Mozaicul Nilului
| Mozaicul Nilului | |
|---|---|
 | |
| Autor | străin |
| Data | Secolul II - I î.Hr. |
| Tehnică | mozaic |
| Dimensiuni | 431 × 585 cm |
| Locație | Muzeul Arheologic Prenestin , Palestrina |
| Coordonatele | 41 ° 50'25.51 "N 12 ° 53'33.11" E / 41.84042 ° N 12.89253 ° E |
Printre cele mai renumite capodopere ale artei mozaice din perioada elenistică, un loc proeminent îl ocupă Mozaicul Nilului din Palestrina .
Descoperit între sfârșitul secolului al XVI - lea și începutul secolului al XVII - lea în interiorul așa-numita sala apsidal a Forumului civil al Antica Praeneste , apoi folosit ca pivnița vechi Palatul episcopal, a fost păstrat din 1956 în Național Muzeul Arheologic din Palestrina .
Istorie
Cel mai probabil a fost găsit între sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. în interiorul pivniței vechiului Palat Episcopal.
În 1625, episcopul de Palestrina, cardinalul Andrea Baroni Peretti Montalto , realizând importanța acelui mozaic, l-a desprins de podea, apoi l-a împărțit în bucăți pătrate și, în cele din urmă, a dat ordinul de a-l transporta la Roma. În schimbul mozaicului Nilului, cardinalul a donat câteva veșminte sacristiei Catedralei Sant'Agapito .
Când feuda Palestrina a fost cumpărată de familia Barberini în 1630, cardinalul Francesco Barberini, un mare colecționar de opere de artă, a făcut tot ce a putut pentru a pune mâna pe mozaic. A reușit în 1635 grație unchiului său matern, cardinalul Lorenzo Magalotti , care la rândul său îl primise în dar de la starețul Francesco Peretti, moștenitor al cardinalului Andrea.
Mozaicul a fost restaurat de Battista Calandra, un mozaicist de renume și autor al unor mozaicuri din Bazilica Sf. Petru.
În 1640 lucrarea restaurată a fost readusă la Palestrina și plasată în poziția sa inițială, în acea sală absidală care între timp fusese restaurată de prințul Taddeo Barberini.
Dar acest aranjament nu s-a dovedit a fi cel mai bun. De fapt, întunericul și mai ales umiditatea camerei au făcut necesară o a doua restaurare. În 1853, prințul Francesco Barberini i-a încredințat sarcina Cavalerului Giovanni Azzurri, profesor de arhitectură la Academia San Luca și arhitect al familiei Barberini. Astfel, mozaicul a fost împărțit în 27 de plăci de diferite dimensiuni și adus înapoi la Roma pentru restaurare.
Din nou în Palestrina, plăcile au fost reasamblate pe un plan ușor înclinat într-una din camerele de la Palazzo Colonna Barberini .
În 1943, Superintendentul de antichități din Lazio, Salvatore Aurigemma, în acord cu prințesa Maria Barberini, a decis ca mozaicul să fie transportat înapoi la Roma, de teamă că evenimentele de război îl pot deteriora.
După cel de-al doilea război mondial, Mozaicul Nilului ar fi trebuit să se întoarcă imediat la Palestrina. Dar conform Superintendentului Aurigemma, relocarea sa pe același plan ușor înclinat, unde fusese deja poziționat între 1855 și 1943, nu mai era acceptabilă. Pentru a admira frumusețea mozaicului preroman, a fost necesar să-l regândim în poziție verticală, de parcă ar fi o imagine minunată de atârnat pe perete. Dar pentru această nouă restaurare a fost necesară o finanțare semnificativă, greu de găsit de către stat, care la acea vreme era angajat în reconstrucția țării. A fost o contribuție privată care a permis realizarea acestei întreprinderi.
În 1952, compania istorică de film Ponti-De Laurentis, care în acel an a produs și primul film color filmat în Italia, a propus Superintendenței realizarea unui documentar color pe mozaicul Palestrina în regia lui Gian Luigi Rondi , un mare critic de film și documentarist, care a devenit ulterior președinte al organizației David di Donatello. Propunerea a fost acceptată de Aurigemma, dar cu o singură condiție: compania de film ar trebui să suporte toate costurile restaurării. Lucrările au început în vara anului 1952. Pe lângă captarea frumuseții mozaicului Nilului, camerele au filmat și diferitele etape ale restaurării. Documentarul, intitulat Nilul de piatră , a fost finalizat în 1954.
În 1956 a fost plasat definitiv în interiorul Muzeului Național de Arheologie din Palestrina.
În ciuda numeroaselor restaurări, marea scenografie a mozaicului Nilului a păstrat o delicatesă singulară în culori, iluminată de o lumină surprinzătoare care aprinde și oprește pietre și figuri, copaci și animale, o lumină care atinge apele Nilului și devine firul comun al întregii reprezentări.
Interpretare
De la descoperirea sa, Mozaicul Nilului a stârnit interesul a numeroși cărturari care, deși recunosc Egiptul în reprezentare, nu sunt de acord cu interpretarea.
Cardinalul francez Melchior de Polignac, căruia îi datorăm creditul pentru că am menționat mai întâi că mozaicul a reprezentat Egiptul, referindu-se la călătoria lui Alexandru cel Mare la Templul lui Jupiter Ammon, a scris că partea superioară a picturii, unde vânătorii de negri cu fiare sălbatice, reprezintă Egiptul de Sus; unde în schimb Nilul, părăsind munții, curge spre câmpie și formează delta, sunt reprezentate orașele Eliopoli și Memphis. Potrivit lui Polignac, acestea au fost locurile vizitate de Alexandru cel Mare în timpul călătoriilor sale în Egipt. În scena de mai jos din dreapta, unde un conducător cu războinici și o figură feminină sunt înfățișați sub un pavilion, Polignac l-a văzut pe Alexandru cel Mare încununat de victorie. Bărbatul care, la prow a unei nave de război, întinde mâna lui Alexandru, ca și când ar cere pace, se spune că este Astace, guvernatorul Memphis.
Tatăl iezuit Giuseppe Rocco Volpi, după ce a spus că obeliscurile, mormintele, crocodilii și alte animale arată fără îndoială că mozaicul reprezintă Egiptul, a făcut o pauză pe scena pavilionului cu liderul și soldații, infirmând teza lui Polignac care le dorește. identificat în Alexandru cel Mare și soldații săi. Pentru el, armura purtată de grup sub pavilion nu ar fi macedoneană, ci romană.
Filosoful și istoricul francez Jean Baptiste Dubos credea că tabloul mozaic mare nu era altceva decât un fel de hartă geografică a Egiptului, pentru a înfrumuseța pe care artistul antic reprezenta diverse desene animate, așa cum făceau geografii din secolul al XVII-lea pentru a umple spațiile goale ale lor. carduri. Astfel de desene animate ar fi toate scenele individuale care în Mozaicul Nilului reprezintă bărbați, animale, clădiri, excursii de vânătoare și ceremonii legate de Egiptul antic.
Potrivit arheologului francez Jean Jacques Barthelemy, mozaicul a fost creat în primele secole ale Imperiului și trebuie înțeles ca reprezentând șederea lui Hadrian în Egipt. Barthelemy a scris că împăratul roman, după această călătorie, a decis să-și înfrumusețeze vila din Tivoli cu statui egiptene și să construiască Mozaicul Nilului în Praeneste, celălalt oraș care găzduia una dintre vilele sale din afara Romei: Vila de Adriano.
Arheologul italian Carlo Fea a văzut în reprezentarea tabloului cucerirea Egiptului de către Octavian Augustus. El ar fi liderul care, împreună cu ofițerii săi, staționează sub pavilion în scena din dreapta jos a Mozaicului.
După ce a reiterat că Mozaicul este Nilul descris în timpul unui potop, un moment sacru pentru egiptenii care și-au făcut viața să depindă de acel râu, arheologul italian Orazio Marucchi a văzut în reprezentare un tribut adus lui Isis, zeița egipteană cu care ne-am identifica Fortuna Primigenia din Praeneste. De fapt, potrivit lui Marucchi, cultul Zeiței Fortuna și arta divinației care se practica în Praeneste ar fi provenit din Egipt.
Bibliografie
- Leonardo Cecconi, Istoria orașului Palestrina Priscus Lazio , Nicola Ricci Tipograf public și Palatul Apostolic, Ascoli, 1756
- Orazio Marucchi , Ghidul arheologic al orașului Palestrina , Edițiile Enzo Pinci, Roma, 1932
- Giorgio Gullini, Mozaicuri prenestine, Institutul de Arheologie și Etruscologie al Universității din Roma, Roma, 1956
- Luigi Bandiera, Mozaicul nilotic al Palestrinei, Propileul, Palestrina, 1988
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mozaicul Nilului
| Controlul autorității | LCCN ( EN ) sh85091948 |
|---|
