Cultura Chvalynsk

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cultura Chvalynsk a fost o cultură din era Eneolitică (Epoca Cuprului), care s-a răspândit în prima jumătate a mileniului 5 î.Hr. lângă Chvalynsk , pe râul Volga , în actuala regiune Saratov din Rusia . Cultura este denumită și Eneolitic mediu sau Eneolitic dezvoltat sau proto-kurgan . A fost precedat la începutul Eneoliticului de cultura Samara , din care derivă, și a reușit la sfârșitul Eneoliticului la cultura Yamna .

Extindere și durată

Cultura Chvalynsk s-a extins de la Saratov în nord până în Caucazul de Nord în sud, de la Marea Azov în vest până la râul Ural în est.

Datarea radiometrică cu carbon-14 a descoperirilor din morminte urmărește cultura înapoi, cu bună certitudine, până în perioada de la 5000 î.Hr. până la 4500 î.Hr. Materialul provenea de la Chvalynsk I sau Chvalynsk timpuriu și Chvalynsk II sau siturile târzii Chvalynsk .

Unii îl consideră pe Chvalynsk I ca pe un sit Eneolitic timpuriu , astfel contemporan cu cultura Samarei . Arheologul și lingvistul lituanian Gimbutas crede în schimb că cultura Samara este mai devreme și îl plasează pe Chvalynsk I în Eneoliticul dezvoltat . În acest moment nu există suficiente site-uri și artefacte ale culturii Samara pentru a putea da o anumită concluzie.

Site-uri

Situl Chvalynsk este format dintr-un cimitir de 30 de metri. pentru 26 m., conținând aproximativ 158 schelete, în principal inhumate în morminte unice, dar și colective. Morții au fost îngropați odihnindu-se pe spate și în poziție fetală, cu genunchii ridicați. Doisprezece morminte au fost acoperite cu movile de piatră. Au fost găsite, de asemenea, zone de sacrificiu similare cu cele din Samara , care conțin resturi de cai , bovine și oi .

În 1929, în Krivoluchie a fost găsit un singur mormânt cu obiecte funerare și corpul decedatului acoperit în culoarea ocru și plasat în decubit dorsal și cu genunchii îndoiți. În Nal'čik a fost descoperit un mormânt de aproximativ treizeci de metri în diametru, acoperit de un kurgan de pământ de 67 de metri înălțime, care conținea 121 de morminte individuale cu trupurile decedatului acoperite cu ocru întins pe spate și cu genunchii îndoiți.

Produse facute de mana

Chvalynsk subliniază dezvoltarea ulterioară a kurganului . Creat inițial, în cultura Samara , pentru morminte individuale sau grupuri mici de morți, în cultura Chvalynsk există în schimb grupuri de morminte, care cu siguranță se referă la grupuri familiale sau persoane care locuiesc în același loc. Ipoteza că acestea erau grupuri familiale poate fi confirmată sau nu odată cu apariția testelor ADN.

Deși există diferențe în ceea ce privește bogăția bunurilor grave, niciuna dintre cele găsite nu pare să identifice o îmbrăcăminte. Cu toate acestea, acest lucru nu exclude posibilitatea ca unul dintre decedați să fie lider. Pe de altă parte, în kurganul unei perioade ulterioare, se găsesc movile rezervate exclusiv șefului și anturajului său, lăsând oamenii obișnuiți excluși.

Această evoluție sugerează o disparitate tot mai mare a bogăției, care la rândul său implică o creștere a bogăției întregii comunități și o creștere a populației. Extinderea culturii Kurgan în afara patriei sale în stepa vestică pare să fi rezultat dintr-o creștere a populației, dar cauzele acestui succes și expansiune sunt încă neclare.

Știm că metalul a fost disponibil atât în Caucaz, cât și în sudul Uralilor . Inele metalice și inelele metalice în spirală au fost găsite în mormintele Chvalynsk. Cu toate acestea, nu există nicio indicație privind o altă utilizare decât cea ornamentală. Calitatea armelor și instrumentelor de piatră atinge un nivel ridicat. Mormântul Krivoluchie, despre care Gimbutas crede că este al unui șef, conținea un pumnal lung de silex și vârfuri de săgeți, toate decorate cu grijă pe ambele părți. În plus, a fost găsit un cap de topor de porfir cu proeminență Lug și un mâner perforat. Artefacte de acest tip nu după mult timp vor fi din metal.

Există, de asemenea, multe exemple de bijuterii personale: coliere cu coajă, dinți din piatră și animale, brățări din piatră sau os, pandantive din colț de mistreț. Animalele ale căror dinți au servit la decorarea acestor indo-europeni sunt mistreți, urși, lupi, căprioare și altele. Unii dintre acești dinți trebuie să fi fost greu de găsit. Nu este posibil să se stabilească dacă au fost folosiți ca bani.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe