Stăpânul Crucii din Castelfiorentino

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cruce pictată, numită Crucifix al Maicilor din Castelfiorentino. Volterra, Muzeul Diecezan de Artă Sacră

Stăpânul Crucii din Castelfiorentino (... - ...) a fost un pictor italian activ în secolul al XIII-lea . Unii cărturari îl identifică în Michele di Baldovino .

Descriere

Garrison îl definește în catalogul său ca „ un maestru Giuntesco puternic influențat de impresionismul contemporan, în special de stăpânul crucifixului de la Castellare ” [1] , plasându-l în zona Pisanilor între 1250 și 1270 și atribuindu-i crucea Castelfiorentino și cea a Operei del Duomo. Garrison însuși recunoaște o anumită afinitate cu o Madonna del latte di San Martino pe care o atribuie unui elev al aceluiași Maestru. La începutul anilor 2000, unii autori au propus să-l identifice cu Michael di Baldovino autorul unei cruci semnate păstrată în Cleaveland; [2] această reconstrucție a fost recent pusă la îndoială de către alte studii stilistice. [3]

Presumata identificare cu Michele di Baldovino

Crucea pictată. Pisa, Biserica Sant'Andrea din Chinseca

În 1987, expoziția de la Metropolitan Museum of Art din New York a expus pentru prima dată o cruce monumentală în stil pisan care evidențiază fragmente de semnătură pe suppedaneo; aceeași cruce va trece apoi prin piața de antichități într-un timp scurt, din sfera unei colecții private, la Muzeul Metropolitan și, în cele din urmă, la Muzeul de Artă din Cleveland. Tocmai în Cleaveland, criticul american James Stubblebine va studia și descrie crucea, recunoscând imaginea lui Santa Bona pe reprezentarea corectă și urmărind astfel lucrarea înapoi la biserica San Martino din Pisa. [4] La începutul anilor nouăzeci, Antonino Caleca și Mariagiulia Burresi au recunoscut în acele fragmente ale inscripției numele lui Michele di Baldovino; de fapt , ea poartă literele "HAEL Q [...] // [...] VINI [...] IT", interpretat de autorii acestui studiu ca "microfon HAEL Quondam Baldo VINI mi pinx IT". [5] Deși atribuirea acelei lucrări a deschis calea către o serie de paralele și încercări de atribuire interesante în contextul crucilor romanice toscane, încercarea de a reconstrui un catalog al lucrărilor acestui Maestru a condus apoi la atribuții absolut forțate conform lui Nassar . [6] Caleca și Burresi, de fapt, încearcă să facă această figură să coincidă cu Maestrul Crucii de la Castel Fiorentino , care, potrivit lui Nassar, ar fi în schimb absolut diferențiat de cel al crucii cu Santa Bona, deși un adept al aceleiași interpret curent și evident contemporan sau de puțin mai târziu din aceeași școală giuntescă. Încă acelorași muncitori, Burresi și Caleca atribuie acum Crucea San Piero în Viniculis și cea a lui Riglione, care i se par ireconciliabile cu lucrările deja atribuite. Pe de altă parte, atribuția pe care acești autori o fac despre Crucea Sant'Andrea din Chinseca [7] pare a fi absolut unică, atribuită în mod clar mâinii obișnuite a Crucii lui Castelfiorentino . Limbajul Maestrului acestor cruci exprimă personaje surprinzător de apropiate de Giunta Pisano, cu care trebuie să fi avut relații și relații absolut puternice.

Mesele San Verano și San Nicola

San Verano și povești din viața sa , Milano, Galeria de artă Brera

Cele două panouri care înfățișează San Verano și San Nicola sunt, de asemenea, atribuite aceluiași Maestru al Crucii din Castelfiorentino , până astăzi fără prea multe îndoieli; această atribuire este motivată nu numai de coerența teritorială a acestui autor, care lucrează între eparhiile din Volterra și Pisa, ci și de necesitatea de a le atribui unei forțe de muncă care arătase deja legături puternice cu școala Giuntesque, marcând aceste tabele ale paralele importante cu schema celui mai faimos referindu-se la San Francesco.

San Nicola și povești din viața sa , Peccioli, Muzeul de Artă Sacră.

Tabelul de la San Verano, atunci, marchează încă relevanța pentru teritoriul Volterrano, fiind cu toate probabilitățile atribuibile bisericii parohiale din Peccioli; în raport cu această atribuire de origine, criticii s-au arătat profund împărțiți pe o discuție hagiografică care pare acestui autor, în realitate, de mică importanță: tabelul în cauză, de fapt, prezintă poveștile din San Verano di Tour , în special una referitoare la decapitarea sa, fapt absolut absent în istoria Verano di Cavaillon venerat în loc de Peccioli. Pare absolut posibil, în acest sens, ca autorul să fi realizat tabelul pe baza poveștilor și surselor locale, care cu siguranță nu au abundat, întrucât nici astăzi nu abundă în ceea ce privește viața acelui Sfânt Episcop; eroarea hagiografică pare, în acest sens, absolut admisibilă, potrivit lui Nassar, care consideră că nu exclude în niciun fel legătura cu biserica parohială pececoleză. [8]

Celălalt panou, dedicat lui San Nicola, se află acum în Peccioli datorită unei erori de identificare comise în secolul al XIX-lea de către particularul Toscanelli, care, potrivit unei note postate pe spatele panoului, l-a cumpărat în 1852. În inscripție se citește :

„Această pictură foarte rară îl înfățișează pe San Verano abate, hramul Peccioli, unde a fost aprovizionat timp de secole. În 1852 a fost vândut lui Giuseppe Toscanelli. În 1881 proprietarul a donat-o municipalității Peccioli cu o rugăciune pentru a o readuce la adorația catolicilor credincioși și credincioși ”. [9]

În lumina acestui fapt, este evident că tradiția păstra încă amintirea locației pececoleze a mesei, poate vândută în timpul renovării Pieve la începutul secolului al XIX-lea, și este ușor de crezut că Toscanelli a cumpărat totuși lucrarea greșită pe piața, datorită și marii asemănări cu gemenii, care ani de zile, și parțial și astăzi, a fost obiectul închinării populare care a continuat să creadă că este imaginea lui San Verano. Deși o locație precisă este dificilă, acest panou pare, de asemenea, atribuibil teritoriului Pisan sau Volterra, dovedindu-se probabil a fi rezultatul lucrării aceleiași mâini care a pictat-o ​​pe cealaltă.

Întâlniri

În studiul său monografic recent, Nassar, prin comparații iconografice cu tipurile de monede care circulă în Volterra și Toscana între sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea, reușește să dateze tabelele cu Sfinții Verano și Nicola în anii șaizeci sau anii șaptezeci ai secolului al XIII-lea, și realizarea crucilor pictate într-o perioadă imediat precedentă, care răspunde la influențele Giuntesc care ies din ea. [10]

Notă

  1. ^ A se vedea Garnizoana EB, pictura pe panouri romanice italiene, un index ilustrat , cit., P.14.
  2. ^ Mariagiulia Burresi - Antonino Caleca, Cimabue in Pisa. Pictura pisanească din secolul al XIII-lea de Giuntа și Giotto . Pisa, Pacini Editore, 2005
  3. ^ Magdi AM Nassar, Stăpânul Crucii din Castelfiorentino. Câteva considerații despre un pictor necunoscut legat de teritoriul Volterra , în Rassegna Volterrana, XCVI, Volterra, Accademia dei Sepolti, 2019. pp. 141-142.
  4. ^ JH Stubblebine, Un crucifix pentru Santa Bona . în „Apollo”, 301, 1987 (pp. 160-165).
  5. ^ În timp ce numele Michele pare a fi destul de sigur datorită prezenței lui H care ar face dificile ipoteze precum Rafael și altele asemenea, rămân îndoieli puternice cu privire la numele tatălui care ar putea fi în schimb Biduino, Ansuino etc.
  6. ^ Magdi AM Nassar, Stăpânul Crucii din Castelfiorentino. Câteva considerații despre un pictor necunoscut legat de teritoriul Volterra , în Rassegna Volterrana, XCVI, Volterra, Accademia dei Sepolti, 2019. pp.141-142. .
  7. ^ Sic în literatură și nu Kinzica, ca din Volterra d'Oro și di Pietra (Volterra, 2006), cit., Fig. 31.
  8. ^ Magdi AM Nassar, Stăpânul Crucii din Castelfiorentino. Câteva considerații despre un pictor necunoscut legat de teritoriul Volterra , în Rassegna Volterrana , XCVI, Volterra, Accademia dei Sepolti, 2019.
  9. ^ San Verano și San Nicola , pe traviarediquestitempi.it .
  10. ^ Magdi AM Nassar, Stăpânul Crucii din Castelfiorentino. Câteva considerații despre un pictor necunoscut legat de teritoriul Volterra, în Ra atribuie Volterrana, XCVI, Volterra, Accademia dei Sepolti, 2019.

Bibliografie

  • Magdi AM Nassar, Stăpânul Crucii din Castelfiorentino. Câteva considerații despre un pictor necunoscut legat de teritoriul Volterra , în Rassegna Volterrana, XCVI, Volterra, Accademia dei Sepolti, 2019. pp.141-142.
  • Mariagiulia Burresi și Antonino Caleca (editat de), Volterra d'Oro și di Pietra (Volterra, 2006), catalog expozițional. Pisa, editor Pacini, 2006
  • Edward B. Garrison, Tablou romanic italian pe tablou, un index ilustrat . New York, Hacker Art Books, 1976
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Maestro_della_Croce_di_Castelfiorentino&oldid=116715138 ”