Azaria de 'Rossi

Azariah de 'Rossi ( Mantova , 1513 - 1574 ) a fost un istoric și medic italian , cultura evreiască .

Biografie

Azaria de 'Rossi s-a născut în Mantua în 1513 (sau 1514), descendent al unei vechi familii evreiești de rang koehn, numită, în ebraică, min ha Addumin , adică koehn rossi, deoarece s-au distins diferitele kohanim; conform propriei tradiții, familia a fost adusă la Tit din Ierusalim în momentul primului război evreiesc . Combinând dorința de învățare cu o forță mentală remarcabilă, Azaria din tinerețe devine extrem de competentă în ebraică, latină și italiană. Studiază medicina, antichitățile grecești și romane, istoria și arheologia și istoria creștină ecleziastică. În jurul vârstei de 30 de ani s-a căsătorit și s-a stabilit pentru o anumită perioadă la Ferrara . Mai târziu, se găsește în Ancona , Bologna , Sabbioneta , apoi din nou în Ferrara. În 1570 un cutremur teribil a lovit Ferrara, provocând moartea a aproximativ 200 de oameni. Casa în care locuia de Rossi este parțial distrusă, dar Azaria și soția sa rămân nevătămate, deoarece se află în acest moment în camera fiicei lor. În timpul revoltelor care au urmat cutremurului, de Rossi a fost evacuat într-un sat suburban, unde ar fi intrat în contact cu un cărturar creștin, care l-a întrebat dacă există o traducere ebraică a Scrisorii lui Aristea . De 'Rossi răspunde nu, dar în douăzeci de zile pregătește traducerea dorită, pe care o intitulează „Hadrat Zeḳenim”. Relatarea sa despre experiența cutremurului, scrisă la scurt timp după aceea, este intitulată „Kol Elohim” și consideră cutremurul ca pe o vizită a lui Dumnezeu și nu doar ca un fenomen natural.

„Me” sau Enayim

„Me'or Einayim”, tipărit la Mantua în 1574

Marea operă a lui De 'Rossi, „Me'or' Enayim” (Mantua, 1573-1575, Berlin, 1794, Viena, 1829; Wilna, 1863-1866; tradusă în engleză de Joanna Weinberg în 2001), include deja cele două lucrări menționată și o a treia secțiune intitulată „Imre Binah”. Acesta din urmă este împărțit în patru părți: prima parte conține un rezumat al istoriei evreiești în timpul celui de-al Doilea Templu, spune originea celor Șaptezeci, evidențiază contradicțiile dintre unele dintre credințele talmudiștilor și rezultatele cercetărilor științifice, consemnează originea comunităților evreiești din Alexandria și Cirene, cronicile războiului de la Bar Kokhba împotriva romanilor etc. De 'Rossi citează scrierile lui Philo , a cărei ortodoxie îl pune la îndoială. Îi reproșează că a alegorizat relatări biblice despre fapte și își amintește că filosoful alexandrin nu dă niciodată interpretarea tradițională a textului biblic.

În a doua parte, de 'Rossi contestă o serie de declarații ale talmudiștilor (multe dintre criticile sale vor fi repetate de comentatori mai târziu) și oferă explicații pentru diferite pasaje haggadice care nu pot fi luate la propriu (cum ar fi, de exemplu, Haggadah care atribuie Moartea lui Tito la un muscat i-a intrat în creier în timp ce se întorcea la Roma).

A treia parte este dedicată studiului cronologiei ebraice și traducerilor din scrierile lui Filon , Iosif și alții.

A patra parte tratează arheologia evreiască și descrie formele hainelor preoțești și gloria celui de-al doilea templu, povestind povestea reginei Elena și a celor doi copii ai ei.

De 'Rossi a fost, de asemenea, autorul unei colecții de poezii (Veneția, nd), inclusiv mai multe de natură liturgică.

Atitudinea contemporanilor săi

Pe numele de familie al lui Azaria de 'Rossi, care a trăit în Italia catolică, s-a făcut uneori un joc de cuvinte ca în tradiția evreiască, Roma este considerată moștenitorul spiritual al lui Esau-Edom, din ebraicul' adom, roșu.

De 'Rossi este văzut astăzi ca unul dintre precursorii criticii istorice aplicate surselor evreiești, dar modul absolut liber în care a tratat istoria evreiască folosind pe scară largă sursele grecești și latine și punând la îndoială fiabilitatea tradițiilor rabinice a stârnit chiar și critici foarte dure. de la contemporanii săi. În unele cercuri mai conservatoare, opera sa a fost considerată chiar eretică. Rabinii din Mantua s-au limitat însă la interzicerea citirii operei evreilor cu vârsta sub douăzeci și cinci de ani.

„Me'or 'Enayim” a atras, de asemenea, atenția iudaicilor creștini. Giulio Bartolocci a fost primul care a tradus unele părți ale acestuia în latină în „Bibliotheca Magna Rabbinica”.

Bibliografie

• Benedetto Levi, Despre viața și scrierile lui Azaria de 'Rossi (Padova: Crescini, 1868)
• Salo Wittmayer Baron, La méthode historique d'Azaria de 'Rossi (Paris: Elias, 1929)

Elemente conexe

• Comunitatea evreiască din Mantua

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată Azaria de 'Rossi
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Azaria de 'Rossi

linkuri externe

• Enciclopedia evreiască , la jewishencyclopedia.com .
• 4 Enoh: Enciclopedia online a iudaismului al doilea templu ^{[ link rupt ]} , pe 4enoch.org .

Portal Biografii

Portalul Medicinii