Íslendingabók

Íslendingabók , Libellus Islandorum sau Cartea Islandezilor este o scriere istorică referitoare la colonizarea Islandei sau la zorii istoriei Islandei . Autorul a fost un cleric islandez, Ari Þorgilsson , care a lucrat la începutul secolului al XII-lea . Inițial, existau două versiuni ale cărții, dar numai cea mai recentă a ajuns până în vremurile noastre. Cel mai vechi conținea informații despre regii Norvegiei .

Preotul Jón Erlendsson din Villingaholt (decedat 1672 ) , în serviciul episcopului Brynjolfur Sveinsson a făcut două copii ale Íslendingabók (care astăzi sunt la Magnússon Institutul Árni , numerotate de la AM 113 un fol și AM 113 b FOL respectiv), ultimul dintre care făcută pentru că episcopul nu a fost mulțumit de prima copie. Se presupune că copia originală datează din jurul anului 1200. S-a pierdut la sfârșitul secolului al XVII-lea : când Árni Magnússon a căutat-o, copia a dispărut fără urmă.

Stil și surse

Íslendingabók este o lucrare foarte concisă: poate fi cuprinsă în aproximativ douăzeci de pagini tipărite. Acesta relatează cele mai importante evenimente din istoria islandeză în proză. În timp ce autorul trebuie să se bazeze doar pe tradiția orală, el este preocupat de stabilirea veridicității surselor sale și, atunci când este posibil, le citează în mod expres. În același timp, în cadrul operei există excluderea voluntară a oricărui fapt legat de supranatural și a oricărei prejudecăți religioase. Datorită calității lucrării și a timpului în care a fost scrisă, istoricii o consideră sursa cea mai fiabilă din istoria Islandei antice.

Conţinut

În plus față de prolog și o scurtă genealogie finală, Íslendingabók este împărțit în zece capitole scurte. Iată un rezumat rapid:

Prolog

1. Nașterea Islandei

Islanda a fost fondată pe vremea lui Harald I al Norvegiei de către imigranți din Norvegia . Primul colonist, Ingólfur Arnarson , a sosit unde se află astăzi Reykjavík . Ari relatează că unii călugări irlandezi , paparul , care se stabiliseră anterior în Islanda, l-au abandonat pentru a nu trăi alături de o populație de religie păgână.

2. Moștenirea legilor norvegiene

Când Islanda era o așezare mare, un om pe nume Ulfljótr a adus cu el primele legi din Norvegia. Un alt individ, Grímr Goof's Hoof, a explorat toată Islanda înainte ca alțiții (adunările generale ale tuturor oamenilor liberi) să se poată stabili. Textul lui Ari nu este foarte clar asupra acestui punct. Probabil, Grímr a explorat întreaga regiune pentru a găsi un punct de întâlnire bun.

3. Așezarea Alþingi

Alþingii s-au stabilit în Þingvellir , care a devenit proprietate publică. După 60 de ani, colonizarea Islandei a fost completă. Ulfljótr a devenit primul legislator .

4. Alegerea calendarului

Cei mai înțelepți bărbați din Islanda au observat că calendarul își pierdea încet sincronia cu anotimpurile. Problema era că calendarul utilizat era de 52 de săptămâni pe an, doar 364 de zile. Deși oamenii au ajuns la concluzia că a rămas cel puțin o zi în calendar, înțelepții erau reticenți să folosească un an care nu conținea un număr întreg de săptămâni. Un om numit Þorsteinn surtr a venit apoi cu o soluție ingenioasă: trebuia adăugată o săptămână întreagă o dată la 7 ani. Propunerea a fost transformată în lege de către adunare.

5. Împărțirea Islandei în cadrane juridice

Faptul de a nu avea o adunare judiciară locală ad hoc devine o mare problemă, există o mare nevoie de standardizare. Un bărbat numit Þórðr gellir descrie alþingilor dificultățile sale recente în urmărirea penală a unui anumit caz la o adunare locală. El sugerează apoi ca țara să fie împărțită în cadrane judiciare, fiecare conținând trei adunări. Prin urmare, fiecare cadran ar fi trebuit să conțină o adunare specială pentru contestații. Moțiunea trece odată cu modificarea conform căreia cadranul nord trebuie să aibă patru adunări, deoarece locuitorii din regiune nu ar fi mulțumiți că ar avea doar trei.

6. Descoperirea și așezarea Groenlandei

Groenlanda a fost descoperită de islandezi în 985 . Erik cel Roșu a dat regiunii acest nume (Groen = verde, pământ = pământ; deci „pământ verde”) pentru a încuraja oamenii să emigreze acolo. Emigranții din nord au găsit rămășițe de locuințe umane din vremuri anterioare și au dedus că oamenii care locuiau acolo erau înrudiți cu Vinland skrælingjar .

7. Conversia Islandei la creștinism

Regele Olaf I al Norvegiei îl trimite pe preotul misionar Þangbrandr în Islanda pentru a-i converti pe locuitori la creștinism . Obține un anumit succes în botezul căpetenilor, dar întâmpină și o mulțime de opoziții și ajunge să ucidă doi sau trei bărbați care au compus un poem licențios despre el. Se întoarce în Norvegia după un an sau doi cu o litanie de nemulțumiri și are încredere în rege că are foarte puține speranțe că va putea converti islandezii. Regele, furios când a auzit această veste, intenționează să ucidă sau să facă rău tuturor islandezilor care locuiesc în Norvegia. Doi dintre șefii convertiți anterior de Þangbrandr îl întâlnesc pe rege și le cer ajutorul pentru convertirea țării.

În vara anului 999 sau 1000 problema religiei a atins punctul de criză cu Alþingis. Fracțiunea creștină și fracțiunea opusă nu vor să împărtășească aceleași legi, iar creștinii aleg pentru ei un nou legislator, Hallr á Síðu. Omul reușește să ajungă la un acord cu Þorgeirr Ljósvetningagoði , legiuitorul fracțiunii opuse: Þorgeirr va găsi un compromis acceptabil pentru toți.

Þorgeirr se întoarce în tabăra sa și rămâne sub o singură piele toată ziua și noaptea. A doua zi ține un discurs la Lögberg , în care spune că singura modalitate de a păstra pacea în țară este aceea de a avea aceleași legi și aceeași religie.

Înainte de a pronunța compromisul, Þorgeirr a fost de acord cu Hallr á Síðuper pentru a-i convinge pe cei prezenți să se angajeze să convină asupra unei noi legislaturi comune pentru întreaga țară. Þorgeirr decretează apoi ca oricine nu este botezat să fie convertit la creștinism. Se fac trei concesii păgânilor:

1. Vechile legi privind avortul nou-născuților rămân în vigoare;
2. Vechile legi privind consumul de carne de cal rămân în vigoare;
3. Jertfele păgâne pot fi făcute în privat.

Câțiva ani mai târziu, aceste concesii au fost abolite.

Bibliografie

• Finnur Jónsson (ed.), Are hinn fróþe Þorgilsson: Íslendingabók , København, Jørgensen & co.s Bogtrykkeri, 1930, disponibil online: ( DA ) http://www.heimskringla.no/dansk/finnurjonsson/islendingabok/index.php ^{[ link rupt ]}
• Jakob Benediktsson (editat de), Íslenzk fornrit I: Íslendingabók: Landnámabók , Reykjavík, Hið íslenzka fornritafélag, 1968.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Íslendingabók

linkuri externe

• ( EN ) Íslendingabók , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( DA ) Ediția lui Guðni Jónsson din Íslendingabók , pe heimskringla.no . Adus la 7 mai 2007 (arhivat din original la 8 mai 2007) .
• ( RO ) Traducerea capitolelor 1-7 din Íslendingabók pe Wikisource , la en.wikisource.org .

Portalul Islandei : Accesați intrările Wikipedia despre Islanda