Friedrich Reiser

Friedrich Reiser ( Daiting , 1402 - Strasbourg , 6 Martie Aprilie 1458 ) a fost un german misionar , comerciant și Waldensian și Taborite predicator. A fost ars ca eretic de către Inchiziția Catolică.

Biografie

Friedrich Reiser era fiul unui negustor valdez din Daiting . În 1418 familia l-a trimis la Nürnberg pentru a lucra pentru un negustor valdez local, Hans von Plauen, cu care l-a întâlnit pe englezul Peter Payne , un alt prieten valdez al tatălui său, care l-a convins să se dedice predicării itinerante. A fost trimis astfel în 1420 la Fribourg , Elveția , pentru a fi instruit în Evanghelie de maestrul Hugo Marmet.

El și-a început misiunea, împreună cu activitatea de agent comercial, în 1423 , operând la Basel și apoi trecând în Austria , unde a întâlnit armata poporului taborit condus de Prokop cel Mare care a ajuns aici, după ce a învins în mod repetat armatele imperiale din Boemia , Moravia și Slovacia . El i-a urmărit pe taboriți în retragerea lor la Tábor , unde l-a întâlnit pe Payne, puternic legat de mișcarea taborită, care l-a convins să-l urmeze la Praga .

Liderii mișcării au înțeles necesitatea ca aliații să rupă izolarea în care au fost forțați în Boemia . Afinitatea cu ideile valdense ar putea fi folosită în acest scop, iar Reiser ar putea fi un mediator adecvat cu grupurile valdense din Germania și Elveția, unde, după cum a demonstrat procesul care a avut loc împotriva lor în 1430 la Freiburg, au arătat în mod clar simpatie față de Mișcările taborite și husite în general. În același timp, au căutat, dar în zadar, un dialog cu Biserica Romană pe care a respins-o, refuzând să participe la o conferință care va avea loc la Nürnberg în 1430 și la sfârșitul ședinței, care a avut loc în martie 1431 în Cracovia , la care a participat și Reiser.

În aprilie, taboritii au aprobat la Praga o mărturisire de credință întocmită de Mikuláš din Pelhřimov , care a fost semnată și de Reiser, care nu a văzut niciun element care să contrazică credința sa valdeză și, prin urmare, a fost hirotonit ministru taborit în septembrie 1431. El a fost an de deschidere a Consiliului de la Basel , la care au participat exponenții majori ai mișcării husite și la care a participat și Reiser. Agenda Consiliului a inclus posibilitatea de a recunoaște „cele patru articole” pe care Hușii le stabiliseră la Praga în 1420: libertatea tuturor, preoții și mirenii, de a predica în limba națională, sărăcia ecleziastică absolută, disciplina riguroasă și moralitatea clerului, și comuniunea „utraquistă” sub forme de pâine și vin.

Doar acest ultim articol, cel mai puțin solicitant, a fost acceptat de consiliu, care i-a condamnat pe ceilalți trei ca eretici, provocând inteligent o despărțire în mișcarea husită, o parte din care se simțea satisfăcută, izolând astfel fracțiunea radicală a taboritilor, împotriva cărora a declanșat reacția armată a nobilimii bohemiene utraquiste care a dus în mai 1434 la bătălia de la Lipany , înfrângerea taboritelor și moartea lui Prokop.

Biserica moderată utraquistă a fost astfel recunoscută sub conducerea arhiepiscopului de la Praga Jan Rokycana că a tolerat supraviețuirea bisericii radicale a taboritilor: s-au organizat sub numele de Frați credincioși în special în orașul Žatec , unde Mikuláš din Pelhřimov , Peter Payne a lucrat și Reiser, care a continuat să mențină contacte clandestine cu valdezii boemi și germani. El ar putea fi autorul a două omilii asupra scrisorii lui Pavel către galateni , în care el polemizează împotriva puterii papale. În timp ce Pavel era un apostol recunoscut doar de Duhul Sfânt, episcopul Romei revendică drepturi de autoritate universală numai datorită sprijinului puterii civile și îi persecută pe cei care nu sunt dispuși să recunoască această autoritate.

Slujirea fraților credincioși s-a format de jos: fiecare slujitor a format altele noi - „și-a pus mâinile” - și acestea au fost acceptate de către comunitățile individuale numai dacă și-au cunoscut personal predecesorul: în acest fel au încercat să păstreze încrederea în pastorii proprii și continuitatea doctrinei. Reiser și-a pus mâna pe câțiva valdezi în misiunile sale de la Nürnberg, Schaffhausen , Lübeck , Strasbourg , unde a ajuns în 1457 cu asistentul său, predicatorul valdez Anna Weiler , omonim sau rudă a doi miniștri formați de Reiser, Michael și Iohannes Weiler.

Aici au fost arestați de Inchiziția condusă de Johannes Wolfhard și Heinrich Kramer , ^{[1] [2]} viitorul autor al Manualului Inchizitorului Malleus Maleficarum . Torturat luni de zile, a fost forțat să renunțe la credința sa și să ofere informații despre mișcarea Fraților Credincioși , dar apoi s-a retras și a ales să meargă la miză cu Anna Weiler pe 6 martie 1458. Rămășițele lor au fost aruncate în Rin . ^{[3] [4]}

Notă

Bibliografie

• Valdo Vinay, Friedrich Reiser și diaspora valdeză de limbă germană în secolul al XV-lea , «Buletinul Societății de Studii Waldensiene» 109, 1961
• Amedeo Molnar, Istoria valdezilor , I, Torino, Claudiana 1989, pp. 178-185

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii