Almanahul femeii italiene
| Almanahul femeii italiene | |
|---|---|
| Stat | Italia |
| Limbă | Italiană |
| Periodicitate | anual |
| Tip | revistă |
| fundație | 1920 |
| Închidere | 1943 |
Istorie
Almanahul femeii italiene s-a născut în 1920 ca o publicație separată cu privire la Almanahul italian al editorului Bemporad din Florența, care este editorul său cu sprijinul La donna , ulterior co-editor. Se adresează publicului feminin burghez care tocmai a ieșit din Primul Război Mondial , conștientizând că poate ocupa un rol mai activ în societate decât în trecut. La lansare și în primii ani, anuarul se referă în mod explicit la o idee de feminism nemilitant , care poate fi adresată publicului cât mai larg posibil și concentrată în special pe tema intrării femeilor în lumea muncii.
Revista este structurată într-o parte inițială (tipică almanahurilor ) cu calendar și știri de sărbători; o parte centrală a articolelor semnate de autori proeminenți pe teme declinate din punct de vedere feminin (semnate, de exemplu, de Ada Negri , Annie Vivanti , Guido da Verona ); sfaturi practice cu privire la subiecte considerate în mod tradițional feminine, cum ar fi frumusețea, îngrijirea la domiciliu și familie; și în cele din urmă într-o agendă pentru femei detașabilă, care va fi prezentată până în ultimul an de lansare a revistei. În anii care au urmat 1920 apar coloanele fixe Revizuirea mișcării femeilor italiene (editată de Laura Casartelli Cabrini , apoi de Ester Lombardo ), Recenzie literară, artistică, muzicală (referitoare la artiști de sex feminin) și un buletin informativ despre societățile femeilor italiene. Grafica din ultimii ani este destul de austeră, atât în ceea ce privește copertele, atât pentru ilustrații, cât și pentru reclame.
În acești primi ani, prefațele Almanahului urmăresc evoluția climatului național. Dacă în 1922 scopul revistei a fost declarat să contribuie la „oferirea femeilor cunoștințele despre ei înșiși și mijloacele lor de acțiune” în vederea „îmbunătățirii individuale și colective”, deja în 1923, după marșul de la Roma , se exprimă satisfacția ( deși nu îl citează direct pe Mussolini ) pentru apariția unei „figuri puternice”, apărătorul „bărbatului puternic” al familiei care o readuce pe femeie la rolul ei de „mamă iapă”. [1]
Începând din 1927 și odată cu consolidarea regimului fascist , revista a început să se schimbe profund. Propune o viziune tradițională a femeii „care nu mai este înăbușită și sterilă pe orbita acum depășită a unui feminism ca scop în sine”. Păstrează calendarul și agenda, dar începe să publice articole despre sărbătorile centenare, despre personaje feminine proeminente și despre necrologurile femeilor celebre. În 1929, anul X al publicației anuarului, a început să apară și anul confesiunii fasciste (VII). Anul acesta este și ultima prefață, care va lipsi în anii următori. În ultimii ani, am început, de asemenea, să oferim vești constante despre activitățile Fasci ale femeilor și despre corpul care le guvernează, munca națională pentru maternitate și copilărie (ONMI).
A fost regizat până în 1936 de Silvia Bemporad, apoi de Gabriella Aruch Scaravaglio până în 1938 , urmând legile rasiste fasciste din noiembrie 1938 din 1939 și a trecut la editura Marzocco sub conducerea Margherita Cattaneo . [2]
Notă
- ^ Saracinelli, Totti, Almanahul femeii italiene , cit., Pp. 75-76
- ^ Elisa Turrini, Almanahul femeii o privire asupra femeilor din perioada fascistă , în Istorie și viitor, revista online de istorie și istoriografie , martie 2013. Accesat 11-11-2020 .
Bibliografie
- Marisa Saracinelli și Nilde Totti, Almanahul femeii italiene. De la mișcările femeilor la fasces (1920-1943) , în Corporația femeilor. Cercetări și studii asupra modelelor feminine în perioada fascistă , Florența, Vallecchi, 1988, pp. 73-126.
- Laura Lilli , The feminin press , în The Italian press of neo-capitalism, v. 5 din Istoria presei italiene , Bari, Laterza, 1976, pp. 251-312.
Elemente conexe
linkuri externe
- Digitalizarea unor coperte și indexuri pe site-ul Bibliotecii Femeilor din Italia
