Sinodul Antiohiei
Diferite sinoduri ale episcopilor creștini au avut loc între secolele III și IV în Antiohia , unul dintre cele mai importante orașe din Orientul Apropiat și creștinismul timpuriu. [1] [2] [3]
Sinodele din 264 și 268
Ambii s-au pronunțat împotriva episcopului eretic al Antiohiei, Pavel din Samosata : primul a fost probabil prezidat de episcopul Firmilian din Cezareea , dar nu a obținut niciun rezultat, în timp ce în cel de-al doilea conciliu Pavel a fost destituit în mod oficial, dar de fapt a continuat să-și exercite putere datorită sprijinului împărătesei Palmira Zenobia . Pavel va fi apoi îndepărtat din Antiohia când în 272 Aureliano , chemat de episcopi pentru a rezolva controversa, o cucereste pe Palmyra.
Sinod din 324/325
Are loc iarna între 324 și 325 și, prin urmare, precede cu câteva luni cel mai important conciliu de la Niceea , împotriva arianismului . A servit pentru a decide succesorul lui Filogen pe scaunul antiohian, o alegere de care a beneficiat Eustatius anti-arian. Singurul și mult discutat document despre acest concil afirmă că doar trei episcopi ar fi refuzat să subscrie la simbolul anti-arian: Teodor din Laodicea, Narcis din Nerodiad și Eusebiu din Cezareea, care ar fi mărturisit idei similare cu cele ale lui Arius.
Sinodul din 327
Notă
- ^ [1] Porțile Hadesului nu prevalează: erezii, schisme și alte erori renunțate de Biserica Răsăriteană , de Anthony de deșert, iUnivers, 12 ianuarie 2012 - 336 de pagini
- ^ http://www.treccani.it/encyclopedia/ricerca/%22Sinodo-di-antiochia%22_(storia-antica)/
- ^ http://www.treccani.it/encyclopedia/ricerca/%22Concilio-di-antiochia%22/2/
Bibliografie
- ( FR ) V. Ermoni, v. Antioche (Conciles d ') , Dictionnaire de théologie catholique, vol. I / 1, Paris 1909, col. 1433-1435