Julia Cârța

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Julia Casu Masia Porcu, mai bine cunoscut sub numele de Julia Cârța ( Mores , c 1561 -. Secolul al 17 - lea ), a fost un inchiziția și condamnat de Tribunalul Sfântului Oficiu din Sardinia . Istoria sa proces, care a durat un deceniu, este printre cele mai importante și detaliate în istoria Inchiziției spaniole în Sardinia [1] .

Biografie

Informațiile pe care le primim despre Julia Cârța se datorează actelor procedurale păstrate în Archivo Histórico Nacional de España [2] [3] . El a fost născut în Mores în jurul valorii de 1561 de Salvador Casu, un zidar, și Giorgia de Ruda Porcu Sini. Din informațiile despre proces, se constată că ea a crescut în condiții de sărăcie și analfabetism, învățarea de la mama ei activitățile tipic feminine ale Coser, hilare și texer și la biserică (ea a fost misa de obicei oyr, confessar y comulgar) [4] . Cunoștințele ei de natură magică a fost învățat de trei personaje fundamentale în educația ei: bunica ei maternă, Juana Porcu, Thomayna Sanna și un țigan. Din aceste 3 femei ea a învățat arta de a face amulete (sas pungas), prepararea unguentelor de vindecare și tehnici de diagnosticare magice, bazate pe observarea flăcărilor [5] . La vârsta de 25 de ani , sa mutat la Siligo din cauza căsătoriei sale cu văduv Costantino Nuvole. Din care ea a avut șapte sarcini, dar numai un singur fiu supraviețuitor, Juan Antonio [4] .

Ea a ajuns în tricourile Inchiziția din cauza unei denunțării de către o fată de la Siligo, Barbara De Sogos care, raportat la parohul orașului, Baltassar Serra Manca, că a auzit-o exprime anumite idei și convingeri cu privire la împărtășanie de mărturisire. Conform acestora, păcatele hecizerìa nu ar trebui să fie mărturisit preotului, așa cum ar fi suficiente pentru a le mărturisi în interiorul unei găuri în podea , în fața altarului bisericii sau în casa sub foaia [4] . O investigație inițială a fost apoi a început la 19 septembrie 1596 și, pe data de 25 a aceleiași luni, s - au auzit primii martori: duminica Cârța Oggiano, Giacomina Enna și Giacomina Zidda. Aceștia acuză Julia ghicirea de casting blesteme și vrăji și de efectuare a practicilor de vindecare folosind fumizări, unguente cu caracter magic și amulete [4] .

Arestarea și cele două studii

Castelul aragonez Sassari

La 18 octombrie 1596, ea a fost arestată în Mores, la casa părinților ei, în cazul în care ea a fost ascunsă temporar, și dus la casa de familiares orașului. A fost dus la închisorile din Santo officio, în castelul aragonez Sassari , iar istoria sa proces a început, împărțit în două procese, pe o perioadă de timp , care merge din toamna anului 1596 până la 1606. începutul procesului este constituit din cele trei moniciones de rit, în care Julia a fost invitat să mărturisești [4] . In timpul primei faze a procesului, Julia a negat orice acuzație, care este motivul pentru care Consiliul Credinței a decis să supună ei de a tortura pe 22 aprilie 1597 [5] . Persistența atitudinii sale a provocat tortura să fie suspendată, dar punctul de cotitură al procesului a avut loc din luna august încoace, când Julia a mărturisit că a practicat unele practici magice și care au avut contact cu diavolul [5] . La 6 octombrie a aceluiași an, Inchizitor Pedro de Axpe a emis sentința privind declararea ei vinovat de erezie și, zece zile mai târziu, Julia abjurat public la Biserica Santa Caterina di Sassari vorbind limba sardă și purtând sambenito [4]

In urmatorii sapte ani , Julia sa stabilit în Siligo, iar pe 08 iulie 1604 un nou mandat de arestare a fost emis care a fost executat trei zile mai târziu [5] . Aproximativ treizeci de audieri urmat până la 12 februarie 1605 , când Julia a fost declarat eretic formală, apostaziat credinței și idolatrul diavolului [5] . Lucrările experimentale nu permit să se stabilească ce a fost sentința finală, dar în conformitate cu alte surse Julia a scăpat miza si a fost condamnat sa poarte sambenito pentru tot restul vieții ei [6] .

Data și locul morții sunt necunoscute.

Notă