Carlo Cattaneo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Carlo Cattaneo (dezambiguizare) .
Carlo Cattaneo
Matania Edoardo - Portret de tineret al lui Carlo Cattaneo - gravură pe lemn - 1887.jpg
Carlo Cattaneo într-o gravură pe lemn din 1887 de Edoardo Matania

Președinte al Consiliului de Război
(în timpul și după cele cinci zile de la Milano )
Mandat 20 martie 1848 -
5 august 1848
Coaliţie Republicani

Date generale
Parte Partidul de acțiune (1853-1867)
Calificativ Educațional Diplomă în drept
Universitate Universitatea din Pavia
Profesie Scriitor ; profesor ; politic

Carlo Cattaneo ( Milano , 15 iunie 1801 - Lugano , 6 februarie 1869 ) a fost un patriot , filozof , om politic , politolog , lingvist și scriitor exponent italian al gândirii republican federalist [1] .

Instruit de iluminism și pozitivist , a jucat un rol decisiv în cele cinci zile de la Milano din 1848 . [2]

Biografie

Origini și formare intelectuală

Născut la Milano [3] , fiul lui Melchiorre, un aurar originar din Val Brembana , și al Mariei Antonia Sangiorgio, micuțul Carlo și-a petrecut cea mai mare parte a copilăriei împărțindu-se între viața orașului milanez și șederile lungi și frecvente în Casorate , unde era adesea oaspete a rudelor paterne. În timpul acestor sejururi, profitând de biblioteca străbunicului său Giacomo Antonio, preot de țară, Cattaneo a devenit pasionat de lectură, în special de clasici. [4]

Dragostea sa pentru literatura clasică l-a determinat să întreprindă mai întâi studii la seminariile din Lecco și apoi la Monza , ceea ce ar fi trebuit să-l conducă la o carieră ecleziastică, dar deja la vârsta de șaptesprezece ani a părăsit seminarul pentru a-și continua pregătirea la Sant 'Alessandro. la Milano și mai târziu la liceul din Porta Nuova , unde a absolvit în 1820. Pregătirea sa culturală și intelectuală a fost modelată, în timpul studiilor superioare, de maeștri precumGiambattista De Cristoforis și Giovanni Gherardini , care au deschis porțile lumii către el intelectual milanez. Datorită acestor noi oportunități, pe lângă pasiunea sa pentru studiile clasice, Cattaneo a început să își alimenteze interesele cu caracter științific și istoric. [4]

Monumentul lui Cattaneo din Milano (via Santa Margherita) [5]

Tot în această perioadă au fost fundamentale pentru formarea sa intelectuală lecturile de la Biblioteca Brera și contactul cu vărul său patern Gaetano Cattaneo , care, pe lângă faptul că a fost director al cabinetului numismatic, a fost și un important exponent al lumii intelectuale milaneze timpurii. secol. [4] Un alt punct cheie pentru calea formativă a intereselor lui Cattaneo a fost participarea asiduă la Biblioteca Ambrosiana , grație înrudirii sale materne cu prefectul Pietro Cighera și a bibliotecii personale a unchiului său patern Antonio Cattaneo , farmacist și chimist. [4]

Studii și predare

În decembrie 1820, Congregația Municipală din Milano l-a angajat ca profesor de gramatică latină și apoi de științe umane în gimnaziul municipal din Santa Marta, unde a rămas timp de cincisprezece ani. În aceeași perioadă a început să-și aprofundeze cunoștințele cu intelectualii milanezi, devenind parte a cercului lui Vincenzo Monti și fiicei sale Costanza , din aceiași ani sunt prietenii sale cu Stefano Franscini și Giuseppe Montani . [4] După ce a început să participe la lecțiile de drept susținute de Gian Domenico Romagnosi în școala sa privată, a devenit în curând prietenul și elevul său. În 1824 a absolvit Dreptul la Universitatea din Pavia cu note complete. [4]

Prima sa publicație, dată presei și apărută în Antologie, datează din 1822 : este o recenzie a Assunto primo a lui Romagnosi despre știința dreptului natural . Între 1823 și 1824 a lipsit de mai multe ori de la postul său didactic din cauza bolii, probabil din cauza reumatismului sever. Între 1824 și 1826 și-a publicat traducerile din limba germană a operelor istorice și geografice populare, rezultatul unei comisii guvernamentale. În această perioadă a colaborat cu prietenul său Stefano Franscini pentru traducerea Istoriei Elveției Electorii elvețieni pel din Heinrich Zschokke , dar care nu a fost publicată decât în ​​1829. [4] Din opera din 1844 Natural News și civilii din Lombardia, publicată ocazional al VI-lea Congres al oamenilor de știință italieni, desfășurat la Milano. [6] În Elveția a publicat Dell'Insurrezione di Milano în 1848 și războiul ulterior , în care l-a criticat pe Carlo Alberto, moderații și mazzinieni și Arhiva trienală a lucrurilor din Italia [7] , o lucrare monumentală care conține documente. referitoare la răscoalele italiene din anii 1940.

Viață de familie

În 1825 tatăl său a murit, iar fratele său mai mare Filippo, fiul cel mare, i-a succedat în orfevrărie. În același an, Cattaneo o întâlnește pe Anna Woodcock , o tânără anglo-saxonă cu care va începe să stabilească o relație din ce în ce mai profundă. [4]

Activitatea politică

Un susținător convins al cererilor pentru o mai mare autonomie a Regatului lombardo-venețian de la curtea din Viena , Cattaneo credea că pariază pe o politică non-violentă pentru a avansa astfel de cereri. Motivul respingerii violenței sale poate fi înțeles din această afirmație puțin cunoscută a filosofului milanez (care, în același timp, dezvăluie ce gândea el despre o anexare la Regatul Sardiniei ): „Suntem cei mai bogați din Imperiu, I nu văd de ce ar trebui să ieșim din el ", [8] de fapt înainte de 1848 spera la transformarea Imperiului austriac într-o federație de state, dintre care una ar fi Lombardia-Venetia. Mai târziu s-ar putea lua în considerare posibilitatea trecerii lombardo-venețiene către o federație de state italiene. În 1848, la Milano Cattaneo a obținut câteva concesii de la viceguvernatorul austriac , anulat imediat de generalul austriac Josef Radetzky . [4]

Din păcate, evoluția tragică a celor Cinci Zile din Milano , care a degenerat în violență, l-a făcut pe Cattaneo să înțeleagă că un dialog între burghezia lombardă / nobilimea mică și curtea din Viena ar fi de fapt dificil, aceeași impresie pe care, curios, a avut-o și Josef Radetzky . guvernul său din Lombardia-Venetia a urmărit să caute favoarea maselor populare.

Prin urmare, Cattaneo și prietenii săi au participat și au contribuit la cele cinci zile de la Milano , fără a acționa cu violență gratuită. Dar după ei, Cattaneo a refuzat intervenția piemonteană, pentru că el a considerat Piemontul mai puțin dezvoltat decât Lombardia și departe de a fi democratic. Cattaneo a fost președinte al Consiliului de Război din Milano, pe care l-a condus împreună cu guvernul provizoriu până la căderea orașului [4] la întoarcerea austriecilor. După o serie de revolte populare, între timp, Republica Romană a fost proclamată la 9 februarie 1849, condusă de un triumvirat format din Giuseppe Mazzini , Aurelio Saffi și Carlo Armellini .

În urma încheierii revoltelor din 1848-1849, Cattaneo s-a refugiat împreună cu soția sa în Elveția și s-a stabilit definitiv la Castagnola , lângă Lugano , în cabana de vânătoare a avocatului liberal radical Pietro Peri . Aici a reușit să devină mai bun prieten cu Stefano Franscini , un puternic om politic din Ticino și să participe la viața politică a Cantonului și a orașului. El a fost unul dintre fondatori și primul rector al Liceo di Lugano , care a dorit cu tărie să creeze o educație publică laică, liberă de jugul Bisericii , pentru a forma acea clasă burgheză liberală și laică care se afla la baza dezvoltarea economică a restului Elveției . Era prieten cu Luciano Manara . [4] În 1860 a plecat la Napoli pentru a-l întâlni pe Garibaldi , dar apoi s-a întors în Elveția, pentru că era dezamăgit de imposibilitatea de a forma o confederație de republici. [4]

Deși a fost ales de mai multe ori în Italia ca membru al Parlamentului Italiei unificate, a refuzat întotdeauna să meargă la adunarea legislativă pentru a nu jura credință Savoia .

A murit fără niciun fel de confort religios în noaptea dintre 5 și 6 februarie 1869; onorurile funerare nu au fost „profanate cu intervenția venală a vreunui preot” . [9] Corpul său, după ce a fost îngropat câteva luni în cimitirul elvețian din Castagnola (acum parte a Lugano), a fost transferat la Cimitirul Monumental din Milano . La 23 martie 1884, a fost mutat în Famedio , încă incomplet, și plasat într-un sarcofag de marmură, înconjurat de stema cruciată a orașului , plasată lângă aceeași care conține rămășițele îmbălsămate ale lui Alessandro Manzoni . [4] [10] [11]

Gândirea politică federalistă

Memorii de economie publică din 1833 până în 1860 , 1860

Cattaneo este amintit pentru ideile sale federaliste bazate pe un puternic gând liberal și secular: după 1860 va dobândi perspective ideale apropiate de nașterea mișcării muncitor-socialiste. Cattaneo era un susținător al unui sistem politic bazat pe o confederație de state italiene în stilul Elveției ; după ce a devenit prieten de mult timp cu politicieni din Ticino, cum ar fi Stefano Franscini , admirase în călătoriile sale organizarea și dezvoltarea economică a Elveției interne pe care le atribuia tocmai acestei forme de guvernare. [4]

Cattaneo este mai pragmatic decât romanticul Giuseppe Mazzini , este un fiu al Iluminismului , mai legat de Pietro Verri decât de Rousseau [12] și în el există o credință puternică în rațiune care se pune în slujba unei opere vaste. de reînnoire a societății . [13] Deși i- au fost dedicate numeroase loji masonice și un monument construit la Milano de francmasonul Ettore Ferrari [14] , una dintre scrisorile sale către Gian Luigi Bozzoni din 7 august 1867 permite excluderea apartenenței sale la masonerie , datorită la declarația sa explicită [15] , adesea păstrată secretă și negată în acel moment.

Pentru Cattaneo știința și justiția trebuie să ghideze progresul societății, prin ele omul a înțeles valoarea absolută a libertății de gândire; progresul uman nu trebuie să fie individual, ci colectiv, printr-o continuă comparație cu ceilalți. [16]

Mormântul lui Carlo Cattaneo la Famedio din cimitirul monumental din Milano

Participarea la viața societății este un factor fundamental în formarea individului: progresul poate avea loc numai prin discuții colective. Progresul nu trebuie să se întâmple cu forța și, dacă se întâmplă, se va întâmpla compatibil cu vremurile: bărbații sunt cei care marchează etapele progresului. [4]

Cattaneo neagă ideea unui contract social , bărbații s-au asociat prin instinct: „societatea este un fapt natural, primitiv, necesar, permanent, universal ...”; a existat întotdeauna un „federalism al inteligențelor umane”: a apărut pentru că este un element necesar al minților individuale. [4]

Deși recunoaște valoarea inteligenței unice, totuși, el afirmă că, cu cât există mai multe schimburi și comparații, cu atât mai inteligentă devine mai tolerantă; în acest fel, societatea va fi și mai tolerantă: sistemele cognitive ale individului trebuie să fie întotdeauna deschise, trebuie să fim mereu gata să analizăm noi adevăruri. [4]

Așa cum mintile trebuie să fie federate, tot așa trebuie să fie și statele europene care au interese comune de bază; prin federalism , popoarele își pot gestiona mai bine participarea la afacerile publice: „oamenii trebuie să-și păstreze mâna pe libertatea lor”, oamenii nu trebuie să-și delege libertatea unui popor departe de propriile nevoi.

Libertatea economică este fundamentală pentru Cattaneo, este continuarea libertății de a acționa: „libertatea este o plantă cu multe rădăcini” și niciuna dintre aceste rădăcini nu trebuie tăiată altfel planta moare. Libertatea economică necesită condiții egale, vor exista disparități, dar numai după ce toată lumea a avut ocazia să se confrunte. [4]

Cattaneo a fost un republican decisiv și, odată ales, a renunțat chiar la intrarea în parlament refuzând să înjure în fața autorității regelui. [4]

Astăzi, Cattaneo este amintit ca inițiatorul curentului gândirii federaliste în Italia. [4]
În 1839 a fondat periodicul Il Politecnico , o revistă care a devenit un punct de referință pentru intelectualii lombardi, cu scopul principal de a actualiza cultura națională tehnică și științifică. [17]

Privind două exemple de entități federale, Statele Unite ale Americii ( prezidențialiste ) și Confederația Elvețiană ( directorială și bazată pe democrație directă ), el a definit federalismul ca un „teoretic al libertății” capabil să combine independența și pacea, libertatea și unitatea. Cattaneo a scris despre asta: „Vom avea pace adevărată, când vom avea Statele Unite ale Europei [18] . Cattaneo și Mazzini au văzut în Statele Unite ale Americii și Elveția singurele două exemple de implementare adevărată a idealului republican [19] .
Un federalist republican laic cu o orientare radicală - anticlericală , unul dintre părinții Risorgimento, era străin de angajamentul politic direct și mai degrabă viza transformarea culturală a societății. Revista Il Politecnico a fost pentru el adevăratul Parlament alternativ la cel al Savoia [20] [21] .

De acord cu editorul Tuveri al Corriere di Sardegna , Cattaneo a intervenit asupra chestiunii Sardiniei într-o cheie de autonomie locală.
În acest sens, el a denunțat incapacitatea și neglijența guvernului central în găsirea unei noi destinații de utilizare pentru jumătatea de milion de hectare (mai mult de o cincime din suprafața insulei) care constituiseră moșiile feudale suprimate, pe care populațiile locale se exercitau dreptul de ademprivio , pentru utilizări civice [22] .

Institutul de cercetare cu același nume este dedicat lui Carlo Cattaneo din 1965 .

Lucrări

Scrieri filosofice

Disponibil online:

Televiziune

Notă

  1. ^ Carlo Moos, Carlo Cattaneo , în Dicționarul istoric al Elveției , 9 septembrie 2003.
  2. ^ Carlo Cattaneo și cele cinci zile de la Milano
  3. ^ Potrivit unei teze, neîntemeiată și neacceptată de dicționarele biografice, Cattaneo s-a născut în Vill Basta , o fracțiune din municipiul Parabiago din provincia Milano: „Cu siguranță este mai veche Vila cu vedere la Biserică, pe piață și deținută în prezent de domnul Luigi Gagliardi, care a fost moștenit de la strămoși. O tradiție insistentă spune că nimeni altul decât Carlo Cattaneo s-a născut în această casă în 1801. Dar Cattaneo trebuie să fi petrecut aici doar câțiva ani din copilărie aici, oaspete în lunile de vară ale familiei sale, care este prieten cu părinții săi. " În acest sens, a se vedea Don Marco Ceriani , Istoria lui Parabiago, evenimente și evoluții de la origini până astăzi , Unione Tipografica di Milano, 1948, 285.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Carlo Cattaneo (editat de G. Tortora), de la Filosofico.net (editat de Diego Fusaro)
  5. ^ Arh. Rebecca Fant Milano
  6. ^ [1]
  7. ^ https://lanostrastoria.ch/entries/o14nawkv7q3
  8. ^ Bertone, Camagni, Panara, The good society: Milan industry , 1987, p. 14.
  9. ^ Note obituare , în Almanahul istoric al Italiei , vol. 1, Botezat, 1869, p. 139.
  10. ^ ( EN ) Proiect genealogic Carlo Cattaneo , pe geni_family_tree . Adus la 16 martie 2017 .
  11. ^ Il Famedio , pe Portalul Municipiului Milano . Adus la 16 martie 2017 .
  12. ^ Carlo G. Lacaita, Raffaella Gobbo, Alfredo Turiel - Biblioteca lui Carlo Cattaneo , 2003, p. 334
  13. ^ Carlo Cattaneo, Reformele iluministe în Lombardia , articol din eseu introductiv la Știrile naturale și civile din Lombardia , după cum a raportat Mario Pazzaglia în Antologia literaturii italiene , vol. 3
  14. ^ Monumentul milanez care îl înfățișează poartă inscripția

    «17 februarie 1907
    Pentru Carlo Cattaneo 17 V 1947 francmasoneria italiană "

  15. ^ Mola, Aldo A., Istoria francmasoneriei italiene de la origini până în prezent , Milano, Bompiani, 1992, 122 n.
  16. ^ Sursă: http://www.manfredipomar.com/?p=474 Arhivat 4 martie 2016 la Internet Archive .
  17. ^ Enciclopedia, sub intrarea „Politehnica” , în La Biblioteca di Repubblica , UTET-DeAgostini, martie 2003, ISSN 1128-4455 ( WC · ACNP ) .
  18. ^ C. Petrone , Francmasoneria și identitatea , Taranto, București, 19 iunie 2015, p. 5 (din 10). Adus la 8 iunie 2018 (arhivat de la adresa URL originală la 8 iunie 2018) .
  19. ^ D. Fiorentino, Nu într-adevăr un model: Statele Unite în mișcarea italiană Risorgimento , în La république en Italie (1848-1948) , 2017. Accesat la 8 iunie 2018 .
  20. ^ M. Teodori , "Cattaneo, Garibaldi, Cavallotti": radicalii anticlericali , în Risorgimento secular. Înșelăciuni clericale asupra Unificării Italiei , Rubbettino editore, decembrie 2011.
  21. ^ M. Politi, D. Messina, G. Pasquino, M. Teodori, Dezbatere „Risorgimento secular”. Prezentarea cărții de Massimo Teodori , la Radio Radicale , Milano, Fundația Corriere della Sera, 29 noiembrie 2011.
  22. ^ Tuveri Giovan Battista , în Historical Review of the Risorgimento , 1991, p. 207.

Bibliografie

  • Luigi Ambrosoli (alegere și introducere de), Carlo Cattaneo și federalism , Roma, Institutul poligrafic și Monetăria de stat - Arhivele statului, 1999, pp. XXXIII, 990.
  • Norberto Bobbio , O filozofie militantă: studii asupra lui Carlo Cattaneo , Einaudi , Torino 1971.
  • Michele Campopiano, „Cattaneo și orașul considerat principiul ideal al istoriei italiene”, în „Convorbiri cu președintele. Studenți și foști elevi ai școlilor de excelență Pisan discută cu Carlo Azeglio Ciampi”, editat de M. Campopiano - L. Gori - G. Martinico - E. Stradella, Pisa, Ediții ale normalului, 2008, pp. 29–42 [2]
  • Antonio Carrannante, Carlo Cattaneo și Carlo Tenca în fața teoriilor lingvistice ale lui Manzoni , în „ Jurnalul istoric al literaturii italiene ”, 1977, fasc. 480, pp. 213-237.
  • Arturo Colombo, Carlo Montaleone, Carlo Cattaneo și Politehnica , Franco Angeli Edizioni , Milano 1993.
  • Fabrizio Frigerio, "Cattaneo, Carlo", în: Dictionnaire international du Fédéralisme , dir. Denis de Rougemont , Bruylant, Bruxelles, 1994, pp. 178–179.
  • Mario Fubini , Scrierile literare ale lui Carlo Cattaneo , în romantismul italian , Laterza , Bari 1953.
  • Carlo Lacaita (editat de), Opera și moștenirea lui Carlo Cattaneo , Feltrinelli , Milano, 1974.
  • Umberto Puccio, Introducere în Cattaneo , Einaudi, Torino, 1977.
  • Adriano Soldini (editat de), Carlo Cattaneo în primul centenar al morții sale, antologia scrierilor , edițiile Casagrande , Bellinzona 1970
  • Antonio Gili (editat de), pagini istorice Lugano , anul 1, numărul 1, noiembrie 1984, Arte grafice anterior Veladini & Co SA, Lugano 1984.
  • Carlo G. Lacaita, Economie și reforme în Carlo Cattaneo , Ibidem, 1984, pp. 169-186.
  • Anna Cotti, Carlo Cattaneo într-o scrisoare nepublicată de la Luigi Lavizzari către soția sa Irene din 17 octombrie 1859 , Ibidem, pp. 187-190.
  • Romeo Astorri, „Carlo Cattaneo: un studiu biografic din Epistolario”; lucrare de Vittorio Michelini (Milano, NED, 1982) , în Ibidem. , pp. 191-195.
  • Ettore Bonora , scriitor Cattaneo , în Manzoni și calea italiană către realism, Napoli, Liguori, 1989
  • Giuseppe Armani, Carlo Cattaneo o biografie. Tatăl federalismului italian , Garzanti , Milano, 1997. ISBN 88-1173861X
  • Carlo Agliati, Portretul furat al lui Carlo Cattaneo , Edițiile Casagrande, Bellinzona 2002.
  • Giulio Guderzo, Carlo Cattaneo Federalist european , în „Il Cantonetto”, Anul LVII-LVIII, N2-3-4, Lugano, august 2011, Fontana Edizioni SA, Pregassona 2011, pp. 31-35.
  • Silvio Guerri, Educarea educației în gândul lui Carlo Cattaneo , Ibidem, pp. 35-44.
  • Carlo Moos, Carlo Cattaneo: federalism și Elveția , Ibidem, pp. 45-46.
  • Mariachiara Fugazza, O scrisoare inedită de la Cattaneo către De Boni. Republica Romană din 1849 , Ibidem, pp. 47-49.
  • Carlo Moos, Carlo Cattaneo în Ticino din 1848 până în 1869 , în «Buletinul Societății Istorice Locarnese», numărul 14, Tipografia Pedrazzini, Locarno 2011, pp. 95-110.
  • A. Michelin Salomon, Carlo Cattaneo. O pedagogie angajată social, Messina, Samperi, 2011.
  • Jessie White Mario: Carlo Cattaneo. Note. Cremona, 1877.
  • Cantoni Giovanni, Sistemul filosofic al lui Carlo Cattaneo , Milano-Torino, Dumolard, 1887.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Lucrări
Alte
Controlul autorității VIAF (EN) 32,023,065 · ISNI (EN) 0000 0001 2100 3997 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 084 450 · LCCN (EN) n80094292 · GND (DE) 11866753X · BNF (FR) cb120886836 (dată) · BNE (ES) XX856205 (data) · ULAN (EN) 500 225 925 · NLA (EN) 35,845,473 · BAV (EN) 495/26104 · CERL cnp00584212 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80094292