Tzniut

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul tzniut ( ebraică : צניעות , tzniut , pronunția sephardi tzeniut (h) ; Ashkenazi tznius , „ modestie ” sau „confidențialitate”) este folosit în contextul iudaismului și are cea mai mare importanță ca concept în iudaismul ortodox , uneori chiar în iudaismul conservator . Este folosit pentru a descrie atât trăsătura caracterului modestiei și umilinței, cât și un grup de legi religioase evreiești referitoare la comportamentul în general, în special între sexe. Termenul este adesea folosit pentru regulile de îmbrăcăminte ale femeilor (unele femei își tund părul [aproape] „până la limită”, deși acest lucru nu este obișnuit: vezi Căsătoria (religia) ).

Biblie și Talmud

Smerenia este un ideal de mare importanță în iudaism. Moise este descris în Biblia ebraică ca „un om foarte smerit, mai mult decât oricine altcineva de pe fața pământului”. ( Cartea Numerelor 12: 3 [1] ). Deși Moise era adjectivul folosit pentru ANAV (ענו) și nu pentru Tzana (צָנַע), cuvânt legat de numele Tzniut. [2] Verbul tsana „a fi smerit” apare în Cartea Proverbelor 11: 2 [3] și în Mica 6: 8 [4] : „umblă umil”.

Talmudul afirmă că smerenia este una dintre trăsăturile caracteristice ale poporului evreu ( Talmud , „Tratatul Yevamot” 79a).

Descriere

Tzniut cuprinde un grup de legi care se ocupă de modestie, atât în ​​ceea ce privește îmbrăcămintea, cât și în comportament. În Talmudul babilonian, rabinul Elazar Bar Tzadok a legat ordinul din Cartea lui Mica 6: 8 , de a „umbla” cu umilință ( hatzne'a leches ) cu Dumnezeul tău , ca referință la modestie și discreție în îmbrăcăminte și comportament („Treatise Sukah "49b).

În dimensiunea juridică a literaturii rabinice ortodoxe , problema tzniutului este discutată în termeni mai tehnici: cât de mult poate prezenta o persoană și așa mai departe. În ciuda acestor detalii, conceptul de smerenie și modestie, ca trăsătură pozitivă a caracterului, ca practică și mod de viață , este predat și impus de literatura rabinică ca fiind extrem de important. [5]

Cabala evreiască

În înțelepciunea mistică evreiască „speculează” până la „primirea” înțelepciunii: tot în Tora se învață că este ca vinul care trebuie să fie cuprins în vase de lut, în acest caz preferabil chiar și argintului și aurului [6] .

Notă

  1. ^ Numere 12: 3 , pe laparola.net .
  2. ^ Paul Eidelberg Omul iudaic: spre o reconstrucție a civilizației occidentale 1996, p. 193 „Moise a fost un om foarte smerit ( anav , blând), mai mult decât oricine altcineva de pe fața pământului”. Ciudat că Tora nu folosește alt adjectiv pentru a descrie un om extraordinar ca Moise. "
  3. ^ Proverbe 11: 2 , pe laparola.net .
  4. ^ Mica 6: 8 , pe laparola.net .
  5. ^ Rabinul Pesach Eliyahu Falk : „Modestia: o podoabă pentru viață”. Phillip Feldheim, 1998, passim .
  6. ^ The Midrash . Utilizarea rabinică a Bibliei. Introducere, texte, comentarii (editat de Günter Stemberger), Bologna, EDB , 2013 ISBN 978-88-10-21505-0 (pag. 110-111)

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Iudaismul Portalul iudaismului : Accesați intrările Wikipedia referitoare la iudaism