Empirismul constructiv

Această intrare pe tema școlilor și curentelor filosofice este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Empirismul constructiv este o teorie epistemologică concepută de filosoful olandez Bas van Fraassen , formulată pentru prima dată în textul său din 1980 The Scientific Image . Această teorie propune o viziune antirealistă asupra științei , chiar dacă nu respinge toate componentele realismului științific. În special, empirismul constructiv:

• rămâne agnostic cu privire la componenta metafizică a realismului.
• acceptă componenta semantică a realismului, crezând că afirmațiile științifice sunt afirmative și că condițiile lor de adevăr sunt obiective și determinabile pe baza fenomenelor.
• cu toate acestea, el neagă componenta gnoseologică (sau epistemică) a realismului, adică el crede că este imposibil să se cunoască adevărul despre fenomene din teoriile fizice capabile să le descrie.

Acceptarea componentei semantice permite empirismului constructiv să considere știința ca un set de teorii empirice adecvate, adică care au scopul de a oferi o descriere corectă a lumii. Cu toate acestea, acest lucru nu implică credința în realitatea ontologică a obiectelor descrise și, prin urmare, nu implică faptul că teoriile științifice sunt adevărate .

Agnosticismul privind componenta metafizică se aplică tuturor entităților, dar se manifestă în radicalitatea sa atunci când știința face ipoteze despre entități neobservabile (cum ar fi atomii ), neaccesibile modului de cunoaștere a realității pe care îl pot avea ființele umane . În ceea ce privește acestea, van Fraassen susține că este potrivit să se mențină o poziție agnostică și să nu se pronunțe asupra realității lor reale, în timp ce pentru entitățile observabile (cum ar fi lunile lui Jupiter ) problema realismului nu apare (una poate fi realistă, dar acest lucru nu are nimic de-a face cu știința). Această discriminare făcută de van Fraassen între entități observabile și neobservabile a stârnit acuzația de scepticism selectiv, mai ales că distincția în sine pare a fi ambiguă și nu exact definibilă.

Bibliografie

• Bas van Fraassen , The Scientific Image , Bologna, CLUEB, 1985 (ediție originală: The Scientific Image , Oxford, 1980).
• James Ladyman, Filosofia științei , ediție italiană editată de Tommaso Piazza, Roma, Carocci, 2007, paginile 193 - 200. ISBN 978-88-430-4206-7 .