Martin Wight

Această intrare istorică sau secțiune despre subiect nu este încă formatată conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Martin Wight ( Brighton , 16 noiembrie 1913 - Speldhurst , 15 iulie 1972 ) a fost politolog și istoric în Marea Britanie . A fost unul dintre cei mai influenți cercetători britanici ai relațiilor internaționale și membru al comitetului britanic pentru teoria politicii internaționale . Reflecția sa istorico-teoretică asupra politicii internaționale este asociată astăzi cu nașterea unui curent contemporan al studiului relațiilor internaționale, așa-numita „școală engleză”. Institutul Regal de Afaceri Internaționale a stabilit în memoria sa „Memorialul Martin Wight”. Lecture "care are loc anual la Chatam House, Londra.

Biografie

Martin James Robert Wight s-a născut la Brighton, Sussex, Anglia, la 26 noiembrie 1913, al doilea dintre cei trei copii ai medicului Edward Wight (1879-1959) și Margaretta Scott (1880-1942). După ce a studiat la Bradfield College (1927-32) și cei de istorie modernă la Hertford College din Oxford (1935), unde l-a avut pe Herbert Butterfield printre examinatorii săi, a fost afiliat din 1937 până în 1938 la Chatham House, în regia lui Arnold Toynbee (1899 -1975) în cei treizeci de ani 1925-195523. Din 1938 până în 1941 a petrecut o perioadă de predare în istorie la Haileybury College din Hertford, arătând o mare înclinație și capacitate de transmitere a cunoștințelor într-o relație de comparație reciprocă cu studenții. A ajuns la Haileybury în ani de militanță pacifistă, după ce a depus, în 1940, o cerere vehementă pentru o obiecție de conștiință care a făcut obiectul argumentelor unuia dintre articolele sale din 1936. După război s-a întors la Chatham House. S-a întors după ce a fost corespondent între 1946 și 1947 pentru The Observer la sesiunile Națiunilor Unite pentru Succesul Lacului, unde a petrecut zile întregi în urma ședințelor Consiliului de Securitate. În anul următor s-a alăturat comitetului editorial al Revistei Ecumenice, o revistă a Consiliului Mondial al Bisericilor, și a fost membru până în 1955, colaborând și în trimestrialul misologic al Consiliului. În cele din urmă a părăsit Chatham House în 1949 pentru a accepta funcția de Reader oferită de el în cadrul Departamentului de relații internaționale al London School of Economics and Political Science. Apoi s-a întors la Brighton unde a colaborat la organizarea Universității din Kent și, mai ales, la înființarea Universității din Sussex, a cărei fost unul dintre cei nouă și cei mai importanți fondatori. În Sussex, el a ajutat la reunirea istoricilor, filosofilor și oamenilor de știință sociali la Școala de Studii Europene - prima de acest gen din Marea Britanie. Aici și-a încheiat cariera ca profesor de istorie și decan al Școlii, studiind politica internațională și de către Comitetul britanic pentru teoria politicii internaționale ^[1] .

Lucrări

Wight a lăsat studii notabile în teoria și istoria relațiilor internaționale, științe politice, filozofia istoriei, istoriografie, teologie, istoria gândirii politice. Student al filologului și istoricului Arnold Toynbee , contribuția sa nu se limitează la reflectarea asupra teoriei politicii internaționale, pe care el o numește pur și simplu teorie internațională, ci investește mai larg, studiile istorice și filozofice în sensul cel mai larg. Fragmentarea și dispersia operei sale, nepublicată pe scară largă în viață și parțial returnată de lucrarea studențească Hedley Bull , împiedică încă o considerație unificată și completă. Cu toate acestea, în domeniul studiilor internaționale de orientare în domeniul științelor politice, este considerată una dintre cele mai strălucitoare stele din a doua jumătate a secolului al XX-lea .

Recepție în Italia

Recenta primire a lui Wight în Italia în rândul cărturarilor a condus la publicarea celei mai faimoase lucrări a sa, Teoria internațională și la un titlu fără precedent la nivel mondial intitulat Fortune și umor în politică . În cartea Relații internaționale (Milano, 1992) de Angelo Panebianco au fost discutate pentru prima dată în Italia câteva întrebări centrale ale gândirii lui Martin Wight. Mai târziu datorăm introducerii lui Brunello Vigezzi la opera lui Hedley Bull și Adam Watson , Expansiunea societății internaționale (Milano, 1993), un tratament extins și documentat al aspectelor notabile ale Wight în raport cu Comitetul britanic pentru teoria internațională Politica, elaborată apoi într-un volum următor (Milano, 2005). Prima monografie a lui Wight a fost realizată de Michele Chiaruzzi (Bologna, 2008). Luciano Canfora a vorbit despre asta ca pe un „politolog britanic strălucit” în „ The present as history” (Milano, 2014, pp. 223-4).

Notă

Bibliografie

Wight a scris multe recenzii corecte, în special pentru The Observer și International Affairs. Principalele sale lucrări sunt:

• „Pacifismul creștin”, Teologie, 33: 193 (iulie 1936), pp. 12-21.
• Scrisoare despre „Pacifismul creștin”, Teologie 33: 198 (decembrie 1936), pp. 367–368.
• „Memorialul Tanaka”, Istoria 27 (martie 1943), pp. 61-68.
• Politica puterii Privind înainte Broșură, nr. 8 (Londra: Royal Institute of International Affairs, 1946).
• Dezvoltarea Consiliului legislativ 1606-1945, vol. 1 (Londra: Faber & Faber, 1946).
• „Sarawak”, New Statesman and Nation 31, 8 iunie 1946, pp. 413-414.
• „Utopia realistului”, pe EH Carr, Criza de douăzeci de ani, The Observer, 21 iulie 1946, p. 3.
• Consiliul legislativ Gold Coast (Londra: Faber & Faber, 1947).
• „Biserica, Rusia și Occident”, O revistă ecumenică: trimestrial, 1: 1 (toamna 1948), pp. 25–45.
• „Istorie și judecată: Butterfield, Niebuhr și istoricul tehnic”, Frontiera: un comentariu creștin asupra vieții comune, 1: 8 (august 1950), pp. 301-314.
• Cu W. Arthur Lewis, Michael Scott și Colin Legum, Atitudinea față de Africa (Harmondsworth: Penguin, 1951).
• Prefață și amendamente la ediția revizuită a lui Harold J. Laski, An Introduction to Politics (Londra: Allen & Unwin, 1951).
• British Colonial Constitutions 1947 (Oxford: Clarendon, 1952).
• „Spania și Portugalia”, „Elveția, țările joase și Scandinavia”, „Europa de Est”, „Germania” și „Balanța puterii” în AJ Toynbee și FT Ashton-Gwatkin (eds.) * Sondaj de afaceri internaționale 1939 -1946: The World in March 1939 (Londra: Oxford University Press & Royal Institute of International Affairs, 1952), pp. 138-150, pp. 151–165, pp. 206–292, pp. 293-365 & pp. 508-532.
• Notă despre A (III) (a) Anexa I „Realizare spirituală și realizare materială”, „Nodul pentru un istoric crescut în tradiția creștină” și numeroase note în Arnold J. Toynbee, A Study of History, vol. VII (Londra: OUP & RIIA, 1954), pp. 711-715 & pp. 737–748.
• „Ce face un bun istoric?”, The Listener 53: 1355, 17 februarie 1955, pp. 283-4
• „Războiul și politica internațională”, Ascultătorul, 54: 1389, 13 octombrie 1955, pp. 584-585.
• „Lupta de putere în cadrul Națiunilor Unite”, Proceedings of the Institute of World Affairs, sesiunea 33 (Los Angeles: USC, 1956), pp. 247-259.
• „Brutus in Foreign Policy: The Memoirs of Sir Anthony Eden”, Afaceri internaționale vol. 36, nr. 3 (iulie 1960), pp. 299-309.
• „Sunt clasici”, Times Literary Supplement 3171, 7 decembrie 1962, p. 955 & 3176, 11 ianuarie 1963, p. 25.
• „Locul clasicilor într-o nouă universitate”, Didaskalos: Jurnalul Asociației Mixte a Profesorilor de Clasică, 1: 1 (1963), pp. 27–36.
• „Oare pacea are grijă de ea însăși”, Views 2 (1963), pp. 93-95.
• „Studii europene” în D. Daiches (ed.), The Idea of ​​a New University: An Experiment in Sussex (Londra: Andre Deutsch, 1964), pp. 100–119.
• „De ce nu există teorie internațională?”, „Valori occidentale în relațiile internaționale” și „Balanța puterii” în Herbert Butterfield și Martin Wight (eds.), Investigații diplomatice *: Eseuri în teoria politicii internaționale (Londra : Allen & Unwin, 1966), pp. 17–34, pp. 89–131 și pp. 149–175.
• „Balanța puterii și ordinea internațională”, în Alan James (ed.), Bazele ordinii internaționale: Eseuri în onoarea CAW Manning (Londra: OUP, 1973), pp. 85-115.
• „Arnold Toynbee: O apreciere”, Afaceri internaționale 52: 1 (ianuarie 1976), pp. 11-13.
• Sisteme de state ed. Hedley Bull, (Leicester: Leicester University Press, 1977).
• „Commonwealth-ul este o instituție non-hobbesiană?”, Journal of Commonwealth and Comparative Politics, 26: 2 (iulie 1978), pp. 119–135.
• „Anatomy of International Thought”, Review of International Studies 13 (1987), pp. 221-227.
• Teoria internațională : cele trei tradiții și. Gabriele Wight și Brian Porter (Leicester și Londra: Leicester University Press, 1991); trad. aceasta. Teoria internațională, editată de Michele Chiaruzzi (Bologna, Il Ponte, 2011).
• Power Politics (ediția a II-a) Editat de Hedley Bull & Carstaan ​​Holbraad (Leicester: Leicester University Press, 1995).
• „Despre abolirea războiului: observații asupra unui memorandum de Walter Millis”, în Harry Bauer & Elisabetta Brighi (eds.), Relații internaționale la LSE: A History of 75 Years (Londra: Millennium Publishing Group, 2003), pp. 51-60.
• Patru gânditori seminali în teoria internațională: Machiavelli, Grotius, Kant și ed. Mazzini. Gabriele Wight și Brian Porter (Oxford: Oxford University Press, 2005).
• Noroc și ironie în politică, editat de M. Chiaruzzi (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2014)
• „Interese ale statelor”, editat de M. Chiaruzzi, în „Gândirea politică”, a. 51, nr. 3, 2018, pp. 425-444.

Lucrează la Martin Wight

• Michele Chiaruzzi, Martin Wight on Fortune and Irony in Politics, New York, Palgrave, 2016.
• Michele Chiaruzzi, Politica puterii în epoca Leviatanului: teoria internațională a lui Martin Wight, Bologna, Il Mulino, 2008.
• Ian Hall, The International Thought of Martin Wight , New York, Palgrave, 2006.

linkuri externe

• Martin Wight Memorial Trust , al mwmt.co.uk.

Portal Biografii

Portalul Politicii

Portal de istorie