Inscripția lui Rabatak
Rabatak Inscripția este o inscripție sculptat într - o stâncă în cele bactriană și grecești limbi , descoperit în 1993 , la Rabatak site - ul aproape de Surkh Kotal în Afganistan . Inscripția se referă la domnia împăratului Kushan Kanishka și oferă indicii importante pentru genealogia dinastiei Kushan.
Descoperire
Inscripția a fost găsită lângă vârful unui deal artificial (un sit Kushan) de-a lungul drumului principal care leagă Kabul de Mazar, la sud-est de pasul Rabatak, care marchează granița dintre provinciile Baghlan și Samangan. A fost găsit de un mujahidin afgan în timp ce săpa o tranșee , împreună cu multe alte lucrări de piatră, cum ar fi labele unui leu uriaș de piatră, care a dispărut ulterior. Un operator britanic de la Halo Trust care curăța teritoriul a vorbit despre această descoperire și a filmat inscripția. În cele din urmă, filmul a ajuns la unul dintre puținii oameni care știau să citească greco-bactrianul, profesorul Nicholas Sims-Williams de la Școala de Studii Orientale și Africane . Și-a dat seama că era o inscripție similară cu cea faimoasă găsită la Surkh Kotal de către Delegația Arheologică Franceză în Afganistan în anii 1950 . Cu toate acestea, avea nevoie de imagini mai bune pentru a-i verifica autenticitatea și a o descifra.
Din cauza războiului civil care a izbucnit în Afganistan, au trecut ani înainte ca sarcina să poată fi realizată. În aprilie 2000, istoricul englez Jonathan Lee , specialist în istoria afgană, s-a mutat cu Robert Kluijver, directorul Societății pentru conservarea patrimoniului cultural al Afganistanului, de la Mazar-i Sharif la Pul-i Khumri, capitala provinciei Baghlan , pentru a găsi piatra. În cele din urmă, au găsit-o într-un magazin al Departamentului de Mine și Industrie. Dr. Lee a făcut fotografii care i-au permis lui Sims-Williams să o traducă.
În iulie 2000, Robert Kluijver a însoțit o delegație de la Muzeul Kabul la Pul-i Khumri pentru a recupera piatra (cântărind între 500 și 600 de kilograme). A fost condusă la Mazar-i Sharif și de acolo la Kabul. La acea vreme, talibanii aveau o politică în favoarea conservării patrimoniului cultural afgan, inclusiv a celui pre-islamic. Inscripția, a cărei valoare istorică a fost verificată între timp de profesorul Sims-Williams, a fost punctul forte al expoziției celor câteva artefacte rămase în Muzeul Kabul, care a dus la inaugurarea muzeului însuși la 17 august 2000 . Talibanii au protestat la expunerea obiectelor pre-islamice, muzeul a fost închis și inscripția a fost dusă în siguranță. A urmat un atac sever asupra obiectelor istorice non-islamice, care a culminat cu distrugerea Buddha Bamiyan și a altor statui antice (începând din februarie 2001).
Astăzi inscripția Rabatak este din nou expusă la Muzeul redeschis Kabul .
Situl Rabatak, vizitat din nou de Robert Kluijver în martie 2002, a fost jefuit și distrus (jefuirea a fost efectuată cu buldozere), potrivit mâinii comandantului local Rabatak.
Principalele descoperiri
Religie
Primele câteva rânduri ale inscripției îl descriu pe Kanishka ca:
„Marele salvator, cel drept, autocratic, demn de închinare divină, care a obținut împărăția de la Nana și de la toți zeii, care au inaugurat primul an satisfăcând zeii” |
„Limba Arya”
Următorul rând se referă la scrierea scriptului în sine și spune că limba folosită de Kanishka în inscripție a fost „ limba ariană ”.
„El a fost cel care a pus capăt utilizării limbii ioniene („ ιωνα ”, Yona , greacă) pentru a o înlocui cu arya („ αρια ”, ariană )” |
Veacuri de domnie
Mai mult, Kanishka a anunțat începutul unei noi ere cu anul 1 al domniei sale, abandonând „Marea Epocă Arya” folosită anterior, care se referea probabil la epoca azeilor din 58 î.Hr.
Extindere teritorială
Liniile 4-7 descriu orașele conduse de Kanishka, printre care pot fi identificate patru nume: Saketa , Kausambi , Pataliputra și Champa (deși textul nu clarifică dacă Champa a fost o posesie a Kanishka sau a fost situat chiar dincolo). Inscripția Rabatak este utilă pentru a delimita întinderea regatului Kushan în timpul Kanishka, care a extins imperiul mult dincolo de granițele anterioare: [1]
„Inscripția Rabatak afirmă că în anul 1 autoritatea Kanishka a fost proclamată în India, în toate satrapiile și în diferite orașe precum Koonadeano (Kundina), Ozeno (Ujjain), Kozambo (Kausambi), Zagedo (Saketa), Palabotro (Pataliputra) și Ziri-Tambo (Janjgir-Champa). Aceste orașe se extindeau la est și sud de Mathura, unde Wima își condusese deja armata victorioasă. În orice caz, au fost cuceriți sau supuși de Kanishka însuși " |
| ( „Inscripții indiene antice”, SR Goyal, p. 93. ) |
Serie
În cele din urmă, Kanishka enumeră regii care au domnit până atunci: Kujula Kadphises , străbunicul său, Vima Taktu , bunicul său, Vima Kadphises , tatăl său și el însuși:
„Pentru regele Kujula Kadphises (străbunicul său) și pentru regele Vima Taktu (bunicul său) și pentru regele Vima Kadphises (tatăl său) și * și pentru el însuși, regele Kanishka” |
| ( Cribb și Sims-Williams 1995/6: 80 ) |
Notă
- ^ Vezi și analiza de către Sims-Williams și J.Cribb, care au jucat un rol central în descifrare: „O nouă inscripție bactriană a lui Kanishka cel Mare”, în „Silk Road Art and Archaeology”, nr. 4, 1995-1996. Mukherjee BN „Marele Testament Kushanan”, Buletinul Muzeului Indian.
Bibliografie
- SR Goyal, Inscripții indiene antice , Kusumanjali Book World, Jodhpur (India), 2005
