Enunţare
Enunțarea este actul prin care se realizează utilizarea concretă a limbajului într-un context comunicativ.
Descriere
În fiecare comunicare, orală sau scrisă, există o enunțare și o enunțare . Enunțul este rezultatul lingvistic, adică cuvântul vorbit sau textul scris, în timp ce enunțul este actul lingvistic prin care elementele limbii sunt folosite de enunțiator în vederea unui rezultat. Enunțatorul este cel care dă sens cuvintelor limbii.
Afirmația este de natură materială. În consecință, este perceptibil de cel puțin unul dintre cele cinci simțuri (auzul în cazul comunicării orale, vederea în cazul comunicării scrise) și este reproductibil, atât oral, cât și în scris, precum și cu toate tehnologiile moderne, precum ca înregistrare, analogică sau digitală.
Dimpotrivă, enunțarea este un fenomen pur imaterial și, prin urmare, mult mai dificil de identificat și descris. De fapt, constă dintr-un act individual și unic. Enunțul, prin natura sa, nu poate fi reprodus.
Enunțarea în lingvistică
Din punct de vedere pur lingvistic, s-ar putea spune că doar enunțul poate face obiectul studiului și analizei. În realitate nu este cazul. Din 1940 încoace , enunțare a devenit parte din repertoriul de studii lingvistice. Primul cărturar care a tratat-o pe larg a fost francezul Émile Benveniste (1902-1976), prin numeroase articole scrise între 1946 și 1970.
Savantul francez a fost primul care a vorbit despre enunțare ca un eveniment, adică ceva ce se întâmplă, care se întâmplă, într-un anumit timp și într-un anumit loc. Benveniste, preluând clasic saussurean langue opoziție / liberarea condiționată, teoretizat că enunțul este structura de mediere care convertește Langue (sistemul de limbă) în cuvinte (discursul luat responsabil în mod individual).
În actul de enunțare sunt întotdeauna prezente următoarele:
- un vorbitor (enunțator), care este subiectul enunțării;
- un destinatar (enunțator), care este implicit prezent în discurs, căruia i se adresează propoziția rostită de vorbitor.
Un alt punct fix al analizei lui Benveniste este că textul păstrează în el urmele enunțului [1] . Aceste urme pot fi identificate în elemente lingvistice precum:
- pronume personale. Categoria subiectivității este împărțită în I / tu vs. el .
- demonstrative (sau deictice): aici / acolo vs. acolo ;
- formele adverbiale.
„Eu”, „aici” și „acum” care se întâlnesc în discurs reprezintă subiectul, spațiul și timpul enunțării.
Prin studiul enunțării, Benveniste ajunge la concluzia că studiul limbajului trebuie să implice o dimensiune intersubiectivă care îi este intrinsecă. Limbajul este în același timp: a) un sistem de reguli și coduri prestabilit social; b) actualizarea acestuia într-un act individual de producție a vorbirii.
«Această proprietate stă la baza discursului individual, în care fiecare vorbitor își asumă întregul limbaj. Obiceiul ne face profund insensibili la diferența profundă dintre limbă ca sistem de semne și limbaj asumat ca exercițiu de către individ. Când individul îl însușește, limbajul se transformă în situații de discurs, caracterizate de sistemul de referințe interne a cărui cheie sunt eu și care îl definesc pe individ prin construcția lingvistică particulară pe care o folosește atunci când se pronunță ca vorbitor " |
| ( E. Benveniste 1956a (tr. It. 1971, p. 305). ) |
Enunțarea în semiotică
Reflecția asupra enunțării implică multe niveluri ale teoriei semiotice: de la aspectele sale sintactice, semantice și pragmatice, până la implicațiile sale socio-culturale.
În semiotică, cazul enunțului are o importanță fundamentală: acest act explică transformarea formei paradigmatice a limbajului în forma sintagmatică.
Semiotică generativă
Definiția lingvistică: „odată cu enunțarea se realizează trecerea de la virtualitatea limbajului la enunț-discurs”, văzută dintr-o perspectivă generativă, devine: „enunțarea este instanța semiotică responsabilă cu trecerea din semio-narațiune structuri la structuri discursive ". Prin urmare, în semiotica generativă, enunțarea este o operație de actualizare. Enunțiator și enunțiator sunt definite ca actanții enunțului.
Potrivit lui Algirdas Julien Greimas , enunțarea nu este pertinentă teoriei semiotice: actul concret de producție a sensului, în sine, este inaccesibil pentru analiză. Ceea ce poate fi analizat este simulacrul acelei enunțări. Subiectele enunțului sunt prezente și în text doar sub forma simulacrelor.
Semiotica generativă preia cele trei categorii „I”, „aici” și „acum” ale lui Benveniste. Enunțiatorul, în „realizarea enunțului” său, introduce categoriile paradigmatice ale persoanei, ale spațiului și ale timpului, în formă sintagmatică în enunț. Prin aceste categorii un text devine autonom cu privire la actul enunțării. Greimas definește acest proces ca debrayage .
Clasificarea formelor de debrayage:
- spațială: proiecție în discursul locului enunțării. Aici vs. altundeva.
- temporală: proiecție în vorbirea momentului enunțării. Concomitanță vs. Nu concomitenta.
- actorial (sau actantial): proiecția subiectivității
- „enunțiativ”: instanța enunțării proiectează subiecți, în afară de sine, în enunțare (persoana a treia);
- „enunțial”: subiectul enunțării proiectează simulacre ale sale (persoana întâi) în enunțare. În discurs găsim simulacrele „eu” și „tu” ale actanților enunțului. Acest ultim tip de debrayage se mai numește enunț .
Este posibil și procesul invers, adică revenirea la instanța enunțării, numită embrayage (renunțare). Cu îmbrățișare, manifestarea subiectivității și categoriile spațiale și temporale ale enunțului sunt restabilite în text.
Enunțarea într-un text scris
«Ar fi necesar, de asemenea, să distingem enunțul vorbit de enunțarea scrisă. Acesta din urmă se deplasează pe două niveluri: scriitorul se enunță scriind și, în scrierea sa, îi determină pe indivizi să se enunțe. " |
| ( E. Benveniste, 1970 (tr. It. 1985, pp. 105-106. ) |
Enunțatorul unui text scris este autorul. Prin consecință logică, enunțatul este cititorul empiric. Comparativ cu enunțarea verbală, relația dintre autor și cititor este configurată într-un mod diferit. Autorul nu prezintă nicio dovadă practică: este doar presupus de cititor, care își reconstituie figura pornind de la urmele pe care le-a lăsat în text. Puteți avea în text atât prezența semnelor autorului, cât și semnele cititorului empiric (dacă vorbim despre povești, vorbim despre narator și narator).
Reconstrucția va fi diferită dacă cititorul cunoaște biografia autorului; va fi mai diferit dacă cititorul îl cunoaște personal pe autor. Acesta este motivul pentru care într-un text literar există posibilitatea construirii unei pluralități de planuri de enunțare [2] .
Enunțarea într-un text vizual
Chiar și într-un text non-verbal este posibil să se urmărească sistemul pronominal al limbajului cu simulacrele sale de eu / tu și persoana a treia. În cazul unui text vizual, așa cum subliniază Fabbri [3] , subiectul unei picturi poate fi găsit privind în direcția privitorului. Acesta este cazul picturii grecești cu vaze analizată de Louis Marin. În ea, personajul Gorgonului , spre deosebire de ceilalți care se privesc cu toții, pare să-ți dea „tu” privitorului care privește drept în ochi. Urmele enunțării pot fi identificate și într-un text audio-vizual: cu poza subiectivă, regizorul permite privitorului să privească prin ochii actorului. Același lucru cu privirea din cameră, unde, ca în pictura greacă, există o interpelare directă a observatorului. Nu numai aspectele reprezintă semnele enunțării într-un text vizual, ci și gesturile subiecților pictați sau încadrați (gândiți-vă la gestul de indicare care impune o direcție asupra privirii publicului), posturile sau chiar variația tonul vocii.
Notă
Bibliografie
In franceza
- Structure des relations de personne dans le verbe , în BSL , XLIII, n. 1, nr. 1966, 1946, p. 126.
- Fraza nominală , în BSL , XLVI, nr. 1, nr. 1966, 1950, p. 132.
- Remarques sur la fonction du langage dans la découverte freudienne , în La psychanalise , I, n. 1966, 1956, pp. capitolul VII.
- La nature des pronoms , La Haye, Mouton, 1956. (în cartea Pentru Roman Jakobson , 1966)
- De la subjectivité dans le langage , în Journal de Psychologie , iulie-septembrie 1966, 1958, pp. capitolul XXI.
- Les verbes délocutifs , în Mélanges Spitzer , 1958, pp. 57-63.
- Les relations de temps dans le verbe français , în BSL , LIV, n. 1, nr. 1966, 1959, pp. capitolul XI.
- Les niveaux de l'analyse linguistique , Proceedings of the 19th international congress of linguistics , La Haye, Mouton, 1962.
- La forme et le sens dans le language , La Haye, Mouton, 1962. (în cartea Le Langage , 1967)
- La philosophie analytique et le langage , în Les études philosophiques , n. 1966, 1963, pp. capitolul XXII.
- Le langage et l'expérience humaine , în Diogène , n. 1974, 1965, pp. capitolul IV.
- Sémiologie de la langue , în Semiotics , n. 1974, 1969, pp. capitolul III.
- The appearil formel de l'énonciation , în Langages , n. 1974, 1970, pp. capitolul V.
In italiana
- Probleme de lingvistică generală Émile Benveniste , Il Saggiatore , Milano. (ed. Or. Problèmes de linguistique générale , 1966, Gallimard)
- Émile Benveniste, Problems of general linguistics 2 , Milan, Il Saggiatore, 1985. (ed. Or. Problèmes de linguistique générale. II , 1974, Gallimard)
- Fabbri P., Turnul semiotic , Roma-Bari, Laterza, 1998.
- Algirdas Greimas, Joseph Courtés, Semiotică. Dicționar raisonné al teoriei limbajului , Florența, La Casa Usher, 1986. (ed. Or. Sémiotique. Dictionnaire raisonné de la theorie du langage , 1979, Hachette)
- Magli P., Semiotică. Teorie, metodă, analiză , Veneția, Marsilio, 2005.
- Giovanni Manetti, Teoria enunțării. Originile conceptului și unele evoluții mai recente , Siena, Protagon, 1998.
- Giovanni Manetti, Enunțul. De la schimbul comunicativ la noile medii , Milano, Mondadori Università, 2008.
