Sara Copio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sara Copio

Sara Copio (cunoscută și cu variantele Sarra și Coppio , Copia , Cuplu ; Veneția , între 1588 și 1590 - Veneția , 15 februarie 1641 ) a fost o femeie italiană de litere .

Biografie

S-a născut lui Simone și Rebecca (sau Ricca) într-una dintre cele mai importante și mai bogate familii ale comunității evreiești din Veneția . Dedicat comerțului, familia Copio a menținut diverse relații cu comunitatea evreiască din Modena din care, probabil, provin. În jurul anului 1613 s- a căsătorit cu Giacobbe Sullam, care avea și ascendență modeneză. În afară de Rebecca, care a murit la doar zece luni, și o naștere avortată, nu pare să fi avut alți copii.

A fost una dintre cele mai cultivate femei ale vremii, cu cunoștințe profunde în domeniile literar, muzical, istoric și teologic. A studiat filosofia, astrologia și literele antice și, de asemenea, a trebuit să cunoască texte latine, ebraice și spaniole în limba originală. El îi datora o mare parte din educație lui Leone Modena , care i-a dedicat tragedia Esther .

Și-a încercat mâna la operele literare, dar nu mai rămâne nimic din ele. Prin urmare, notorietatea sa este legată de un salon deschis nu numai evreilor, ci și intelectualilor creștini precum Giovanni Basadonna , Baldassarre Bonifacio , Numidio Paluzzi , Alessandro Berardelli , Gianfrancesco Corniani .

Dezbaterea asupra religiei

A susținut o corespondență cu Ansaldo Cebà , autorul cărții La Reina Ester ; corespondența, din care rămân însă doar scrisorile semnate de scriitor, conține o dezbatere religioasă interesantă care a apărut din îndemnul lui Cebà de a îmbrățișa credința creștină, care a fost urmat de refuzul clar al lui Copio. Din această colecție este, de asemenea, posibil să se contureze un portret al evreicii: o femeie cu o stare de sănătate precară, dar cu un caracter puternic și o inteligență vie, extrem de cultă și mândră de apartenența la comunitatea israelită.

Invitația la convertire a fost ulterior avansată de alții, cum ar fi Boniface. Acesta din urmă a trimis la Copio libretul Despre nemurirea sufletului ( 1621 ), în care o critica pentru ideile sale pe această temă. Ea a răspuns imediat cu Manifestul lui Sarra Copia Silam Hebrea. În care reprovează și detestă părerea care neagă nemurirea Sufletului, atribuită în mod fals acestuia de către domnul Baldassare Bonifaccio , cu care a respins acuzația de a nu crede în nemurirea sufletului printr-un argument teologic eficient și filosofic. Boniface a scris apoi un Răspuns la Manifest cu care a explicat că primul său tratat se referea în special la o scrisoare din Copio din 1619 (este raportat în anexă), care în realitate nu se ocupă cu credința sau nu cu nemurirea sufletul., cu privire la controversa asupra religiei pe care o întreținuse deja cu Cebà.

Escrocheria Paluzzi

Ulterior, el a fost victima unei înșelăciuni sârbe pronunțate prin Avizul de Parnas , o scriere nepublicată păstrată la Muzeul Correr . Femeia îl angajase pe Numidio Paluzzi ca tutore și el, împreună cu o bandă compusă din Alessandro Berardelli și alții, a devenit autorul unei serii de furturi în casa Copio. Paluzzi a făcut-o să creadă că acestea sunt opera fantomelor și, în plus, i-a trimis o falsă scrisoare galantă de la un francez de care ar fi fost îndrăgostită, dezvăluind apoi prezența unui spirit capabil să stabilească contactul cu Parisul . În scurt timp, înșelătoria a fost pe buzele tuturor și, în cele din urmă, a ajuns la urechile lui Copio, care a raportat totul Lordilor noaptea criminalului : Berardelli a fost arestată, în timp ce ea l-a concediat pe Paluzzi. Acest lucru nu a fost suficient pentru a opri răutatea celor doi care au răspândit o satiră, Sarreide (pierdut); mai târziu, Berardelli a publicat o colecție de rime ale lui Paluzzi, care murise cu ceva timp mai devreme, inclusiv sonetele trimise de Copio la Cebà, deoarece, potrivit acestuia, adevăratul autor era Paluzzi, pe care femeia îl furase din lucrările sale în timp ce el era pe patul de moarte.

După această poveste, nu există alte știri despre el. Data decesului este atestată de necrologul ebraic al supraveghetorilor de sănătate.

Bibliografie

Controlul autorității VIAF (RO) 9147370668241441708 · ISNI (RO) 0000 0000 6658 2809 · LCCN (RO) nr99035930 · GND (DE) 124 860 206 · BNF (FR) cb14561659c (data) · BNE (ES) XX5624276 (data) · CERL cnp00583070 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr99035930