Emoții deranjante
Pentru budism , emoțiile tulburătoare sunt principalii arhitecți ai suferinței umane. Sunt create de om însuși sub influența furiei, ignoranței și atașamentului.
Premisă
Conform doctrinei budiste, mintea omului este în mod natural limpede și însetată de cunoaștere. Ca atare, asimilează totul, bun sau rău. Printre multele lucruri asimilate, persoana capabilă să cunoască, să asimileze și să investigheze poate și trebuie să discrimineze ceea ce este corect de ceea ce nu este. În acest fel, el poate înțelege de ce ar trebui abandonat ceea ce nu este în regulă.
Fantomele minții noastre: ce sunt, de unde vin
În învățătura budistă mintea persoanei este tulburată de emoții tulburătoare . Acestea sunt ca niște fantome ale minții și înnorează și distanțează individul de iluminarea perfectă , condamnându-l la suferință.
Aceste fantome (furie, ignoranță și atașament) stau la baza tuturor suferințelor umane. În special ignoranța ne împinge să nu observăm prezența acestor defecte, să le repetăm și să atribuim vina suferințelor pe care le experimentăm altor ființe simțitoare , fie ele umane sau divine.
Există trei „uși” prin care aceste fantome pot acționa și sunt: corpul, cuvântul și mintea. A da vina pe ceva care are originea asupra altcuiva este, de exemplu, acțiunea ignoranței care acționează asupra minții și care duce la negarea dovezii faptelor. Uciderea animalelor pentru sacrificarea lor către zei (holocaust) este ignoranță prin corp. Pe de altă parte, o crimă a pasiunii se datorează de obicei atașamentului. Emoțiile tulburătoare mai sunt numite „Trei otrăvuri” și sunt reprezentate de 3 animale: șarpe pentru mânie, porc pentru ignoranță și cocoș pentru atașament.
Eliberați-vă de emoții tulburătoare
Persoana aflată în stăpânirea acestor emoții este capabilă să facă orice gest nesăbuit, chiar și cu provocări minime pe care ar putea să le gestioneze fără probleme în alte contexte. Cu toate acestea, mintea individului este inițial clară, iar aceste emoții nu sunt intrinseci ființei sale și pot fi eradicate pentru totdeauna prin aplicarea unor practici precise. Prin aplicarea practicii mântuirii , persoana va lupta împotriva ignoranței, cu practica meditației va ține mânia sub control, cu cea a înțelegerii vidului, se eliberează de atașament. Învățătura budistă nu omite să-și amintească modul în care auto-vigilența, analiza și introspecția trebuie să fie continue pentru a nu cădea înapoi. De fapt, societatea ne distrage atenția cu mesaje contradictorii sau opuse a ceea ce este necesar să urmărim pentru a obține iluminarea perfectă, adică o stare de conștientizare deplină și minunată în care cineva este liber de dorință și furie.
