Alexandru (nepotul lui Irod cel Mare)
Gaius Julius Alexander (în latină: Gaius Iulius Alexander ; greacă: Γαίος Ιούλιος Αλέξανδρος; aproximativ 15 î.Hr. - 27 ) a fost membru al dinastiei Herodiene .
Biografie
Alexandru a fost al doilea fiu al prințului Herodian Alexandru și al soției sale Glafira ; fratele său mai mare era Tigrane și avea și o soră mai mică al cărei nume nu este cunoscut. [1] [2] Tatăl său Alexandru a fost de evreu , Nabatean și edomit coborâre, și a fost fiul regelui Irod cel Mare și Hasmoneene printesa Mariamne . Glafira a fost o prințesă capadociană de origine greacă, armeană și persană; era fiica regelui elenist Archelaus din Capadocia , [3] în timp ce mama ei era o prințesă armeană, [4] posibil legată de dinastia artaxidului . Alexandru a primit numele tatălui său, un simbol al descendenței sale hasmoniene și elenistice.
S-a născut și a crescut la curtea bunicului său din Ierusalim , unde a asistat la confruntarea crescândă dintre tatăl său și bunicul său. Bătălia s-a încheiat în 7 î.Hr. , când Irod l-a ucis pe Alexandru (și pe fratele săuAristobul ), acuzat de trădare; Glafira a fost trimisă înapoi la curtea tatălui ei, în timp ce copiii lui Alexandru au rămas cu bunicul lor, care a putut să-i controleze în acest fel. [5] Alexandru și Tigranes au fost priviți cu îngrijorare de fiul cel mare al lui Irod, Antipater , care se temea de creșterea prestigiului și a rangului lor și datorită ajutorului bunicului său matern Archelaus, un aliat al lui Irod. [6] În timp ce Alexandru se afla la curte, căsătoria sa cu fiica lui Ferora , fratele lui Irod, a fost aranjată, [6] dar această logodnă a fost anulată când Antipater l-a convins pe Irod că o legătură foarte strânsă între Ferora și Arhelau ar putea deveni o amenințare pentru suveran. [7]
Irod a murit în 4 î.Hr .; [8] Alexandru și fratele său au părăsit Ierusalimul pentru a se întoarce să locuiască la curtea maternă, din Capadocia, renunțând la descendența lor evreiască și abandonând credința evreiască pe de o parte, acceptând cultura și religia elenistică a strămoșilor lor materni; [9] legăturile lor cu dinastia Herodiană nu au fost complet întrerupte, dar au fost considerate amabile de evrei. [10] Este, de asemenea, posibil ca Arhelau să-l fi trimis pe Alexandru la Roma pentru a-și continua educația.
Se știe puțin despre viața ulterioară a lui Alexandru. El apare ca administratorul unor imense proprietăți egiptene ale dinastiei iulio-claudiene și era proprietarul său bogat, cu două proprietăți în orașul egiptean Euhemeria ( Faiyum ). [11] Alexandru s-a căsătorit cu o femeie nobilă care a trăit pe vremea lui August și Tiberius; cei doi au avut un fiu numit Tigrane [12] în cinstea fratelui său și mai târziu client rege al Armeniei în timpul domniei lui Nero . [13] Împărăteasa romană Livia și nora ei Antonia Minor au fost menționate în testamentul lui Alexandru.
Notă
- ^ Kasher, pp. 353-4.
- ^ Charles Pope, „Codul Noului Testament” al lui Eisenman, capitolul 4 ' .
- ^ Dueck, p. 208.
- ^ Syme, p. 150.
- ^ Kasher, p. 349.
- ^ a b Temporini, p. 315.
- ^ Kasher, p. 355.
- ^ Millar, p. 327.
- ^ Kasher, p. 298.
- ^ Moen, p. 233.
- ^ Jerzy, pp. 116-118.
- ^ Temporini, p. 794.
- ^ Redgate, p. 79.
Bibliografie
- Millar, Fergus, Schürer, Emil, Vermes și Geza, Istoria poporului evreu în epoca lui Iisus Hristos (175 î.Hr. - 135 d.Hr.) Continuum International Publishing Group, 1973
- H. Temporini & W. Haase, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im explanel der neueren Forschung , Walter de Gruyter, 1977
- R. Syme & AR Birley, Anatolica: studii la Strabo , Oxford University Press, 1995
- AE Redgate, Armenii , Wiley-Blackwell, 2000
- Ciecieląg Jerzy, Polityczne dziedzictwo Heroda Wielkiego. Palestyna w epoce rzymsko-herodiańskiej , Cracovia 2002, s. 116-118.
- D. Dueck, H. Lindsay și S. Pothecary, geografia culturală a lui Strabon: realizarea unei colosgorii , Cambridge University Press, 2005
- A. Kasher și E. Witztum, regele Irod: un persecutor persecutat: un studiu de caz în psihoistorie și psihobiografie , Walter de Gruyter, 2007
- „Codul Noului Testament” al lui Eisenman, capitolul 4 , la domainofman.com .
- Ingrid Johanne Moen, Căsătoria și divorțul în familia Herodian: un studiu de caz al diversității în iudaismul târziu al celui de-al doilea templu , Departamentul de religie din Școala de absolvire a Universității Duke