Comunitatea evreiască din Otranto

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Tit a pus guvernatori peste supraviețuitori și a luat cu el aproximativ 90.000 de oameni. Numărul celor care au murit în Ierusalim a fost de 1.108.000. Numărul celor stabiliți la Roma sub tatăl său a fost de 1.500. Cei pe care i-a stabilit la Taranto, la Otranto și în alte orașe din Puglia erau aproximativ 5.000. "

( Sefer Josippon )

Otranto în Evul Mediu era sediul unei importante comunități evreiești [1] ; primele dovezi arheologice ale prezenței comunității evreiești datează din secolul al III-lea . [2]

Din aceasta au venit poeți rafinați în secolul al IX-lea , inclusiv Meiuchas și Shabbatai din Otranto . [3]

Comunitatea era cunoscută în toată Marea Mediterană și, cu referire la prestigiul ei, va fi inventată zicala „din Bari va ieși legea și cuvântul domnului din Otranto”. [4] În Otranto exista, de fapt, un scriptorium ebraic de texte juridice pentru academii. [5]

În a doua jumătate a secolului al XII-lea, cinci sute de familii evreiești locuiau în oraș [6] sub conducerea lui Meir, Mali, Menachem și Caleb, după cum reiese din jurnalul de călătorie Beniamino di Tudela . [7]

La începutul secolului al XIII-lea, poetul evreu Jacob Anatoli locuia la Otranto și acolo a compus un dialog splendid între trup și minte după moarte. [8] În 1219 Frederic al II-lea i-a confirmat episcopului drepturile de zeciuială ale creștinilor și evreilor care locuiau în Otranto.

Notă

  1. ^ GR Schirone, Evreii și iudaismul în Țara Otranto, ed. Messaggi, Cassano Murge 2001
  2. ^ C. Colafemmina, dintr-o inscripție greco-ebraică din Otranto, în „Vetera Christianorum” 12
  3. ^ C. Colafemmina, Epithalamus of Meiuchas and Shabbetai from Otranto, «Brundisii res» 9 (1977); B. Ligorio, Dragoste și moarte în piyyutimul evreiesc medieval Otranto între secolele X și XIII, în: «Cuvânt și istorie» 13, anul VII n.1 / 2013.
  4. ^ C. Colafemmina, „Din Bari Legea și Cuvântul Domnului vor veni de la Otranto”. Cultura evreiască în Puglia în secolele IX - XI, în: „Sefer Yuḥasin” anii X-XI1994-1995.
  5. ^ B. Ligorio, evreii din Puglia în epoca normandă în: The Norman age in Puglia. Aspecte istoriografice și artistice ale zonei Brindisi - Lucrările Conferinței de Studii (Brindisi 13 aprilie 2013) , Society of Homeland History for Puglia - Section of Brindisi, Rotary Appia Antica ed., Brindisi 2013, p.132.
  6. ^ M. Botticini - Z. Eckstein, Câțiva aleși: rolul educației în istoria evreilor, 40 –1492, ed. Universității Bocconi, Milano 2012, pp. 220-226 și 387-388
  7. ^ B. Ligorio, Cunoaștere și bani: de la Shabbatai Donnolo la Federico II, prefață de S. Bernardi, ed. Artebaria, Taranto2010, p. 47
  8. ^ B. Ligorio, Iubire și moarte în piyyutimul evreiesc medieval Otranto între secolele X și XIII, în: «Cuvânt și istorie» 13, anul VII n.1 / 2013.

Bibliografie

  • F. Lelli (editat de), Evreii din Salento. Secolele IX-XVI , Galatina, Congedo, 2013.
  • C. Colafemmina, Documente pentru istoria evreilor din Puglia în Arhivele de Stat din Napoli , Cassano Murge, 2009.
  • H. Houben (editat de), Otranto în Evul Mediu: între Bizanț și Occident , ed. Congedo, Galatina 2007.
  • GR Schirone, Evreii și iudaismul în Țara Otranto , ed. Messaggi, Cassano Murge 2001.

Elemente conexe