Curupira

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O descriere a curupira cu picioarele caracteristice înapoi

Curupira , cunoscută și sub numele de caipora , este o creatură legendară a folclorului brazilian .

Descriere

De obicei, are forma unui băiat sau a unei vrăjitoare. dar poate apărea și de diferite vârste. De obicei are o înălțime de aproximativ un metru, dar își poate schimba înălțimea până la cea a unui bărbat foarte înalt. Poate lua și ocazional forma animalelor, cum ar fi mazama , paca , broască . [1] Pielea este roșiatică sau gălbuie, dinții albastri sau verzi. [2]

De obicei este descris ca fiind păros și urât. Particularitatea sa este de a avea picioarele întoarse înapoi, astfel încât vânătorii care, văzând amprentele sale, cred că evadează din curupira, merg de fapt spre el, pierzându-se în grosul pădurii. Un alt truc al curupira este acela de a imita vocile prietenilor vânătorului, chemându-l și făcându-l să meargă în locuri îndepărtate. [1]

Tayassu, un animal protejat și uneori călărit de curupira

Se spune că se încadrează în peccaries Sloth sau mazame, care se ocupă de aceste fiare și se răzbună împotriva vânătorilor care îi împușcă fără discriminare. [1] În Rondônia, o superstiție sugerează ungerea câinilor de vânătoare cu usturoi pentru a-l ține pe Curupira departe de ei, care i-ar putea ucide. [3]

Există, de asemenea, credința că a vedea curupira aduce ghinion și că, pentru cei care o văd, va veni nefericirea și eșecul. [4]

Curupira braziliană

Curupira (pronunția portugheză: [kuɾuˈpiɾɐ]) este o creatură mitologică a folclorului brazilian. Această creatură îmbină multe caracteristici ale zânelor din Africa de Vest și Europa, dar de obicei a fost considerată o figură demonică [ este necesară citarea ] .

Curupira privind o fată adormită, O Curupira - Lenda Amazônica - Brazilia, de Manoel Santiago, 1926

Numele derivă din kuru'pir , care în limba Tupi înseamnă „acoperit cu vezicule”. Conform legendelor culturale, această creatură are părul roșu / portocaliu strălucitor și seamănă cu un bărbat sau un pitic, dar picioarele sale sunt îndreptate înapoi. Curupira trăiește în pădurile din Brazilia și își folosește picioarele înapoi pentru a crea amprente care duc la punctul ei de plecare, făcând vânătorii și călătorii să se confunde. În afară de aceasta, poate crea, de asemenea, iluzii și poate produce un sunet ascuțit ca un fluier, pentru a-și speria și a-și conduce victima spre nebunie. Este obișnuit să înfățișezi un Curupira călare pe un pecar cu guler, la fel ca o altă creatură braziliană numită Caipora . [ fără sursă ] .

Demon al pădurii și stăpânul ambivalent al animalelor printre vechii Tupoi orientali și, de asemenea, printre unele triburi Tupi actuale și unele grupuri ale populației Caboclo din Brazilia. este spiritul protector al vânatului și al pădurilor, pedepsind pe cei care anihilează vânatul și recompensând pe cei care ascultă sau pentru care îi este milă. Pare un pitic cu un singur ochi, chel, dar acoperit de blană, pe tot corpul și cu picioarele întoarse înapoi. Este lacom de tutun și vânătorii i-l oferă ca sacrificiu. Poartă cu el un topor de coajă de broască țestoasă.

Un Curupira pradă braconieri și vânători care iau mai mult din pădure decât este necesar și, de asemenea, atacă oamenii care vânează animale care au grijă de descendenții lor. Există multe versiuni diferite ale legendei, astfel încât aspectul și obiceiurile creaturii pot varia de la fiecare regiune a Braziliei. Cu toate acestea, Curupira este considerată o figură națională de folclor [ este necesară citarea ] .

O ființă numită Demon Curupira a fost prezentată în mai multe episoade din seria de televiziune BeastMaster din 1999 - 2002. Interpretată de actrița australiană Emilie de Ravin, această Curupira, în timp ce încă avea picioarele în spate, arăta ca o tânără blondă înșelătoare, dulce, îmbrăcată în verde. Era un spirit de pădure și foarte capricioasă; el a protejat animalele, în special tigrii, și cu un sărut a putut să-i scurgă pe oameni din viața lor, reducându-și trupurile la simple scoici. Era o aliată neliniștită a personajului din titlu, Dar.

Surse istorice

Misionarul iezuit spaniol José de Anchieta, într-o scrisoare scrisă în 1560 către São Vicente, vorbea despre demonii din pădure numiți „curupira”. [5]

Ipoteza unui fundament zoologic al legendei

De asemenea, s-a speculat că legenda curupira ar putea fi legată de exemplarele supraviețuitoare de Protopithecus brasiliensis , asemănătoare maimuțelor păianjen actuale, dar de dimensiuni mai mari. [2] Dar figuri similare curupira sunt prezente și în folclorul din alte locuri și, prin urmare, par a fi legate mai mult de fantezie decât de prezența unui animal.

Notă

  1. ^ a b c Smith 1996, p.43
  2. ^ a b Eberhard 2002, p.118
  3. ^ Carlos Corrêa Teixeira, Visões da natureza: seringueiros e colonos em Rondônia , São Paulo, Educ, 1999, p. 149 (nota 5).
  4. ^ VoiceO Curupira ou Caipora Arhivat 1 noiembrie 2013 la Internet Archive ., Sub "Folclore brasileiro ilustrado".
  5. ^ Frederico Augusto Garcia Fernandes, Entre histórias e tererés: o ouvir da literatura pantaneira , São Paulo, Unesp, 2002, p.67.

Bibliografie

  • Nigel JH Smith, Pădurea tropicală încântată a Amazonului: povești dintr-o lume care dispare , University Press din Florida, 1996, p. 43
  • George M. Eberhard, Creaturi misterioase: un ghid al criptozoologiei , Santa Barbara, Abc-Clio, 2002, p. 118

Alte proiecte

linkuri externe

Mitologie Portalul mitologiei : accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Curupira&oldid=119948772 ”