Consiliul din Jamnia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Consiliul din Jamnia , orașul în care exista o școală iudeo-fariseică, a fost o ipotetică adunare de rabini farisei evrei care, printre altele, ar fi stabilit, în jurul anului 95 d.Hr., canonul Bibliei ebraice ( Tanakh ), care constituie „ Vechiul Testament al bisericilor creștine protestante și, împreună cu alte cărți, Vechiul Testament al canonului catolic și creștin ortodox . Conciliul, potrivit susținătorilor acestei ipoteze, ar fi respins cărțile biblice din versiunea greacă a celor Șaptezeci, inclusiv cele pe care catolicii le numesc deuterocanonice. Această ipoteză, care presupune conciliul, a fost formulată pentru prima dată de Heinrich Graetz în 1871 [1] . A avut consimțământul majorității cărturarilor până în anii 1960 și a fost ulterior respins de majoritatea cărturarilor [2] .

Dezbaterea despre presupusul Consiliu

În prezent, nu există un consens cu privire la momentul închiderii canonului Vechiului Testament (a se vedea mai jos dezbaterea dintre Jack P. Lewis și Albert C. Sundberg).

Jacob Neusner a susținut că noțiunea unui canon biblic în iudaismul rabinic nu a fost preeminentă în secolul al II-lea sau chiar mai târziu și că, în schimb, „conceptul Torei” a fost extins pentru a include Mishnah, Tosefta, Talmudul Ierusalimului, Talmudul babilonian și Midrashim [3] .

Jack P. Lewis a scris [4] :

«Conceptul Sinodului de la Jamnia este o ipoteză pentru a explica canonizarea Scrierilor (a treia diviziune a Bibliei ebraice) cu închiderea consecutivă a canonului ebraic. [...] Aceste dezbateri în curs sugerează lipsa de dovezi pe care se bazează ipoteza Consiliului Jamnia și ridică întrebarea dacă nu și-a servit utilitatea și [această ipoteză] ar trebui să fie relegată la limbul ipotezelor improbabile. Nu trebuie considerat bazat pe consimțământ doar pentru simpla repetare a afirmației. "

Albert C. Sundberg, Jr. a scris [5] :

„Există alternative la Jamnia (sau, mai târziu, Usha)? După cum am văzut, în Jamnia, conform tradiției, grupul hilelit a câștigat supremația asupra casei lui Shammai. Școala Jamnia a devenit un substitut pentru Sanhedrinul Ierusalimului. În Jamnia a fost menționată pentru prima dată a treia secțiune a canonului ebraic. Au fost deciziile lui Jamnia care, deși nu erau „oficiale”, au devenit general acceptate în iudaism după distrugere. Poate că l-am urmat pe Lewis prea repede în atacul său asupra lui Jamnia, pentru a-și continua credința într-un canon evreiesc precreștin. Dar acest caz, după cum am văzut, întâmpină numeroase dificultăți. Având în vedere timpul de canonizare al canonului evreiesc tripartit stabilit acum probabil între anii 70 și 135 d.Hr., și triumful fariseismului hilelit după distrugerea iudaismului, ce alternative există pentru Jamnia ca scaun? "

Alți cercetători cred că canonul a fost închis în timpul dinastiei Hasmonean în jurul secolului II / I î.Hr .; Philip R. Davies afirmă [6] : „Cu mulți alți cercetători, concluzionez că stabilirea unei liste canonice a fost aproape sigur odată cu realizarea dinastiei Hasmoneane (sec. II / I î.Hr.)”. Potrivit unei alte surse, „toate indiciile indică faptul că canonul evreiesc era deja închis pe vremea lui Isus și a apostolilor săi” [7] .

Notă

  1. ^ ( DE ) Kohelet oder der Salomonische Prediger: Ubersetzt und Kritisch Erläutert , Leipzig, 1871, pp. 147-173.
  2. ^(EN) LM & McDonald JA Sanders, (eds.), The Canon Debate, Peabody (Mass.), Hendrickson Publishers, 2002, capitolul 9: Jamnia Revisited de Jack P. Lewis, pp. 146-162.
  3. ^(EN) Jacob Neusner, Midrash in Context: Exegesis in Formative Judaism, Philadelphia: Fortress Press, 1983, pp. 1-22; id. Iudaismul și creștinismul în epoca lui Constantin , Chicago, The University of Chicago Press, 1987, pp. 128-145.
  4. ^ The Anchor Bible Dictionary , vol. III, New York 1992, pp. 634-637.
  5. ^(EN) "'Vechiul Testament al Bisericii Primare' Revizitat", în TJ Seinkewicz, JE Betts (eds.), Festschrift în Onoarea lui Charles Speel, Monmouth, Ill.: Monmouth College Press, 1996, pp. 88-110.
  6. ^(EN) LM & McDonald JA Sanders, (eds.), The Canon Debate, Peabody (Mass.), Hendrickson Publishers, 2002, p. 50.
  7. ^ Nou dicționar enciclopedic ilustrat al Bibliei , Segrate, Edizioni Piemme, 2005, p. 164. Trebuie remarcat faptul că, pe lângă catolici, autorii protestanți au colaborat și la realizarea dicționarului menționat anterior.

Bibliografie

  • (EN) Lee Martin McDonald, James A. Sanders (eds), The Canon Debate, Peabody (Mass.), Hendrickson Publishers, 2002.

Elemente conexe

Canonul biblic

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Concilio_di_Jamnia&oldid=118769913 ”