casă greacă
Prin casa grecească ne referim la o clădire destinată să servească drept un tipic locuință al Greciei antice societate. Acesta a fost numit „οικία“, „Oikia“, și ar putea însemna atât locul unde viața și habitatul uman, prin urmare, „eco-logy“ și alți compuși.
Cunoștințele avem despre casa din Grecia este mai mică decât ceea ce avem despre alte clădiri tipice culturii elene, mai ales pentru că în savanții din trecut au preferat să se dedice clădiri mai spectaculoase și somptuoase, dar și pentru că fizic rămășițele care au fost conservate sunt de multe ori destul de limitate, deoarece , în general , casele, spre deosebire de clădiri publice, nu au fost făcute din piatră , ci din materiale mai usor perisabile ( lemn , cărămizi , de multe ori prime), și , de asemenea că, în mod evident, oamenii au continuat să trăiască, construind casele lor în aceleași locuri în care casele anticilor stăteau. In ultimul timp, cu toate acestea, cercetarea este, de asemenea, concentrându-se pe acest aspect al culturii grecești, și, prin urmare, se poate spera ca cercetarea viitoare și săpăturile vor îmbogăți și completa cunoștințele noastre.
Surse scrise
În plus față de vestigiile arheologice, site-urile sunt orientate direct pe structura și organizarea casei grecești. De fapt, mulți autori, vorbind de alte teme, uneori, se adaugă în detaliile lor de lucrări privind organizarea sau structura caselor din timpul lor, care pot oferi informații foarte importante. Pentru femei și copii, Gineceu (în care doar soțul și câteva rude apropiate ar putea avea acces) este partea dedicată oaspeților străini, a treia parte, cu toate acestea, care Vitruviu spune că nu este fundamentală, cu toate că uneori este prezentă. Potrivit lui, în fiecare din aceste părți, a existat o curte cu un peristil . Acest detaliu are, de fapt, a stârnit multe îndoieli și a condus în mod repetat la interpretări greșite ale vestigiilor arheologice, de prea multe ori studiate cu intenția de a recunoaște în vestigiilor care au venit la noi casa descrisă în tratatul arhitectului roman. De fapt, este greu de crezut că casele oamenilor obișnuiți (și adesea sărace) au avut două sau chiar trei curți persitilului și, prin urmare, s-ar putea întreba ce tip de casa Vitruviu într-adevăr se face referire. Mai multe propuneri au fost prezentate, sunt cei care au propus să recunoască casa Vitruvian în casele de Delos , care, cu toate acestea, mai multe studii aprofundate au arătat că acestea nu sunt case simple cu mai multe curți, dar de mai multe case unite în multe nuclee; sunt cei care au propus în schimb să caute modelul din casele macedonene aristocrației din perioada elenistică, în special în casele din capitala regatului, Pella , o idee care are motive întemeiate să fie susținute; încă alții văd sursa de inspirație chiar și în palatele regilor elenistice și prinți, în special macedoneni, cum ar fi palatele Pella sau Aigai , cu somptuos și vaste curți. Problema adevăratei naturi a casei descrise de Vitruviu, prin urmare, rămâne încă deschisă.
Xenofon
Xenophon de asemenea, în textul său de economie, ne oferă câteva informații cu privire la structura și mai ales cu privire la organizarea casei timpului său. Poate cel mai interesant aspect este că el descrie de asemenea prezența camerelor strict rezervate pentru femei și bărbați, dar oferă o explicație și o funcție cu totul diferit de ceea ce s-ar putea aștepta și, în unele moduri surprinzătoare. De fapt, el afirmă că bărbații și femeile ar putea avea acces destul de liber la mai mult sau mai puțin toate premisele. Singura restricție a fost prezentă în timpul nopții, și, de fapt, nici măcar nu implică gazdele. De fapt, el descrie obiceiul de a separa oamenii de sclavi de femei slave în timpul nopții, de blocare-le in camere strict rezervate pentru una sau alta, iar acest lucru pur și simplu, pentru a evita ca între sclavii înșiși au existat relații nedorite la masterat. Prin urmare, în conformitate cu Xenophon, au existat doar camere de sex masculin și cele pur feminine, însă acestea au fost utilizate în principal pentru a bloca sus sclavi în timpul nopții. Chiar și în acest caz, cu toate acestea, este dificil de înțeles ce tip de casa autorul se referă la, se poate gândi că situația și organizarea a descris mai sus, au fost prezenți în toate casele de țară.
Lisias
Lisias , la fel ca multe alte logographers , în rugăciunile pe care le scrie de multe ori pentru a susține acuzațiile sale sau de a -și apăra unul dintre clienții săi, el descrie câteva detalii interesante despre casele din timpul său.
Din acest pasaj înțelegem că casa oamenilor din Atena ar putea avea două etaje , și că aceste etaje au fost împărțite între bărbați și femei: la etaj erau camere de femei, la etajul inferior, unde au fost , de asemenea , a salutat vizitatori, acolo erau camere bărbați. Bebelusii par să fi fost la etajul inferior, probabil pentru siguranță, motiv pentru care, în cazul descris de Lisias, soția lui Eufileto, ea cere să fie în măsură să dormi la etajul inferior.
Dintr - un alt pasaj din aceeași rugăciune este , de asemenea înțeles că la etajul inferior era un fel de atrium care separa ușa de intrare a casei de cea din dormitor: de fapt, atunci când Eufileto vrea să prindă soția adulteră în actul , el trece mai întâi prin ușa. a casei, și apoi prin ușa camerei.
S-ar putea crede că acest „atrium“ nu este nimic mai mult decât o curte , cum ar fi cele descrise de Vitruviu, și că , prin urmare , cele două uși sunt , respectiv , ușa care duce de la stradă la instanța de judecată și ușa care din firele de judecată în dormitor . Cu toate acestea, aceasta rămâne doar o ipoteză, de fapt, în nici un pasaj al rugăciunii nu Lisias vorbește despre existența unei instanțe reale.
dezvoltarea populare
În orașe , în general, casa oamenilor de rând a fost adesea foarte slab, pornind de la secolul al 4 - lea î.Hr. o schimbare se observă în structura internă a casei, care începe să fie organizate în jurul unei curți centrale pe care diferitele camere se deschid . De multe ori au existat două etaje, cel puțin pentru o parte a clădirii, și în funcție de istoria și originea orașului, casa ar putea crește prin unirea într-un mod organic și, prin urmare, dezordonate la casele anterioare sau ar putea fi construit în loturi cu limite definite., urmând astfel planurile comandate. Această a doua situație se găsește mai ales în orașele fondate în perioada elenistică și mai mult , în general , în acele orașe care au fost proiectate în conformitate cu un plan de Hippodamian , care prevedea construcția de case în loturi în mod uniform de dimensiuni delimitate de străzi ortogonale. Mărimea acestor loturi a fost decisă de către conducătorii, în timp ce organizarea internă a fost stabilită de către diferiții proprietari.
OLINTO , un oraș reorganizat în 432 și abandonat în 348 , în mod clar arată structura caselor între sfârșitul secolului al 5 - lea î.Hr. și începutul patrulea secol . Orașul a fost proiectat în conformitate cu un plan de Hippodamian și casele stăteau în diferite insulae , cartierele orașului. Casele au avut, în general, două etaje, cu toate că al doilea a fost de multe ori rudimentar; a existat o instanță, deși destul de scurtă și fără un peristil . Cele mai multe camere de „nobile“ au fost în mare parte la nord, cu ușile orientate spre sud, uneori precedat de un paste făinoase, un fel de vestibul . Intre aceste camere exista întotdeauna o intrare hol, adică, o sală destinată pentru banchete, ușor de recunoscut de către ușa non-central și podeaua de multe ori pavată sau, în casele mai bogate, decorate cu mozaicuri. Holul de intrare a fost, de fapt, un element indispensabil în casa greacă, practic toate casele poseda una, chiar și cele mai modeste cele, dar cei care ar putea permite, de asemenea, deținute mai mult de unul.
Eretria, pe de altă parte, a fost un oraș antic, prin urmare, sa dezvoltat organic fără a urma planurile prestabilite. Aici rămășițele unor case de la sfârșitul secolului al 4-lea au fost găsite care prezintă următoarea etapă de evoluție. Elementul fundamental, în aceste case, este prezența unei instanțe peristil, care, prin comparatie cu alte site - uri, pare să se răspândească în multe orașe grecești între sfârșitul secolului al patrulea și începutul treilea . Una dintre aceste case, care ar putea servi ca model, se numește casa de mozaicuri din cauza mozaicuri, înfățișând scene mitologice, care a acoperit diferitele sale holurile de la intrare. Casa este situată la nord, nu departe de acropola, și se poate presupune că era o casă aparținând oamenilor din clasa de mijloc. In jurul curtea centrală, protejate de trei coloane pe fiecare parte, există mai multe camere cu diverse utilizări. Sălile de intrare deschise direct pe curte, cel mult fiind precedat de un mic vestibul.
Unele camere mai retras sunt interpretate de unii cercetători ca camere private, spre deosebire de holuri, locuri publice prin excelență, sau chiar camere rezervate pentru femei.
Casă aristocrată greacă
Casele aristocrației au de obicei o structură similară cu cea a caselor mai sărace, cu toate acestea, un plan mai dezvoltat. Unul dintre cele mai interesante exemple, deși încă excavat în mod limitat, sunt , probabil , casele nobiliare din perioada elenistică în Pella , deoarece acestea sunt , probabil , cei care vin cel mai apropiat de modelul vitruvian. Ei au aparținut membrilor foarte înalți ai aristocrației, sau poate chiar la rude ale regelui însuși.
Caracteristica principală a acestor case a fost prezența a două curți persitilului, unul principal, probabil, în cazul în care au fost primiți oaspeții, la care unul a avut acces de la ușa care dădea pe stradă, și, o mai retras secundar, care poate avea mai privat scopuri sau poate că a fost , de asemenea, centrul zonei casei dedicate femeilor. Deși în casele excavate nu pare a fi până acum o a treia parte, cel care spune Vitruviu rezervat pentru oaspeții, nu este deloc de neconceput că era aceste case în Pella, care a servit ca model pentru arhitect roman. Este de fapt plauzibil să credem că , atunci când romanii au cucerit Macedonia , aceste case au fost imaginat ca casele tipice ale aristocrației grecești.
