Lysander Spooner

Lysander Spooner ( Athol , 19 ianuarie 1808 - Boston , 14 mai 1887 ^[1] ) a fost un filosof , un anarhist , un avocat și abolicionist SUA .

A fost un important savant în drept din anii 1800 și a devenit foarte renumit când, cu compania poștală privată pe care a fondat-o, American Letter Mail Company , a provocat monopolul poștei americane, forțând guvernul SUA să elimine compania cărturarului din și, în același timp, la reducerea tarifelor.

Biografie

Spooner a fost, fără îndoială, unul dintre cei mai importanți și influenți anarhi-individualiști din istorie. Bazat pe legea naturală sau pe Științele Justiției , el a considerat nu numai nelegitim, ci și ilegal orice acțiune coercitivă împotriva persoanelor fizice sau a bunurilor care le aparțin.

Spooner a susținut necesitatea creșterii concurenței în societate. Din această teorie s-a născut ideea creării American Letter Mail Company , care este o companie poștală în competiție cu monopolul de stat . Această inițiativă i-a provocat o serie de atacuri ale guvernului care i-au provocat falimentul, dar în același timp a obținut o scădere decisivă a tarifelor de stat.

Ilegitimitatea statului

Spooner a considerat ilegitim și ilegal pretenția statului de a-și reprezenta cetățenii, deoarece nu a fost semnat niciodată un contract de către fiecare cetățean care să prevadă transferul autodeterminării de la fiecare individ la popor și suveranitatea de la popor la stat . Prin urmare, din punct de vedere strict legal, potrivit lui Lysander Spooner, fiecare stat care își exercită autoritatea în aceste condiții are caracteristicile unei organizații criminale.

Faptul că cetățenii merg în mod liber la secțiile de votare pentru a-și alege reprezentanții în instituțiile de stat nu este comparabil cu semnarea vreunui contract regulat. De fapt, decizia, de către un individ adult, de a se supune unei organizații precum statul național (sau unei anumite comunități), este o alegere de o asemenea gravitate încât implică inițierea unor proceduri care implică garanții, precauții și termene. cel puțin egale cu cele tipice contractului obișnuit.

Gândirea lui Spooner este bine exemplificată în acest pasaj: ^[2]

„Este adevărat că, conform teoriei Constituției noastre, toate impozitele sunt plătite în mod voluntar și că statul nostru este o societate de asigurări reciproce, la care oamenii se alătură voluntar. Dar această teorie a sistemului nostru de guvernare este destul de diferită de ceea ce se întâmplă în practică. Faptul este că statul, ca un om de șosea, comandă oamenilor „fie poșeta, fie viața”. Și multe, dacă nu toate taxele sunt plătite sub greutatea acestei amenințări. De fapt, statul nu pândește un bărbat într-un loc singuratic, sărind de pe marginea drumului, pentru a îndrepta arma spre cap și a-și goli buzunarele. Dar asta nu înseamnă că jaful încetează să mai fie un jaf din toate punctele de vedere, dimpotrivă, este mult mai laș și rușinos. Omul de șosea își asumă toată responsabilitatea, pericolul și criminalitatea faptei sale. El nu pretinde că are un drept echitabil asupra banilor dvs. și nici nu vrea să-i folosească în beneficiul dvs. Se preface că nu este altceva decât un tâlhar. El nu este atât de obraznic încât să pretindă că este pur și simplu un „protector” și să ia banii trecătorilor împotriva voinței lor doar pentru a putea „proteja” acei călători care se amăgesc că sunt perfect capabili să se apere sau care nu apreciați sistemul său particular de protecție. Hoțul se limitează să te jefuiască: nu încearcă să-ți facă râsul și sclavul său, așa cum face statul de fiecare dată când te obligă să faci ceva spunând că este pentru binele tău, configurându-se ca moral arbitru al vieților tale. "

Aboliţionism

Spooner a fost un abolitionist fervent, el a considerat sclavia drept cea mai clasică încălcare a drepturilor fiecărui om și, cu siguranță, cea mai puternică critică a sa cu privire la această încălcare se găsește într-una dintre cele mai importante lucrări ale sale, Inconstituționalitatea sclaviei din 1846 .

Eseurile filosofului despre acest subiect au fost foarte influente la acea vreme, atât de mult încât au fost incluse în statutul Partidului Libertății sau au fost adesea menționate de exponenți importanți ai vremii precum Gerrit Smith și Frederick Douglass .

În 1858 a publicat și a distribuit Planul pentru abolirea sclaviei .

Influențe

Teoriile sale au influențat puternic anarho-capitalismul , tipic american, și probabil unele aparținând școlii austriece .

Murray N. Rothbard trebuie cu siguranță menționat printre autorii la care putem găsi o influență puternică sigură.

Lucrări

Ediții originale

Nemurirea lui Deist și un eseu despre responsabilitatea omului pentru credința sa (1834)
Răspunsul lui Deist la presupusele dovezi supranaturale ale creștinismului (1836)
Drept constituțional, referitor la credit, monedă și bănci (1843)
Inconstituționalitatea legilor Congresului, interzicerea e-mailurilor private (1844)
Inconstituționalitatea sclaviei (1845)
Sărăcia: cauzele sale ilegale și vindecarea juridică (1846)
Ilegalitatea procesului lui John W. Webster (1850)
An Essay on Trial by Jury (1852)
Legea proprietății intelectuale (1855)
Un plan pentru abolirea sclaviei (și) pentru non-sclavi din sud (1858)
Adresa constituționaliștilor liberi către poporul Statelor Unite (1860)
Un nou sistem de valută pe hârtie (1861)
O scrisoare către Charles Sumner (1864)
Considerații pentru bancheri și deținătorii de obligațiuni din Statele Unite (1864)
Fără trădare: Constituția fără autoritate (1870)
Consimțământ forțat (1873)
Viciile nu sunt crime: o justificare a libertății morale (1875)
Finanțatorii noștri: ignoranța lor, uzurpări și fraude (1877)
Aurul și argintul ca standarde de valoare: înșelăciunea flagrantă în privința lor (1878)
Dreptul natural sau știința dreptății (1882)
O scrisoare către Thomas F. Bayard (1882)
O scrisoare către oamenii de știință și inventatori, despre știința dreptății (1884)
O scrisoare către Grover Cleveland, despre falsul său discurs inaugural, uzurpările și crimele parlamentarilor și judecătorilor și sărăcia, ignoranța și servitudinea poporului (1886)

Ediții italiene

Lysander Spooner, Constituția fără autoritate , Il Nuovo Melangolo, Genova 1997
Lysander Spooner, Viciile nu sunt crime ( conține: Viciile nu sunt crime, Legea naturală, fără trădare), Liberilibri, Macerata 1998

Funcționează online

Notă

^ Unul dintre vechii gardieni ai eroilor abolirii, moare în cel de-al optzecea an al său după o boală de două săptămâni , la lysanderspooner.org . Adus 21 decembrie 2009 (arhivat din original la 18 iulie 2009) .
^ Statul nu cere nimic cetățenilor: doar impune! , pe lindipendenza.com . Adus la 8 iunie 2013 (arhivat din original la 16 iunie 2013) .

Elemente conexe

Alte proiecte

Wikisource conține o pagină în limba engleză dedicată lui Lysander Spooner
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Lysander Spooner

Controlul autorității	VIAF (EN) 46.804.637 · ISNI (EN) 0000 0001 0718 5026 · Europeana agent / base / 60807 · LCCN (EN) n50024574 · GND (DE) 142 932 310 · BNF (FR) cb121830109 (data) · NLA (EN) 35.51744 milioane · CERL cnp01329464 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50024574

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii

[1] Unul dintre vechii gardieni ai eroilor abolirii, moare în cel de-al optzecea an al său după o boală de două săptămâni , la lysanderspooner.org . Adus 21 decembrie 2009 (arhivat din original la 18 iulie 2009) .

[2] Statul nu cere nimic cetățenilor: doar impune! , pe lindipendenza.com . Adus la 8 iunie 2013 (arhivat din original la 16 iunie 2013) .

[1]

[2]