Bătălia Câmpurilor Catalauniene
| Bătălia Câmpurilor Catalauniene parte a invaziei Galiei de către huni | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Data | 20 iunie 451 | ||
| Loc | Châlons-en-Champagne , lângă Troyes , nordul Franței . | ||
| Rezultat | Neconcludent; retragerea armatei hunilor și a aliaților; Victoria strategică romană | ||
| Implementări | |||
| Comandanți | |||
| Efectiv | |||
| |||
| Pierderi | |||
| |||
| Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia | |||
Bătălia Câmpurilor Catalauniene (sau Catalauni, sau și Maurici), cunoscută și sub numele de Bătălia de la Chalons , a avut loc la 20 iunie 451 într-o câmpie a Galiei lângă Duro Catalaunum (astăzi Châlons-en-Champagne ).
În ciocnire, trupele generalului roman Aetius , recrutate în principal din popoarele germane și flancate de aliații vizigoți ai lui Theodoric I , au învins în fața hunilor de la Attila .
fundal
În jurul anului 450 , controlul romanilor asupra Galiei devenise aproape nominal, iar numeroase populații germane preluaseră controlul asupra unor regiuni întregi cu acordul mai mult sau mai puțin explicit al autorității imperiale , care îi promovase la rangul de foederati . Galia de Nord, între Rin și Marne , se afla sub controlul francilor , vizigoții se stabiliseră în Aquitania , în timp ce burgundienii ocupau regiunea apropiată de Alpi.
Au existat numeroase motive care l-au determinat pe Attila să conducă hunii și aliații lor în expediția în Galia în 451. Istoricul iordanian relatează că Attila a fost împins de regele Vandalilor Genseric să facă război împotriva vizigoților, din cauza unei profunde rivalități între cele două popoare. În același timp, Genseric intenționa să creeze dușmănie între vizigoți și Imperiul Roman ( Getica 36.184-6).
Chemarea lui Atila de Onoria
Un alt motiv a fost dat de dorința frustrată a lui Atila de a se logodi cu Honoria , sora împăratului Valentinian al III-lea . Honoria, intolerantă la mediul apăsător al curții în care fusese închisă, a scris o scrisoare către regele hunilor, invitându-l să o elibereze de acea situație. Attila a interpretat-o ca pe o invitație de a o întreba în căsătorie și a găsit propunerea interesantă din punct de vedere politic, ceea ce i-ar fi permis să devină parte a axei ereditare a Imperiului Roman de Vest; dar din aceleași motive cererea sa ulterioară de căsătorie a fost respinsă de Valentinian. Iar Attila a luat acest refuz ca pretext pentru invazia Galiei.
Ascensiunea la tronul Orientului de către Marcian
În sfârșit, un alt motiv a fost aderarea la tronul Imperiului Roman de Răsărit de către Marcian . Mai hotărât decât predecesorii săi să se opună puterii hunilor din Balcani , el a refuzat plata oricărui tribut adus lui Attila, care a decis deci să-și conducă armata, care trebuia să pradă pentru a-și menține coeziunea, într-o expediție împotriva Galliei, considerând-o o obiectiv ușor.
Attila a traversat Rinul cu armata sa în primăvara anului 451, sacrând Divodurum ( Metz ) în Sâmbăta Mare a acelui an (7 aprilie). Continuarea campaniei poate fi dedusă din Vitae ale sfinților episcopi din orașele atacate: Nicasius a fost ucis în fața altarului bisericii sale din Reims ; Aravazio a fost amintit ca salvatorul orașului Tongeren datorită rugăciunilor sale, iar Genevieve a coordonat apărarea Parisului . Armata lui Atila a ajuns în cele din urmă la Aurelianum (modernul Orléans ) în iunie.
Potrivit lui Giordane, regele Alan Sangibano promisese că va trăda pe aliații romani și vizigoti și că va deschide porțile orașului către Atila ( Getica 36.194 și următoarele). [1] În realitate acest lucru nu a fost posibil, deoarece locuitorii au închis porțile orașului la sosirea hunilor, care trebuiau să se pregătească pentru asediu ( Vita Sancti Aniani , raportată de Grigorie de Tours , Historia Francorum 2.7).
Întărirea romanilor
Între timp, informat despre invazie, magister militum Ezio se grăbise să-și întărească armata. Potrivit lui Sidonio Apollinare , Ezio stăpânea câteva trupe auxiliare împrăștiate și nu avea soldat regulat sub comanda sa ( Carmina 7.329 și următoarele). Prin urmare, el a încercat imediat să-l convingă pe regele vizigoților, Teodoric I, să i se alăture, fără a obține însă prea mult succes, deoarece acesta din urmă știa că trupele lui Ezio erau într-adevăr mici și el credea că este mai înțelept să aștepte în propriile sale țări de acolo. posibila sosire a lui Atila.
Ezio a cerut apoi ajutorul magister militum local, Avito , destinat să devină împărat în anii următori. Avito a reușit să-l convingă nu numai pe Theodoric, ci și pe un număr mare de alte popoare germane prezente în Galia să se alăture lui Ezio ( Carmina 7.333-356). Această armată, compusă din diferite populații, s-a îndreptat spre orașul asediat Aurelianum , unde a ajuns probabil la 14 iunie.
Potrivit autorului Vita sancti Aniani , o lucrare dedicată lui San Aniano , episcop al orașului la acea vreme, armata lui Ezio a ajuns la Aurelianum, garnizoanizat de regele Alani Sangibano , [1] tocmai pentru a o salva de distrugere, când hunii au deschis deja o breșă în ziduri și au introdus un prim contingent în interiorul orașului. Apariția la orizont a norului de praf ridicat de trupele care se apropiau au convins-o pe Atila de necesitatea de a întrerupe cucerirea orașului și de a începe o retragere pripită spre nord-est, pentru a evita riscul de a trece de la asediat la asediat, și în speranța de a găsi un teren mai favorabil pentru confruntare.
Theodoric și Aetius nu s-au mulțumit că au eliberat Aurelianum, ci au continuat în urmărirea hunilor în retragere.
Cele două armate s-au ciocnit la Campi Catalaunici pe 20 iunie 451.
Dezvoltare
Locația precisă a Campi Catalaunici nu este cunoscută cu certitudine absolută. Istoricul Thomas Hodgkin îi plasează lângă satul Méry-sur-Seine [2] , dar opinia comună îi plasează lângă Châlons-en-Champagne . Istoricul gotic Giordane , care a trăit la o sută de ani după desfășurarea efectivă a evenimentelor la curtea Bizanțului , plasează bătălia în regiunea Maurica , un vast teritoriu care se întinde de la râul Moselle la est până la râul Sena la vest. . O propunere originală de localizare a locului exact al ciocnirii, ultima mare victorie a Imperiului Roman de Vest, a fost făcută de un autor italian în a doua jumătate a anilor 1980 [3] . Pe baza unei reconstrucție toponimic, între orașele de astăzi de Suippes , Cuperly , și La Cheppe - exact în centrul regiunii antice Maurica - există un platou cunoscut sub numele de „ Ahan Des Diables “. În proto-franceză, termenul „Ahan” înseamnă „Camposanto”, deci o zonă în care au fost îngropați bărbați identificabili ca demoni. Mai mult, acest platou este situat aproximativ la jumătatea distanței dintre intersecția drumului național 394 (care merge de la Reims la Bar-Le-Duc ) cu drumul de stat 77 (care merge de la Châlons-en-Champagne la Suippes ), la nord de un vechi și important drum roman, care ducea la granița pe râul Reno , care constituia linia de demarcație naturală dintre hun și teritoriul roman. Câmpia în care s-au confruntat armatele ar fi deci aceea în jurul orașului Vadenay , între orașul Reims la nord-vest, Chalons en Champagne la sud și Valmy (locul unei alte bătălii importante din 1792 ) la nord-est. În această zonă există două dealuri modeste, dealul Fenoy, pe care hunii au încercat în zadar să-l cucerească, unde Ezio și vizigoții erau tabărați , și dealul Piémont, unde Attila își instalase tabăra. De asemenea, trebuie remarcat faptul că, în 1842 nu departe de această zonă și tocmai pe malul sudic al râului Aube , lângă Pouan-les-Vallées , au fost descoperite înmormântări bogate atribuite nobililor germani care au trăit în secolul al V-lea d.Hr., prin urmare pe deplin compatibil cu data bătăliei în cauză.
În noaptea dinaintea bătăliei, un contingent de franci aliați cu romanii s-a ciocnit cu o bandă de gepizi loiali lui Atila. Ciocnirea a fost deosebit de grea, având în vedere că Giordane ( Getica 41.217) raportează 15.000 de victime de ambele părți.
Urmând obiceiurile hunilor, Attila le-a cerut ghicitorilor să examineze măruntaiele unei victime sacrificate în noaptea dinaintea bătăliei. Ei au prezis că dezastrul se apropia de huni, dar că, pe de altă parte, unul dintre liderii dușmanilor lor va cădea în luptă. Interpretând această profeție ca o dorință pentru moartea lui Flavius Ezio, Attila a decis să facă față riscului unei înfrângeri pentru a-și vedea inamicul mort, și a dat ordin să se pregătească pentru luptă, dar a decis să întârzie începutul până la după-amiaza (ora nouă) astfel încât apusul iminent să limiteze daunele în caz de înfrângere ( Getica 37.196).
Giordane afirmă că romanii au ocupat partea stângă a liniei, vizigoții din dreapta, în timp ce alanii din Sangibano, despre a căror loialitate aveau îndoieli, au ocupat partea centrală, unde probabil ar putea fi mai bine ținuți sub control. Tot după Giordane, în câmpia Catalauna se ridica un deal cu laturi destul de abrupte. Acest relief geografic a dominat câmpul de luptă și a fost important din punct de vedere strategic de controlat, așa că a devenit centrul luptelor. În timp ce hunii au încercat să urce din partea dreaptă a dealului, romanii au încercat să facă același lucru din partea stângă, dar nimeni nu a putut inițial să ocupe vârful. Când hunii au reușit să câștige vârful reliefului, au descoperit că romanii îl ocupaseră înaintea lor și au fost respinși. Războinicii Hun s-au retras în dezordine, făcând ravagii în rândurile lor și provocând prăbușirea întregii matrice Hun ( Getica 38).
Moartea lui Teodoric, regele vizigoților
Attila a încercat să-și reorganizeze trupele pentru a menține poziția. Între timp, Teodoric I , regele vizigoților, a fost ucis în timp ce îi conducea pe oamenii săi să atace inamicii de pe drum. Giordane relatează că Theodoric a fost aruncat de pe cal și apoi copleșit în prealabil de proprii săi oameni, fără ca aceștia să-și dea seama ce s-a întâmplat; dar el raportează și o altă versiune, conform căreia Theodoric a fost ucis de Ostrogoth Andag. De vreme ce Giordane a servit împreună cu fiul lui Andag, Gunthigis, probabil că a cunoscut bine această a doua versiune, indiferent de veridicitatea acesteia ( Getica 40.209).
Vizigoții, continuându-și acuzația, au ajuns să amenințe însuși siguranța lui Attila, forțat să caute refugiu în tabăra sa, pe care o întărise aranjându-și în mod adecvat carele. Învinuirea romano-goților era acum pe punctul de a copleși apărarea taberei Attila, când a venit apusul soarelui. Torismund , fiul regelui Theodoric, revenind la propriile linii, a intrat accidental în tabăra lui Atila , unde a fost rănit înainte ca oamenii săi să-l poată salva. Ezio însuși a pierdut contactul cu oamenii săi din cauza întunericului și, temându-se că au fost rutiți, a petrecut restul nopții cu aliații lui gotici ( Getica 40.209-212).
Asediul roman și visigot al taberei lui Attila
A doua zi, arătându-le hunilor nicio intenție de a se aventura în afara taberei lor, romanii și aliații lor au început să asaltă tabăra lui Atila cu săgeți și au asediat acolo, bazându-se pe că hunii sunt lipsiți de provizii. Attila, asediat și, de asemenea, lipsit de săgeți, a început să se teamă serios de înfrângere, atât de mult încât a făcut să se construiască o grămadă în centrul câmpului său alcătuită din șeile cailor războinicilor săi, pentru a fi folosită ca pir funerar pentru el însuși, dacă este necesar, să nu cadă viu în mâinile dușmanilor săi ( Getica 40.213).
În timp ce Attila a fost prins în tabără, vizigoții au plecat în căutarea regelui lor Teodoric. Când, după o lungă căutare, au găsit trupul regelui sub un munte de cadavre, fiul său Torismundo a pornit să atace lagărul Hun, dar a fost descurajat de Ezio. Potrivit lui Giordane, Ezio se temea că, dacă hunii vor fi anihilați, vizigoții ar putea rupe alianța cu Imperiul și deveni o amenințare și mai mare pentru Roma. Așa că Ezio l-a convins pe Torismundo să se întoarcă rapid la Toulouse pentru a-și afirma drepturile de succesiune la tron înainte ca frații săi. Altfel, un război civil ar fi putut izbucni în poporul visigot. Torismundo s-a lăsat convins de Ezio, s-a întors repede la Toulouse și a devenit rege fără ca nimeni să reziste. Grigorie de Tours ( Historia Francorum 2.7) relatează că Ezio a folosit aceeași strategie pentru a alunga chiar și pe aliații francilor, practic rămânând stăpân pe câmpul de luptă.
Îndepărtarea vizigoților și retragerea hunilor
Martor la plecarea vizigoților, Attila a bănuit că a fost o retragere falsă cu scopul de a-l atrage din câmp și de a anihila rămășițele armatei sale. Apoi a rămas adăpostit în tabăra sa o vreme, până când a fost convins că poate risca să părăsească tabăra și a pornit din nou spre Rin ( Getica 41.214-217). Retragerea a fost pașnică. A trecut prin Troyes , fără să-l jefuiască, și l-a luat ca ostatic pe episcopul orașului Wolf , eliberându-l ulterior când a ajuns la Rin. [1]
Istoricul gotic Giordane povestește că „... veteranii trebuie să-și potolească setea bând apă amestecată cu sânge și chiar și astăzi (aproximativ 600 d.Hr.) în timpul nopții, spiritele războinicilor, căzuți în luptă, se confruntă .... "
Urmări
Victoria romană obținută la Campi Catalaunici nu a fost decisivă: Ezio nu a vrut să o exploateze pe deplin, renunțând la urmărirea forțelor hun în retragere, temându-se că anihilarea lor va spori prea mult puterea celor mai puternici aliați ai romanilor, vizigoții. Frustrat de planurile sale de jefuire a Galiei, anul următor Attila și-a întors armata împotriva Italiei .
Notă
- ^ a b c Michel Rouche , IV- Marele ciocnire (375-435) , în Attila , Protagoniștii istoriei , traducere de Marianna Matullo, vol. 14, Pioltello (MI), Salerno Editrice , 2019, pp. 133-135 și 140, ISSN 2531-5609 .
- ^ Hodgkin, Italia și invadatorii ei , volumul II, pp. 160-2.
- ^ Mario Bussegli, Attila , Rusconi Editore, 1986, ISBN 88-18-18007-X .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Bătălia Câmpurilor Catalauniene
linkuri externe
- ( EN ) Battle of the Catalaunian Fields , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | LCCN ( EN ) sh2001000886 |
|---|
