Anton von Mailly

Această intrare sau secțiune pe tema Scriitorilor austrieci nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Anton von Mailly ( Gorizia , 19 august 1874 - Viena , 30 mai 1950 ) a fost un scriitor , etnolog și istoric austriac , colecția sa de legende fiind încă esențială pentru a înțelege etnologia zonelor fostei coaste austriece .

Biografie

Antonius Ludovicus Aloisius Chaurand vulgo Ciaulandi de Mailly St. Eustache , sau Anton von Mailly , așa cum el însuși a preferat să se semneze, s-a născut la 19 august 1874 în Giovanni (1838-1914) și Leopoldina von Premerstein (1847-1913) într-o casă acum demolat de-a lungul vieții Rabatta de astăzi.

Din partea tatălui său, el provenea dintr-o veche familie franceză , care a fugit din Provence după Revoluția Franceză ; străbunicul său din exil a luptat pentru armatele imperiale împotriva lui Napoleon , însă a fost grav rănit în luptă. Familia a intrat în contextul cultural Friulian, în urma căsătoriilor cu femei Friuliene, din Chiopris era străbunica, din Brazzano bunica. Numele de familie Chaurand a fost Friulanized în Ciaulandi.

Totuși, din partea mamei sale, el era dintr-o familie slovenă . Strămoșii Leopoldinei, Premrl sau Premrou, ai lui Vipacco , fuseseră înnobilați din motive care rămân obscure de Iosif al II-lea ; după aceasta și-au schimbat numele de familie în de Premerstein, devenind în curând parte a lumii aristocratice italo-germane din județ. Cu toate acestea, probabil că au rămas sloveni: dovada acestui lucru ar putea fi faptul că un văr al Leopoldinei ar fi născut Damir Feigel , un personaj de frunte în cultura slovenă. Un alt văr al său a fost un avocat tenace al utilizării slovenei în actele oficiale.

De la o vârstă fragedă, Anton a experimentat greutatea și farmecul propriei sale complicate istorii familiale; iată amintirile sale despre înmormântarea, în 1883 , a unui Bourbon, moștenitor în exil al Regatului Franței: „Cu entuziasm mișcător ne spuneau copiilor că monarhiștii din toate departamentele Franței au adus cu ei saci de patrie pentru că Henry în exil odihnit pe pământ francez ».

Mailly și-a petrecut copilăria și tinerețea în Gorizia, unde a fost învățat toate gradele de educație, culminând cu Oberrealschule . După aceea, în jurul lunii noiembrie 1893, a fost trimis să facă un stagiu la Trieste la biroul vamal . A rămas la Trieste până în 1900. Așadar, la bătrânețe, a lăudat acei ani: „În timpul activității mele vamale din Puntofranco din Trieste [...] sosirea aproape zilnică a marilor linii oceanice m-a adus în contact cu tot felul de cercetători , magneți, miniștri, marii locali și globetrotters. Această perioadă [...] a fost pentru mine cea mai interesantă și mai instructivă din viața mea. În această atmosferă de peste mări [...] am participat la cele mai bogate lecții practice de etnologie ».

După cum povestește și Mailly în manuscrise, el și prietenii pe care îi întâlnise acolo se întâlneau în cafenele și, în special, în „Cafeneaua de la Casa Roșie” unde discutau despre poezia romantică. În 1900 a preluat funcția, așa că a fost chemat la ministerul comerțului din Viena . Acolo a rămas până în 1922, când și-a pierdut slujba. De fapt, între timp Austria pierduse, în urma tratatelor de pace care încheiaseră primul război mondial, o mare parte a teritoriului, inclusiv coasta de unde provenea Mailly, care trecuse în Italia . În consecință, nu mai avea nevoie de atâta personal birocratic, de care a scăpat în principal cu pensionări anticipate masive; printre mii, mai era, la doar 48 de ani, Mailly.

Din acest moment, Mailly s-a dedicat mai ales scrisului și, în timp ce se asocia cu alți scriitori și oameni de cultură, a trăit substanțial izolat și la bătrânețe, chiar uitat, până la moartea sa în 1950 .

Activități

Ceea ce a făcut exact Mailly, el încearcă să se explice într-o scrisoare trimisă în 1911 unui prieten, unde se descrie ca un cărturar al arheologiei, istoriei bisericii medievale, medicinei alchimice, masoneriei, ordinului templier, ocultismului în general, istoriei civilizație și art. Interesele sale, deși cultivate uneori fragmentar, erau și mai largi. În special etnologie, o pasiune pe care Mailly o derivă din lecturile pe care i le-a dat mama lui în serile lungi de iarnă ale poveștilor populare și, de asemenea, eseuri etnologice.

Între 1917 și 1922 a colectat legendele de pe coastă , parțial de la prima parte de la informatori, în timp ce venea de la Viena pentru a-și petrece vacanțele în locurile natale, traducându-le parțial printre cele culese în friulă de către cormonez Dolfo Zorzut . În cele din urmă, a publicat totul la Leipzig în 1922, după o revizuire atentă efectuată de marele etnolog german Johannes Bolte . Niciuna dintre lucrările publicate de Mailly nu a avut succes cu publicul; în Italia, publicarea acestor povești și legende a stârnit controverse aprinse în rândul inteligențelor naționaliste goriziene din prima perioadă de după război, vizând diminuarea contribuției culturii germane la cea a Goriziei, pe care Mailly, din „exilul” său, a accentuat-o. În special, agresiv a fost un comentariu al lui Ugo Pellis , care s-a semnat în „L'Eco dell'Isonzo” cu pseudonimul lui Vèncul . Redescoperită și reevaluată, gigantica producție scrisă a lui Mailly, împrăștiată în mii de manuscrise păstrate în Arhivele de Stat vieneze (pe care Mailly, în testamentul scris în 1944 , a fost desemnat moștenitorul scrierilor sale) a fost tradusă parțial de Hans Kitzmüller . Ediția critică editată de Milko Matičetov conferă astăzi o importanță cuvenită importantei lucrări etnografice a lui Mailly, împreună cu o colecție de manuscrise ale sale intitulată Ricordi Goriziani, ideală pentru reconstrucția mediului și a atmosferei Goriziei la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Lucrări

• Die romanische Kirche von Millstatt (Biserica romanică din Millstatt), Spittal an der Drau , 1913
• Mythen, Sagen, Märchen vom alten Grenzland am Isonzo Volkskundliche Streifzüge (Mituri, legende, basme, ale vechilor țări de frontieră de pe Soča, explorare folclorică), München 1916
• Katholische Rosenkreuzerei. Mit einen Statutenbuch katolischer Rosenkreuzer aus dem XVIII Jhdt (Rozariul catolic. Cu o carte de statut și rozarii din secolul al XVIII-lea), Pfullingen 1921
• Sagen aus Friaul und den Julischen Alpen (Legends of Friuli and the Julian Alps), Leipzig 1922
• Die Tempelherrenorden in Niederösterreich in Geschichte und Sage (Templierii din Austria Inferioară între istorie și legendă), Viena 1923
• Allerlei Merkwürdigkeiten vom Wiener Stephansdom (Curiozități de tot felul despre Catedrala Sf. Ștefan din Viena), Viena 1923
• Mysterien der deutschen Bauhütte. Ein Beitrag zur Geschichte der mittelalterlichen Freimaurerei (Misterele arhitecturii populare germane. O contribuție la istoria clădirii private medievale), Pfullingen 1926
• Niederösterreichische sagen (Legendele Austriei de Jos), Leipzig 1926
• Sagen aus dem Bezirk Mistelbach în Niederösterreich (Legende din districtul Mistelbach Austria Inferioară), Viena 1927
• Die Kirche von St. Ruprecht in Wien (Biserica Sf. Ruprecht din Viena), Viena 1927
• Klosterneuburg, Stadt und Stift (Klosterneuburg, oraș și mănăstire), Klosterneuburg 1928
• Deutsche Rechstaltertümer in Sage und Brauchtum (Legea veche germană în legende și tradiții), Viena 1929
• Sagen aus den Burgenland (Legendele din Burgenland), Viena 1931
• Sagen und Heimatkunde. die Sagenbildung in der Landschaft (Legende și patrie. Geneza legendelor în teritoriu) Viena 1940
• Ortswahrzeichen von Niederdonau. Ein Beitrag zur Kulturgeschichte der Ortskunde, des Reisens und des Zunftwesens (Bannerele Dunării de Jos. O contribuție la istoria culturală a geografiei și a călătoriilor), Viena 1940

Lucrări traduse și bibliografie

• Legends of Friuli and the Julian Alps , Gorizia, Libreria Editrice Goriziana, 1986, 2004
• Amintiri despre Gorizia , Gorizia, Libreria Editrice Goriziana, 1990, 2004

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii