Regina Terruzzi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Regina Terruzzi ( Milano , 1862 - Florența , 1951 ) a fost un profesor și scriitor italian .

Biografie

Regina Terruzzi, educată în valorile mazziniene, a jucat un rol important pe scena politică italiană între sfârșitul secolului al XIX-lea și prima jumătate a secolului XX. A debutat în traducerea lui Ernest Legouvé, susținător al luptelor pentru emanciparea femeilor [1] și apoi s-a lăsat luat de politică. Prietenă cu Ada Negri și foarte dedicată predării, în acei ani a intrat într-o relație cu un chirurg sicilian, un anume Gargitano, care, însă, când a aflat că femeia așteaptă un copil, a refuzat să se căsătorească cu ea și să recunoască copilul. Terruzzi, în anii în care viața unei mame singure era teribil de dificilă, nu voia să facă avort și pe 16 mai 1894 a dat naștere lui Paolo, de care a avut grijă mereu cu mare afecțiune [2] . În 1896 femeia s-a înscris în filiala lombardă a Asociației Naționale a Profesorilor din Școala Gimnazială, în care era foarte activă, propunând echivalarea profesorilor Școlii Complementare, plătind foarte puțin și fără nicio protecție, cu cei ai Superiorului și obținând din minister că o secțiune pentru femei sa născut în 1897 în institutul masculin Cattaneo din Milano. A fost o victorie semnificativă în lupta pentru dreptul femeilor la studiu, pe care Terruzzi a continuat să o susțină la Milano în calitate de director al Școlii Tehnice Feminine „Teresa Confalonieri”, din Torino, unde a fost transferată și a fondat Școala Tehnică Feminină „Regina Elena”. și în afara școlii, în Liga pentru protecția drepturilor femeii , la care s-a înscris în 1897 , devenind membru al executivului până la dizolvarea, care a avut loc în 1898 , după evenimentele tragice de la Milano în care Liga nu a avut rol [3] . La începutul secolului al XX-lea s-a alăturat partidului socialist italian , ocupând funcții executive [4] . În 1913 , împreună cu Anna Kuliscioff , a fost printre fondatoarele Uniunii Femeilor Socialiste . Datorită poziției sale intervenționiste, după începerea războiului a părăsit Partidul Socialist Italian [5] . În timpul conflictului, și-a consolidat prietenia cu Mussolini și, după război, acum ostilă reformismului socialist și intolerantă față de societatea liberală, care i se părea inadecvată în fața crizei de după război, s-a alăturat grupului de păgâni-romani. care se învârtea în jurul personajului cunoscut sub numele de Ekatlos.

La 23 martie 1919 a participat la înființarea Fasci în Piazza San Sepolcro și a abordat astfel mișcarea fascistă [6] , salutând viitorul consul al Italiei în Benito Mussolini . Ea a fost ea pe 19 mai a aceluiași an care a prezentat-o ​​pe profesorul Cesarina Ribulsi lui Mussolini care, îmbrăcat în roșu, i-a oferit fascesele reconstruite. În intențiile grupului căruia i-a aparținut Terruzzi, în ambele cazuri erau acte rituale care vizau influențarea mișcării fasciste naștere într-un sens roman păgân, dar Mussolini le-a înțeles probabil ca simple reconstituiri istorico-arheologice. A participat la marșul asupra Romei , dar a menținut o atitudine moderată critică față de mișcarea fascistă și violența persistentă după formarea guvernului Mussolini . Terruzzi a promovat mai întâi un abonament pentru copilul muncitorului feroviar comunist Erminio Andreoni , ucis de fascisti în timpul masacrului din Torino , apoi a abandonat politica activă. „Oamenii care rămân indiferenți față de persecuția unui copil nevinovat”, i-a scris lui Mussolini pentru această ocazie, „se îndreaptă spre o barbarie întunecată, nu către civilizația radiantă visată de Excelența voastră” [7] .

Doi ani mai târziu, el a început o puternică controversă de pe paginile Ziarului della donna cu articolul Mame naturale , despre inegalitatea de tratament a instituțiilor între copiii legitimi și copiii născuți în afara căsătoriei. Ea a fost personal interesată de acest subiect, având, așa cum am văzut, un copil natural. [8]

Chiar și după înființarea Curții Speciale , femeia nu a devenit ostilă fașismului, ci a luat o poziție dialectică, acoperind, așa cum a spus ea însăși, rolul „soacrei fascismului” [6] . S-a alăturat curând cu Ester Lombardo , Adele Pertici Pontecorvo și alte figuri feminine notabile din timpul ei în grupul influenților „loialiști” ai fascismului, cu care la mijlocul anilor treizeci a semnat apeluri împotriva marginalizării femeilor, care nu erau reprezentate în ierarhiile corporative, și pentru că printre ele doar vreo patruzeci aveau o diplomă în drept sau științe politice, necesară pentru a intra în birocrația Ministerului Corporațiilor [9] . Al Doilea Război Mondial, care a dus mai târziu la un război civil atroce, a reprezentat pentru ea sfârșitul tuturor iluziilor.

Lucrări

  • Dante și al cincilea canto al iadului . Bergamo, 1891.
  • Rătăciri sentimentale . Milano, Paolo Carrara Edit., 1897 (ed. II, Peregrinazioni . Milano, A. Vallardi, 1922)
  • O vizită la deținuți . Napoli, 1906.
  • Cuvântul unei femei . Milano, Mercur, 1918.
  • Acțiunea morală și civilă a Uniunii gospodinelor din campanie: Rapport au congrès International Des cercles des fermières . Milano, 1930.
  • Croazieră sentimentală: de la Trieste la Buenos Aires . Milano, 1936.
  • Copilăria secolului al XIX-lea: amintiri autobiografice . Florența, Sansoni, 1938.
  • Revoltele din 1898 la Milano: pagini de jurnal , Biblioteca de Stat, Roma, 1939.
  • Adolescența secolului al XIX-lea: amintiri autobiografice . Florența, A. Vallecchi, 1940.
  • Tinerețea mea: amintiri autobiografice . Florența, A. Vallecchi, 1943.

Notă

  1. ^ Ernest Leguové, Un elev de șaisprezece ani , Sonzogno, Milano, 1891
  2. ^ Federica Falchi, itinerariul politic al Reginei Terruzzi. De la mazzinianism la fascism , prefață de Maria Corona Corrias, Franco Angeli, Milano, 2008, pp. 41-50
  3. ^ Federica Falchi, itinerariul politic al Reginei Terruzzi. De la mazzinianism la fascism , prefață de Maria Corona Corrias, Franco Angeli, Milano, 2008, p. 56-61
  4. ^ Federica Falchi, itinerariul politic al Reginei Terruzzi. De la mazzinianism la fascism , prefață de Maria Corona Corrias, Franco Angeli, Milano, 2008
  5. ^ AA.VV., The 20th century of the italians, Editori Riuniti, Rome, 2002, p. 37
  6. ^ a b Federica Falchi, itinerariul politic al Reginei Terruzzi. De la mazzinianism la fascism , prefață de Maria Corona Corrias, Franco Angeli, Milano, 2008, passim
  7. ^ Victoria de Grazia , Patriarhia fascistă , în Françoise Thébaud, AA.VV., The 20th century of the italians, Editori Riuniti, 2002, Roma, p. 69
  8. ^ Silvia Franchini, Simonetta Soldani, Femeile și jurnalismul: căi și prezențe ale unei povești de gen , Franco Angeli, Milano, 2004, pag. 251
  9. ^ Victoria de Grazia, Patriarhia fascistă , în Françoise Thébaud, Istoria femeilor, Il Novecento , Laterza, Roma-Bari, 1997, pp. 163-164

Bibliografie

  • Autori diferiți, Secolul XX a italienilor, a Editorilor RIUNITI, Roma, 2002
  • Ekatlos. Marea amprentă , în Krur 1929 . Roma, ed. Tilopa, 1981.
  • H. Caelicus, Rumonul lui Ignis: scena și aripile, Prefață pentru Ignis, Rumon . Roma, ed. al Graalului, 1997. ISBN 8879500678 .
  • Stefano Arcella. Enigma marii amprente , în Gianfranco De Turris (curator). Esoterism și fascism . Roma, Ediții mediteraneene, 2006, p. 128. ISBN 8827218319 .
  • Federica Falchi, itinerariul politic al Reginei Terruzzi. De la mazzinianism la fascism , prefață de Maria Corona Corrias, Franco Angeli, Milano, 2008
  • Q. Marullus Catulus, Rumon și semnele Focului peren, postfață pentru Ignis, „Rumon”. Roma, ed. al Graalului, 2009. ISBN 8879500678
  • Victoria de Grazia, Patriarhia fascistă , în Françoise Thébaud, Istoria femeilor, secolul al XX-lea , Laterza, Roma-Bari, 1997
  • http://www.artiminervali.it Arhivat 4 martie 2016 la Internet Archive .

linkuri externe

  • Profil biografic [ link rupt ] , de pe site-ul Ministerului Egalității de Șanse (document.pdf).
Controlul autorității VIAF (EN) 88.559.589 · ISNI (EN) 0000 0001 1451 3139 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 075 706 · LCCN (EN) no2009083240 · GND (DE) 124 791 964 · BAV (EN) 495/275079 · WorldCat Identities ( EN) lccn -no2009083240