Orbi
Orbi erau o adunare de jucători și cântăreți care lucrau în Palermo și în alte orașe siciliene (cum ar fi Messina ) între mijlocul secolelor al XVII-lea și al XX-lea.
Întemeierea acestei adunări, sub titlul Neprihănitei Concepții, a avut loc la Palermo în primele decenii ale secolului al XVII-lea la biserica Crocifisso albergheria, a avut o viață foarte tulburată și, după câteva schimbări de locație, a a suferit o dispersie în 1767 și o reorganizare în 1806. Istoria acestei frății laice înflorește considerabil datorită unirii cu Părinții Iezuiți, unde a preluat funcția în jurul anului 1644. Orbi, al cărui nume îi identifică ca orbi, indiferent de orbirea lor reală , nu ar trebui confundate cu povestitorii cu panouri publicitare colorate, au transformat în două (de obicei unul a cântat la vioară și celălalt un anumit instrument cu coarde numit citarruni și apoi înlocuit cu chitara, altele ar putea fi adăugate la ele) și au jucat și cânta acolo unde era necesar. Orbi nu avea o specializare tematică și însoțea sacrul până la profan, totuși melodiile și motivele sferei sacre le-au făcut celebre și populare și au durat până în secolul al XX-lea: novene, triumfe, cunti și rugăciuni. Orbi au fost mijloacele de evanghelizare și catehizare a oamenilor. Textele, scrise de savanți laici sau religioși (u pueta) (inclusiv canonul Antonino Diliberto care a scris ascuns de pseudonimul Binirittu Annuleri), explicau imediat și în dialectul local povestea unui sfânt, dogmele, bunele maniere în credința, virtuțile bunului creștin etc. oferind exemple în figurile sacre (în Sfinți, în Fecioara Maria, în Isus). aceste texte au reprezentat, așadar, atât opere literare importante, cât și un acces pentru oameni la lumea misterioasă a religiei, ocolind obstacolul latin, și, prin urmare, au fost experimentate ca sacre. Momente deosebite în care orbi au intervenit în viața religioasă colectivă au fost sărbătorile sfinților importanți (de asemenea în vecinătate), doliu (și recurențe relative), aniversări de familie și Crăciunul (unde și gaitarii au găsit spațiu).
În orașul Palermo, orbi s-au răspândit cu un angajament deosebit atât devotamentul față de Neprihănita Concepție, cât și față de Santa Rosalia, având grijă de novena în primul caz și în al doilea așa-numitele Triumfe care se cântau la chioșcurile de ziare special împodobite în contextul sărbătorii din iulie. Mare entuziast și colecționar de texte și melodii ale orbi Palermo este antropologul Elsa Guggino care, în anii șaizeci ai secolului al XX-lea, a adunat amintirile ultimelor orbe de lucru. Până în prezent, etnomuzicologul Sergio Bonanzinga își continuă studiile asupra melodiilor și textelor, corelându-le cu scena muzicală și ceremonială siciliană și nu numai.
Surse
- E. Guggino, I Canti degli orbi 1, povestitorii orbi din Palermo, Folkstudio, Palermo 1980
- S. Bonanzinga, tradiții muzicale în Sicilia, 2009
