă vor deveni puri și vor fi copii ai Doamne pentru eternitate. Tatăl meu a cărui bunătate este infinită, vrea să salveze omenirea care este la marginea prăpastiei. Prin intermediul acestui ultim mesaj trebuie să vă pregătiți. " ^{[ fără sursă ]} .

Cereri de investigare canonică

Binecuvântarea preotului paroh din Dozulé în mai 2011, plasată la poalele „Bute”.

Relatarea completă a cuvintelor pe care Iisus ar fi „dictat-o” Madeleinei Aumont a fost întocmită grație „Quaderni di Maddalena” și procesului-verbal al preotului paroh și al călugărițelor care au susținut că au fost martorii evenimentelor. Preotul paroh din Dozulé, L'Horset, a ordonat călugărițelor să întocmească un raport la fiecare apariție și să îl transmită episcopului de Bayeux-Lisieux, Jean Badré, care a refuzat să transmită Papei minutele din 1975. ^{[ fără sursă ]} . În 1981, un misionar care trecea prin Dozulé, Jean Marie, crezând în mesaj, l-a predat lui Ioan Paul al II-lea în timpul unui pelerinaj la Roma la scurt timp după atac. În 1983, părintele Gréco, iezuit, mărturisitor al Papei, expert la Conciliul Vatican II și consultant pontifical, a convocat pentru trei zile un arhitect parizian și soția sa, martori auto-denumiți ai aparițiilor și un grup de simpatizanți ai mesajului. La finalul interviului, el a spus „continuați această misiune a luminii”, adică continuați să faceți cunoscut mesajul și să vă rugați. ^{[ Citație necesară ]} Părintele Gréco a propus să redacteze o scurtă scrisoare către Ioan Paul al II-lea pentru a-i cere să deschidă o investigație canonică de către episcopul de Bayeux-Lisieux, șeful diecezei. Părintele Gréco a predat personal scrisoarea către Papa Ioan Paul al II-lea, care l-a instruit pe Episcop să deschidă o anchetă canonică. Ancheta canonică ordonată de episcop a primit critici de la susținătorii fenomenului. (vezi: Viitorul înainte de anul 2000 - ed. Segno). O comisie eparhială a dus la concluzii negative. Cardinalul Ratzinger, adresându-se episcopului, s-a exprimat spunând: „Congregația ... nu se îndoiește că veți urmări această poveste mai departe cu aceeași vigilență prudentă și că, dacă este necesar, veți lua măsurile adecvate care aparțin acestei chestiuni autoritatea dumneavoastră episcopală personală ". Prin urmare, Congregația confirmă și susține autoritatea episcopului local care interzice închinarea la aceste presupuse fenomene.

La 24 iunie 1985, episcopul de Bayeux-Lisieux a emis o ordonanță oficială de nerecunoaștere a supranaturalului și interzicerea cultului public.

Buletinul Parohial al parohiei Santa Trinità dei Monti din Dozulé.

Poziția Bisericii Catolice

Poziția Bisericii Catolice este exprimată de episcopul din Bayeux-Lisieux, care a interzis închinarea sa.

În mai 2011, Mons. Boulanger, Episcopul Eparhiei Beyeux-Lisieux, a redeschis cazul „Dozulé” prin înființarea unei noi Comisii de anchetă. ^{[2] [3]}

Răspândirea cultului

Cultul acestei cruci s-a răspândit în diferite părți ale lumii, în mod substanțial fără aprobarea Bisericii și adesea fără a informa Ordinarii locali, în unele cazuri Episcopii.

Notă

Bibliografie

• Abbé Victor L'Horset. DOZULE '1970-1978 - Povestea nepublicată a primului martor , 1997, Ediții semn, Udine, Italia
• Madeleine Aumont. Les Cahiers , Franța
• Je Ne Suis Rien, Martorii Crucii , Edițiile Segno, Udine
• JB Manceaux, Dozule - Die glorreiche Wiederkunft des Menschensohnes , Parvis Verlag, ISBN 2-7233-0212-1
• Jean Stiegler, L'avenir avant'an 2000 , 1994, Ed. Du Rocher, Monaco
• Jeremy Bernstein , Einstein , Moara, ISBN 978-88-15-09676-0

Elemente conexe

• Catehismul Bisericii Catolice

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Crucea lui Dozulé

linkuri externe

• Glorious Cross of Dozulé site oficial multilingv
• Mesajul lui Hristos Iisus în memoriile lui Dozulé (Calvados) ale Maddalenei Aumont
• DOZULÉ: 40 DE ANI - site-ul oficial 1972-2012 al „Prietenilor Crucii Iubirii”

Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul