Tranzitul Sf. Iosif (Enrico Scuri)
| Tranzitul Sfântului Iosif | |
|---|---|
 | |
| Autor | Enrico Scuri |
| Data | 1884 |
| Tehnică | pictură în ulei pe pânză |
| Dimensiuni | 550 × 400 cm |
| Locație | Biserica Sant'Alessandro della Croce , Bergamo |
Il Transito di San Giuseppe este o pictură în ulei pe pânză de Enrico Scuri , realizată ca ultima sa lucrare și păstrată în biserica Sant'Alessandro della Croce din Bergamo din via Pignolo . [1]
Istorie
Pictura păstrată în partea dreaptă a presbiteriului bisericii alexandrine din via Pignolo este ultima lucrare a artistului bergamonez Enrico Scuri, de fapt a murit înainte de a o finaliza, așa că ginerele său Luigi Galizzi a fost cel care a finalizat lucrare înainte de a fi inserată pentru a completa corul cu pictura lui Ponziano Loverini Monacazione di Santa Giovanna Francesca di Chantal, pictată tot în 1884 și care fusese elevul său la școala din Accademia Carrara . [2] În timp ce este plasat central este pictura mare de Antonio Cifrondi din 1694 Martirio di sant'Alessandro .
Pictorul făcuse deja o pictură cu același subiect păstrată în biserica parohială San Bartolomeo di Oltre il Colle . [3]
Arhiva parohială păstrează documentele congregației fraților Sfintei Fecioare a morții bune și a Sfântului Iosif, ocrotitorul morții din 1660 până în 1772. Aceasta a avut sediul antic în biserica Sfinților Simon și Iuda, mai târziu. un institut al maicilor ursulinice. în 1752 a fost acordat congregației un loc sub biserica Sant'Alessandro.
Descriere
Pictura descrie moartea Sfântului Iosif. Persoana pe moarte se întinde pe patul așezat în centrul unei camere în care cerul și pământul se reunesc într-un singur mediu, așezat pe un stâlp de lemn. Sfântul este înfășurat într-o pătură zdrobită foarte dezmembrată. Un picior rămâne neacoperit și o clapetă a păturii cade pe podea, indicând necazul care dă trecerea de la viață la moarte. Madonna, înfățișată într-o formă foarte manierată, așezată pe partea stângă, îl susține cu brațul drept acoperit de pelerina albastră, în timp ce cu dreapta îi susține brațul deschis cu palma îndreptată spre cer, așa cum este privirea sfântului s-a întors spre cer unde sunt patru îngeri care îl primesc în slava cerului. Îngerii poartă simbolurile sfântului: crinul, crucea, ancora și o inimă. Toate acestea sunt simboluri care au caracterizat viața sfântului: castitatea, speranța, credința și caritatea. [4]
În spatele noptierei, există o nișă arcuită unde sunt așezate obiecte de uz casnic de zi cu zi, precum și pe masa de lângă Madonna. În partea dreaptă a Sfântului Iosif este descris Isus, foarte impunător, așezat pe o bază de lemn. Reprezentarea Fiului este foarte plastică, el realizează un gest teatral prin întinderea brațului drept și plasarea stânga spre inimă, indicând dificultatea abandonului necesar pentru a ajunge la cer.
Pe lângă cele trei personaje canonice, scena este plină de îngeri. În prim-planul din partea stângă există un înger genuflexionat cu aripi mari, îmbrăcat în haine de sărbătoare și lângă el o cădelniță. Alți îngeri sunt așezați lângă pat cu o anumită. În timp ce îngerul morții este așezat acum la poalele patului. Totul se întoarce la ceea ce pentru devotament este considerată moarte dulce , iar sfântul este protectorul morții dulci. [5] Prezența îngerilor este foarte simbolică pentru Sfântul Iosif care a primit anunțul de la un înger că este soțul ales al Mariei. [4]
Notă
- ^ Tranzitul Sf. Iosif , pe beweb.chiesacattolica.it , Beweb. Adus la 14 aprilie 2021 .
- ^ Renzo Mangili, Enrico Scuri, sfârșitul clasicului în pictura italiană din secolul al XIX-lea , 2002.
- ^ Oltre il Colle , pe news.valbrembanaweb.com , Val brembana news. Adus la 14 aprilie 2021 .
- ^ a b Franco-Loiri .
- ^ Sfântul Iosif patron al morții fericite , pe camilliani.org , Miniștrii bolnavilor. Adus la 15 aprilie 2021 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere în tranzitul Sf. Iosif
