Madona din Ripalta

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Madona din Ripalta
Dt ripalta 01.jpg
Autor necunoscută, tradiția bizantină
Data sfârșitul sec XIII - începutul secolului XIV
Tehnică tempera întinsă pe două scânduri de lemn
Dimensiuni 173 × 80 cm
Locație Duomo Tonti , Cerignola
Detaliu al cicatricii de pe fața Madonei.

Icoana bizantină a Madonei cu Copil Intronat ( Madonna di Ripalta ) este o pictură pe pânză așezată pe două scânduri de lemn despre care se crede că datează din secolul al XIII-lea . Pe masă este înfățișată Madona pe un tron ​​cu pruncul Iisus în poală.

Se spune că pictura a fost găsită într-un loc numit „ Ripa Alta ” de pe malul stâng al râului Ofanto , de unde și numele de Ripalta . Până la mijlocul secolului al XIX-lea , venerarea icoanei a avut loc aproape întotdeauna în biserica omonimă de la țară. Începând din septembrie, toți cetățenii au mers în procesiune la Ripalta pentru a lua imaginea și a o duce la Cerignola în Colegiata San Pietro. În 1859 , Madonna di Ripalta a fost proclamată patroana principală a Cerignolei și este sărbătorită pe 8 septembrie, ziua Nașterii Domnului. De atunci s-a stabilit că imaginea timp de șase luni, din octombrie până în aprilie, a rămas în capela de pe Ofanto, iar în celelalte șase luni a fost oaspete al Catedralei din Cerignola ( Duomo Tonti ).

Legenda

Două legende se învârt în jurul picturii Madonei di Ripalta.

Primul spune că pictura a fost găsită în jurul anului 1172 de către o bandă de criminali care au găsit pictura în tufișul din apropiere, lângă râul Ofanto. La început, ceea ce părea o scândură a fost luat și folosit pentru a bate untura. Într-o zi, șeful bandei a făcut o tăietură greșită și toporul s-a înfipt în scândură din care s-a revărsat sânge. Brigandul, înspăimântat, i-a avertizat astfel pe tovarășii săi, cu care a descoperit că sub grăsime era înfățișată imaginea Fecioarei Maria cu pruncul Iisus în poală, ambii cu fețele cicatriciate pentru infracțiunea primită.

Cealaltă versiune a legendei spune că icoana a fost găsită de niște lemnași care s-au gândit să folosească „tavolaccio” pentru a face lemne de foc. La prima lovitură a toporului, sângele a început să curgă din icoană. Astfel, în locul unde a fost găsită imaginea, a fost ridicată o capelă (în realitate sursele epigrafice și arheologice documentează că clădirea a existat până în 1172 și, în orice caz, dedicată cultelor păgâne, precum cea a zeiței Bona ) și primele pelerinaje devoționale. Întrucât locul nu era departe atât de orașul Cerignola, cât și de Canosa, acesta din urmă a susținut îndelung proprietatea locului și mai presus de toate a icoanei. Pentru soluționarea definitivă a litigiului, s-a decis punerea picturii pe o căruță trasă de boi și ca aceștia din urmă să decidă unde să meargă. Vagonul s-a îndreptat de trei ori spre Cerignola, decretând astfel proprietatea asupra orașului ofantina. Cu toate acestea, oamenii nu au vrut să continue restaurarea cicatricii de pe fața Madonei, astfel încât condamnarea violenței și a asupririi să rămână mereu vie.

Icoana

Icoana Mariei SS. Di Ripalta este singurul exemplu care a supraviețuit în Puglia de Madonna cu Copilul intronat, de tip Odighitria dexiokratousa (în greacă Οδηγήτρια δεξιοκρατούσα), care descrie Fecioara ținând pruncul Iisus cu mâna dreaptă. Fecioara, care este un ghid pentru creștini în călătoria lor, arată cu mâna stângă spre micul Isus, așezat pe o pernă roșie așezată pe un tron ​​decorat cu palmete. Madona poartă o tunică albastră, iar pe ea maphorion , un pardesiu purpuriu, matlasat cu unsprezece flori încrucișate, o emblemă a purității și virginității . Halatul Madonnei are o capotă de aceeași culoare cu tunica, albastru. În schimb, copilul Iisus poartă o tunică ocru închis la culoare, care se estompează până la aur, cu o bandă mare de roșu intens aproape de talie. El binecuvântează cu mâna dreaptă, conform ritualului tipic al liturghiei bizantine, în timp ce cu stânga ține un sul, unde este scrisă voința Tatălui . Picioarele copilului Hristos sunt goale și încrucișate, ca pentru a se referi la viitoarea Patimă. În timp ce picioarele Fecioarei Maria nu sunt clar vizibile din cauza unor peelinguri. Halourile sunt rase în tencuială, iar cea a copilului are și o cruce . În partea de sus, la cele două capete, există doi îngeri pe nori, care tămăduiesc figura Fecioarei și Pruncului, adăugată probabil într-o perioadă ulterioară. Chiar sub ele sunt literele grecești MHP (din ΜΗΤΗΡ, Mamă), în stânga, și literele grecești Θ și Υ (din ΘΕΟΥ, pentru Dumnezeu), în dreapta.

Plecarea și întoarcerea Icoanei sacre

În cele mai vechi timpuri, plecarea avea loc pe 21 septembrie, dar, din moment ce coincidea cu sărbătorile solemne ale apostolului Sfântul Matei , al cărui cult se simte foarte mult în orașul Cerignola, s-a mutat în prima luni de octombrie. Uneori, sărbătorile în cinstea Madonei del Rosario au coincis cu plecarea icoanei sacre, așa că plecarea a fost în cele din urmă fixată în a doua zi de luni a lunii octombrie. În a doua duminică a lunii octombrie, Catedrala eparhială rămâne deschisă toată ziua și chiar noaptea pentru venerarea imaginii miraculoase a Maicii Domnului. Întrucât slujba în cinstea Fecioarei cu participarea portarilor tabloului sacru a fost și este încă sărbătorită în Catedrală la 5.00 dimineața, oamenii, în trecut, au fost treziți de vocea monotonă a lui Zè Emilie, un femeie devotată Sfintei Fecioare, iar mai târziu de Ripalta Vurchio, care a spus în jargon: «Ridicați-vă, copii sfinți! Mamei noastre! Frumuseții noastre! ». Și deja la ora două, Catedrala era plină de credincioși. În interiorul zidurilor Bisericii exista un mister medieval, dar în același timp complet nou și modern, o reinterpretare plină de pasiune a pasiunii creștine. Femeile și fetele din oraș au adus flori ca daruri, recitând rugăciuni intime cu speranța de a primi harul sănătății trupului și sufletului, pentru ei și pentru cei care s-au încredințat rugăciunilor lor, din mijlocirea Fecioarei. Acolo a avut loc o manifestare importantă a devotamentului marian: adepții își băteau fețele, aproape că le rupeau părul, strigând și plângând pentru plecarea iubitei Mame. La 5 dimineața, Sfânta Liturghie este săvârșită cu devotament față de purtătorii efigiei sacre. La ora 6 poza iese din Bazilică între tragerea petardelor și scandarea mariană „Te salutăm, O Fecioară”. Procesiunea, deschisă de sunetul tradițional al trupei joase „Città di Molfetta”, continuă până la Biserica San Domenico, unde icoana se oprește pentru a oferi tuturor cetățenilor posibilitatea de a fi sărutați și întâmpinați. Icoana, purtată pe umeri de hamali, ajunge pe via Ofanto, unde este întoarsă pentru a saluta orașul Cerignola, în timp ce formația cântă „Mira il tuo popolo”, înainte de a se opri la școala gimnazială de stat Tenente Antonio Paolillo. Pe poteca care duce la biserica rurală, pictura se oprește la Pozzelle , două mici capele rurale în cinstea Fecioarei Maria, iar apoi la Salve Regina , unde rămâne aproximativ un sfert de oră. Sosește la ora 13.30 în micul sanctuar dacă condițiile meteo o permit și aici se săvârșește Liturghia oficiată de Episcop. În schimb, având în vedere întoarcerea Madonei di Ripalta la Cerignola, frățiile orașului încep pelerinaje la Sanctuar, alternând în ordinea antichității. Întoarcerea are loc în prima sâmbătă de după Paște , iar Arhitectura Adormirii Maicii Domnului are privilegiul de a purta icoana în procesiune în timpul călătoriei. După funcția sărbătorită de episcop, Madonna este purtată pe umeri de hamali spre Cerignola, dar mai întâi icoana este întoarsă pentru a-i saluta „acasă” și pentru a binecuvânta câmpurile. Revenind la Cerignola, imaginea se oprește mai întâi la Salve Regina , unde o așteaptă Confrăția Morții și Rugăciunii, apoi la Pozzelle , întâmpinată de tradiționala bandă joasă „Città di Molfetta” și de concertul trupei „Città di Cerignola”. La ora 19:15 clopotele tuturor bisericilor sună cu bucurie pentru sosirea Patronei la porțile orașului. Apoi se oprește la Biserica San Domenico, unde populația se bucură de întoarcerea Sfintei Sale Mame: aici are loc salutarea episcopului și tragerea de petarde și artificii. Procesiunea se mișcă la aproximativ 20:30 și ajunge la Catedrala orașului, unde rămâne expusă pentru venerarea credincioșilor timp de șase luni.

Elemente conexe

Alte proiecte