Agnes din Poitou

Agnes din Poitou
Agnes și Henry al III-lea aduc un omagiu Mariei în fața Catedralei din Speyer (miniatură din secolul al XI-lea)
Împărăteasa romanilor
Responsabil	25 decembrie 1046 - 8 octombrie 1056
Încoronare	Roma , 25 decembrie 1046
Regina consoarta Germaniei
Responsabil	20 noiembrie 1043 - 8 octombrie 1056
Încoronare	Mainz , decembrie 1043
Predecesor	Gisella din Suabia
Succesor	Bertha de Savoia
Regent al Sfântului Imperiu Roman
Responsabil	8 octombrie 1056 - Aprilie 1062 ( pentru fiul său Henric al IV-lea )
Alte titluri	Regina consortă a Italiei
Naștere	Aproximativ 1025
Moarte	Roma , 14 decembrie 1077
Loc de înmormântare	Grotele Vaticanului
Dinastie	Ramnulfuri
Tată	William al V-lea al Aquitaniei
Mamă	Agnes de Burgundia
Consort de	Henric al III-lea al Franconiei
Fii	Matilde Adelaide Gisella Henric al IV-lea Corrado Giuditta Maria
Religie	creştinism

Agnes of Poitou (c. 1025 - Roma , 14 decembrie 1077 ) a fost regentă a Sfântului Imperiu Roman din 1056 până în 1062 și regină consortă a Italiei .

A fost fiica contelui William al III-lea din Poitou , ducele de Aquitania din dinastia Ramnulfidi și a Agnesului din Burgundia . Agnes a fost a doua soție a împăratului Henric al III-lea , cu care s-a căsătorit la 21 noiembrie 1043. Din căsătoria lor s -au născut atât Judit al Ungariei, cât și împăratul Henric al IV-lea .

A fost regent al Imperiului în timpul minorității lui Henric al IV-lea. Indecizia sa în politică față de prinții germani a provocat o slăbire a puterii imperiale. În 1062 a fost depus de arhiepiscopii Annone II de Köln și Adalbert de Hamburg și Bremen și s-a retras la o mănăstire din Roma .

Biografie

Agnes este o figură foarte controversată în cercetările istorice, atât pentru că timp de zece ani a deținut una dintre puterile majore ale vremii, în ciuda faptului că a fost femeie, cât și pentru că perioada regenței sale a fost o joncțiune decisivă în reforma Bisericii și în emanciparea papalității.de la Imperiu.

Oare Agnes o reprezenta de fapt istoriografia pe care o reprezenta adesea, o conducătoare slabă, o femeie de religiozitate profundă care trebuia să se ocupe de probleme mai mari decât ea? Conform voinței soțului ei decedat, Henric al III-lea , ea s-a ocupat de guvernarea Imperiului și de educația fiului și viitorului împărat Henric al IV-lea . De unde au venit problemele cu care a trebuit să se confrunte și de ce a ales să se retragă la mănăstire? Au existat alternative la acțiunea sa? Cea mai recentă cercetare istorică tinde să reevalueze figura și înfățișează o Agnes care este orice altceva decât resemnată și dispusă să renunțe la frâiele guvernului. Cu toate acestea, multe aspecte ale vieții ei și, mai presus de toate, lovitura de stat care a depus-o, nu au fost pe deplin clarificate.

Căsătoria cu Henric al III-lea

Același subiect în detaliu: Henric al III-lea cel Negru .

Agnes, fiica ducelui William al V-lea al Aquitaniei și Poitou , a fost încoronată regină în 1043 la Mainz . În noiembrie același an s-a căsătorit cu Henry al III-lea, la Ingelheim . La 25 decembrie 1046, cuplul a primit coroana imperială la Roma . Enrico hotărâse să se căsătorească cu Agnes după ce prima sa soție Gunilde murise de malarie . Căsătoria, care a fost urmărită asiduu în numele împăratului de către episcopul de Würzburg , Bruno de Kärnten (viitor sfânt), a prezentat pentru Henry mai presus de toate un avantaj politic: prin întărirea legăturii cu cei mai puternici prinți francezi, casa Aquitaine , a crescut presiunea asupra monarhiei franceze și și-ar putea îmbunătăți poziția în Burgundia (familia Agnes poseda, de fapt, teritorii întinse acolo). Agnese, care la acea vreme nu avea mai mult de 18 ani, era o fată delicată, cultă și profund religioasă: abația de la Cluny era o fundație a ducilor de Aquitania, iar abatele Hugh însuși va fi mai târziu naș al lui Henric al IV-lea și intim al familiei imperiale.

Tânărul cuplu imperial, datorită profundului sentiment religios al lui Agnese, nu-i plăcea splendoarea și bucuriile vieții de curte: se pare că jonglerii și proștii nu aveau voie la petrecerea de nuntă, altfel inevitabilă în fiecare recepție medievală, deoarece regalii de nuntă trebuiau să să fie sărbătorit cu calm și demnitate. Henry, care a devenit pasionat de ideea armistițiului Dei , născut în Franța, a încercat să limiteze exercițiul privat al justiției și războaiele private. Făcând acest lucru, a stârnit rezistență, dar puterea lui era prea puternică pentru ca adversarii să se miște împotriva lui. Dar mai târziu, aceasta avea să o confrunte pe Agnes cu noi probleme. Se crede că Agnes a susținut ideea sacralității biroului imperial al lui Henry și că ea l-a susținut și inspirat în ideile sale de reformare a Bisericii. De asemenea, este adevărat că, atunci când Enrico era în viață, Agnes nu avea nicio posibilitate de a acționa direct în acțiunea politică: atribuțiile ei aveau un caracter reprezentativ. A fost, în primul rând, soție și mamă. La moartea soțului ei, de care fusese foarte apropiată, Agnese a preluat regența imperiului până la vârsta majorității succesorului ei legitim, fiul ei Henric al IV-lea. Însuși Henric al III-lea, în pragul morții, a decis acest lucru. Agnes a încercat inițial să continue politica soțului ei, dar a trebuit să o abandoneze din cauza rezistenței puternice, în special în Ducatul Saxoniei și, adaptându-se la situația politică schimbată, a găsit o modalitate de a asigura moștenirea soțului ei fiului său Henric al IV-lea și garantează continuitatea.dinastiei.

Moartea lui Henric al III-lea și regența

La moartea lui Henric al III-lea, la 5 octombrie 1056 Agnes și-a asumat regența pentru fiul ei Henric al IV-lea, minor, dar deja încoronat rege al romanilor . La început, ea și-a continuat politica soțului, ajutată mai ales de Hugh de Cluny și de papa Victor al II-lea . Acesta din urmă a făcut tot ce i-a stat în putință pentru a susține dinastia salică. La fel ca Henric al III-lea, împărăteasa a susținut, de asemenea, reforma cluniaciană și a practicat o politică menită să compromită și să mențină pacea. Victor al II-lea, a cărui alegere pe tronul lui Petru fusese decisă de Henric al III-lea, a mediat între coroană, nobili și episcopat. Rezultatul a fost că regența lui Agnes, o femeie fără experiență politică, a fost acceptată, deși nu a existat niciodată o loialitate completă din partea marilor Imperiu. Cu toate acestea, regența părea sigură. Dar puterea centrală a scăpat treptat de sub controlul casei Salic, deoarece Agnes nu a putut să se afirme politic. Transferul bunurilor și drepturilor din mâinile nobilimii în cele ale Bisericii imperiale și slăbirea rezultată, în special pentru unele familii săsești puternice, au creat probleme serioase.

Împărăteasa a trebuit să acționeze. Și întrucât autoritatea sa nu era la fel de mare ca cea a lui Henry, în curând a început să caute sprijinul nobilimii, procedând la învestirea ducaților, ceea ce a presupus renunțarea la autoritatea directă. Deja în 1056 a cedat Ducatul Carintiei familiei Ezzoni, care a rămas în feudat timp de un an. În anul următor, Rudolph de Rheinfelden a devenit duce de Suabia , precum și responsabil cu administrarea Burgundiei . Berthold I de Zähringen , care credea că are prioritate la învestitură ca duce, s-a simțit dezavantajat și, la moartea ducelui de Carintia, în 1061, a primit ducatul.

Conflictul cu regatul Ungariei a forțat-o pe împărăteasă să predea, în 1061, și Bavaria , ultimul ducat important din sudul Germaniei. El l-a numit contele saxon Otto II de Nordheim , un războinic expert, duce, de care depindea apărarea flancului sud-estic al imperiului. Firește, Agnesei nu i se poate reproșa faptul că acești duci pe care i-a numit ei au devenit, ani mai târziu, cei mai tenace dușmani ai fiului ei, Henric al IV-lea; Agnes a acționat într-o stare de necesitate, pentru a atenua ostilitatea nobilimii față de persoana ei, chiar dacă istoriografia o acuză adesea că a micșorat mult baza puterii imperiului, mai ales datorită cesiunii Ducatului Bavariei.

Otto din Notheim, deocamdată, a lucrat în favoarea casei Salica. El a apărat efectiv Imperiul de agresiunile externe și a ajuns la un acord cu Ungaria. Exemplul bavarez demonstrează clar că Agnes nu a avut de ales decât să cedeze ducatele. Vecinii din est, în special ungurii, reprezentau o amenințare serioasă pentru Imperiu și pentru Agnes, care, ca femeie și în ciuda regenței, nu putea conduce legal o armată. Pentru aceasta avea nevoie de duci puternici alături. Sigur, Agnes ar fi putut împiedica noii duci să câștige prea multă putere, dar probabil, la acea vreme, creșterea a trei tineri din tinere dinastii reprezenta un risc calculat.

Criza regenței (1057-1062)

Deocamdată, Imperiul era ferit de amenințările interne și externe. Agnes părea respectată. A primit chiar și concesii considerabile. De exemplu, a jurat că, în cazul morții timpurii a lui Henric al IV-lea, va fi făcută o desemnare, ceea ce însemna că Agnes ar putea face o propunere obligatorie. Acest jurământ arată cât de mult a fost recunoscut rolul împărătesei legitime de către toate partidele Imperiului; fără acordul său, prinții nu ar fi numit un nou rege. Punctul de cotitură pentru regent a venit în 1057, odată cu moartea Papei Victor al II-lea, prietenul și consilierul ei. Agnes a pierdut contactul cu reforma Bisericii. Interesele sale și ale reformatorilor au început să se îndepărteze. Epoca papilor loiali împăratului se apropia de sfârșit.

Succesorul lui Victor al II-lea, Papa Ștefan al IX-lea , a fost ales fără a consulta împărăteasa, care ulterior i-a aprobat numirea. La moartea lui Ștefan al IX-lea, anul următor, aristocrația romană, simțind un spațiu pentru a câștiga puterea, l-a ales pe papa Benedict al X-lea , în timp ce Agnese îi acordase preferința episcopului Florenței Gerardo, care a devenit papă cu numele de Niccolò II . A fost schisma. Niccolò, cu arme, a putut să-și afirme autoritatea. Dar influența Imperiului în numirea papei a fost mult slăbită. Și această slăbire a fost agravată atunci când Nicolae al II-lea a emis un decret prin care a încredințat alegerea noului papă colegiului cardinalilor, luându-l departe de poftele nobililor romani, dar și de deciziile împăratului. Între timp, în Germania, evenimentele erau dominate de intrigi și jocuri de putere. Agnes era din ce în ce mai sfâșiată între fidelitatea față de propriile idei și cea față de interesele ei politice.

Unii consilieri ai împărătesei au început să-și urmeze propriile interese, ceea ce a determinat-o pe Agnes să se bazeze tot mai mult pe slujitorii ministeriali, imperiali. Unului dintre ei, Cuno, i s-a încredințat educația fiului său, în timp ce altul, Otnand, care fusese slujitorul credincios al lui Henry, și-a asumat un rol politic de conducere. Și tocmai pentru că doreau să urmărească cu succes interesele reginei, a crescut rezistența față de împărăteasa, care îi făcuse „bărbați fără origine” consilierii ei. Pentru nobilime și clerici era extrem de îngrijorător faptul că tânărul Henric al IV-lea a fost educat de oameni non-liberi. Luată într-o clește, Agnes l-a numit pe Henry, episcop de Augusta , propriul ei consilier privat. Dar acest lucru a ridicat o nouă problemă: regina era suspectată că ar fi avut o aventură cu Henric de Augusta. La începutul anilor 60 ai secolului al XI-lea , atmosfera de la curte era extrem de tensionată și caracterizată de intrigi, dușmănii, gelozii. Însă evenimentele care ar fi aruncat imperiul într-o criză și l-au împins pe Agnes să renunțe la tron ​​încă nu au avut loc.

Conflictul privind alegerea papei

În 1060 Agnes i-a cerut Papei Nicolae al II-lea paliu pentru episcopul Siegfried I de Magonza , dar papa nu a acceptat cererea. Episcopii germani, înfuriați, au declarat nule toate decretele papei în timpul unui sinod imperial. La moartea lui Niccolò II, la 19 iulie 1061, cardinalii, întăriți de noua lor autoritate, au ales, cu numele lui Alexandru al II-lea , episcopul Lucca , Anselmo. De această dată Agnese nu a vrut să recunoască noul papă și și-a propus propriul candidat, episcopul Cadalo din Parma . Alegerea lui Cadalus ca antipapă , cu numele de Honorius II , a avut loc la 28 octombrie 1061 la Basel . Era să documenteze continuarea coerentă a politicii romane a lui Henric al III-lea de către împărăteasă. Dar deja în timpul alegerilor, având în vedere participarea redusă, împărăteasa a înțeles că nu ar fi obținut sprijinul necesar în Imperiu pentru a-și impune propriul candidat și că încercarea de a face acest lucru ar fi însemnat nu numai să dea lovitura de grație reformei politica inaugurată de Henric al III-lea, dar și schisma.

Curtea imperială devenise un adversar al papalității reformatoare, iar regina era coresponsabilă pentru schismă. Acestea erau evoluții la care Agnese cu siguranță nu sperase. După evenimentele de la Basel a avut loc o pauză în regența împărătesei. Hățurile guvernului imperial par să-l eludeze. Eșecul lui Honorius II, care a trebuit să se întoarcă la eparhia sa, a reprezentat o gravă înfrângere politică pentru Agnes: pentru prima dată un papa numit de curtea imperială nu a reușit.

Sprijinul acordat dușmanilor reformei Bisericii a provocat regina unor mari sentimente de vinovăție. Dar slăbiciunea ei nu poate fi acuzată că a întreprins o politică ecleziastică opusă celei a soțului ei. Vremurile se schimbaseră. Papalitatea se emancipase de la curtea imperială și acționa acum și împotriva intereselor Imperiului. Confruntată cu nevoia de a face o alegere, Agnes a decis împotriva propriilor sale convingeri personale, așa cum era de așteptat de la un regent, susținând interesele Imperiului.

Poate că Agnes nu a văzut altă posibilitate decât să se retragă din politică, să ofere altora posibilitatea de a face față problemei alegerilor papale într-un mod nou, fără ipoteca deciziilor sale. Conform celor mai recente cercetări istorice, decizia lui Agnese de a se retrage la mănăstire, care a avut loc la Speyer , a fost consecința logică a numirii episcopului Enrico d'Augusta ca „subregent” și nu ar trebui privită ca un semn de slăbiciune, ci mai degrabă ca o consecință a greșelilor făcute de regină în politică față de papalitate.

„Lovitura de stat Kaiserswerth”

Dar acest lucru nu s-a întâmplat, deoarece Enrico d'Augusta, subregentul desemnat, nu a fost acceptat de majoritatea prinților (care nu și-au dat consimțământul pentru numire): încercările lui Agnes de a limita pagubele au aruncat imperiul în criză. . La începutul lunii aprilie 1062, un grup de prinți, atât laici, cât și ecleziastici, conduși de episcopul Annone al II-lea din Köln , l-au salvat pe tânărul rege Henric al IV-lea de protecția maternă și l-au dus la Kaiserswerth . Acest eveniment a intrat în istorie drept „ lovitura de stat Kaiserswerth ”.

Încă nu există claritate asupra motivelor acestui gest. Sursele sunt extrem de contradictorii. Unii contemporani susțin că răpirea a avut loc pentru a elibera copilul de influența mamei. Alții susțin că Annon a acționat din dorința de putere. Alții susțin că „lovitura de stat” era necesară, deoarece nu era potrivit ca Imperiul să fie condus de o femeie. Astăzi este înclinat să credem că principalele motive ale răpirii au fost dorința de putere a conspiratorilor (în special Annone) și preocupările pentru educația lui Henry. Odată cu răpirea lui Henry, fundațiile regenței lui Agnese au eșuat și ea a fost de fapt demisă. Arhiepiscopii Annone de Köln și Adalbert de Bremen au împărțit puterea; chiar dacă tânărul rege era oficial în funcție, cei doi l-au ținut deocamdată în afara afacerilor de stat.

Soarta lui Agnes după Kaiserswerth

Până acum câțiva ani se credea că Agnes, în urma loviturii de stat care i-a luat regența, s-a retras la o mănăstire din Roma, până la moartea ei. Cele mai recente cercetări istorice au revizuit această opinie: dintr-o analiză atentă a surselor și documentelor istorice s-ar părea că Agnes s-a retras din viața lumească nu în 1062, ci trei ani mai târziu, în 1065. De fapt, șederea lui Agnes în „Imperiul a fost necesar chiar și după pierderea regenței: Agnese, până la vârsta lui Henry, a rămas în orice caz în vârful casei Salica. Abia când, în 1065, Enrico a atins vârsta majoratului, Agnese și-a putut îndeplini dorința de a-și petrece ultimii ani din viață într-o mănăstire.

Bibliografie

• Mechthild Black-Veldtrup, Kaiserin Agnes (1043–1077), quellenkritische Studien. Böhlau Verlag, Köln, 1995, ISBN 3-412-02695-6
• Marie-Luise Buhlst-Thiele, Kaiserin Agnes. și. Gerstenberg, Hildesheim, 1972. (reeditare a ediției din Leipzig din 1933), ISBN 3-8067-0149-0
• Egon Boshof, Die Salier. și. Kohlhammer, Stuttgart, 2000, ISBN 3-17-016475-9
• Wilhelm von Giesebrecht , Geschichte des Deutschen Kaiserzeit , vol. 2, Berlin, 1923
• Wilfried Hartmann, Der Investiturstreit. Oldenbourg, München, 1996, ISBN 3-486-56275-4
• Hermann Jakobs, Kirchenreform und Hochmittelalter 1046–1215. , München, 1999, ISBN 3-486-48822-8
• Heinrich Pleticha (Hrsg.), Deutsche Geschichte, Band 2., Lexikothek-Verlag, Gütersloh, 1993
• Hans K. Schulze, Hegemoniales Kaisertum: Ottonen und Salier. , München, 1998, ISBN 3-442-75520-4
• T. Struve, Die Romreise der Kaiserin Agnes. în: HJB 105 (1985), pp. 1-29
• T. Struve, Zwei Briefe der Kaiserin Agnes. în: HJB 104 (1984), pp. 411-424
• Stefan Weinfurter, Herrschaft und Reich der Salier: Grundlinien einer Umbruchszeit. , Thorbecke, Sigmaringen, 1992, ISBN 3-7995-4131-4

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Agnes of Poitou

linkuri externe

• ( DE ) Kurzbiographie , pe phil.uni-passau.de . Adus la 8 martie 2006 (arhivat din original la 14 februarie 2006) .
• ( DE ) genealogie-mittelalter.de . Adus la 8 martie 2006 (arhivat din original la 15 decembrie 2008) .
• ( DE ) Onlineversion Arhivat 3 martie 2009 la Internet Archive . a Regestei Imperii

Portal Biografii

Portal de istorie