Sărbătoarea Madonna del Monte
Sărbătoarea Madonna del Monte este un festival religios tradițional care are loc la Marta , în provincia Viterbo , la fiecare 14 mai.
Istorie
Festivalul are origini foarte vechi: derivă probabil din vechile rituri păgâne care celebrau trezirea naturii după lunga pauză a lunilor de iarnă. Din documente știm că sărbătoarea a fost deja sărbătorită înainte de 1555. Au existat căpitanul sărbătorii, ofranda de lumânări, cortegiul la care au participat categoriile Soldati, Bifolchi și Casenghi, de asemenea, Palios au fost repartizați câștigătorilor concursurilor. de lupte și alergări. Pentru a înveseli petrecerea, muzica „cincelor” și toba a fost mereu prezentă.
De-a lungul timpului, festivalul și cortegiul s-au îmbogățit odată cu introducerea categoriei de pescari (1608), cu curse de cai și bărci. La sfârșitul sărbătorii, a fost oferit un banchet Magistratului, tuturor membrilor Categoriilor și jucătorilor. În 1703, după jurământul făcut de Comunitatea Marta în urma unui cutremur devastator, a apărut o controversă între cardinalul Marcantonio Barbarigo , episcopul Montefiasconei , și frații care au păstrat Sanctuarul Madonei Monte deoarece cardinalul, în timpul unei vizite pastorale , a ordonat îndepărtarea unei mari banci a magistraților comunitari care stătea lângă altar. Disputa a izbucnit între cele două părți și a culminat cu distrugerea ulterioară a băncii de către o hașură, din ordinul episcopului. Dar extinzând disputa la întregul Ordin al Minimilor, frații și-au recunoscut rațiunea prin anularea sentinței luate de Episcop. În acel an, ca reacție, toate categoriile, în loc să participe în tăcere la celebrarea Liturghiei oferind cadouri, au ocolit biserica de trei ori cu instrumentele muncii lor și cu jertfele pentru Madonna, cântând la tobe și făcând zgomote mari. . Astfel a început trecutul în 1704, care are loc și astăzi.
Dezvoltare
Petrecerea începe cu salutarea din zori de 14 mai. Rola tobelor, tragerea petardelor și corurile secerătorilor îi cheamă pe toți cei care participă la procesiune la prima Liturghie.
La ora 9, sunetul clopotelor dă semnalul de plecare pentru parada care, traversând străzile orașului, urcă spre Sanctuar pentru a oferi Madonnei roadele pământului și ale lacului. Parada începe cu cele patru categorii, fiecare precedată de Palio: Casenghiul călare este urmat de Bifolchi și Villani, care poartă uneltele muncii la câmp și vagoane mai mult sau mai puțin mari, numite „fântâni”; în cele din urmă pescarii (admiși în procesiune în 1608) care aduc bărci, plase și linii cu pește agățat, urmați de formația muzicală, lumânările, clerul, autoritățile religioase și civile cu oamenii care închid parada cântând imnuri Mariei . Procesiunea este continuu zdruncinată de strigătul tradițional: „Trăiască Maria, Lăudați Sfânta Taină, Trăiască Maica Domnului de pe Munte, Trăiască Iisus și Maria”.
Gogoșele caracteristice sunt, de asemenea, transportate pe vagoane, care vor fi apoi distribuite la sfârșitul trecătorilor tuturor celor care efectuează tururile rituale. La poalele pantei care duce la Sanctuar, în fața unui altar al „Madonnellei”, Clerul se oprește și intonează, alături de cei prezenți, cântecul Ave Maris Stella. Odată ajunși la biserica Madonna del Monte, toată lumea participă la Liturghia cântată, la finalul căreia Casenghi, Bifolchi, Villani și Pescatori interpretează tradiționalul „Passate” din interiorul bisericii. Laudând-o pe Maria, pe Iisus și pe Sfânta Taină, ei efectuează trei ture precedate întotdeauna de tobe, de lumânările Casenghi și Villani, de Sementarelli, care împrăștie flori de mătură și de palios. Secerătorii după al treilea tur, în fața bisericii, băteau grâul cu curiatul, reînviat un gest străvechi al muncii lor.
Categorii
Domnul Casenghiului este în fruntea procesiunii, purtând Palio della Categoria, care este în catifea albastră, cu monograma Mariei brodată.
Urmat de Bifolchi cu boi și plug. Palio este roșu, cu monograma Mariei și scena aratului cu plugul de unghii vechi. Villani sunt a treia categorie, cea mai numeroasă, împărțită în diverse subgrupuri: Sementarelli, Pică, Secerători, Cositoare și Fântâni. Sementarellis poartă peste umăr o sacă, vèrtela, din pânză de cânepă : din aceasta trag flori de mătură, împrăștiindu-le. Pentru a simula gestul semănatului. Parada grupului Villani se încheie cu Fântânile care reprezintă scene de viață și de muncă în mediul rural. De diferite dimensiuni, unele sunt montate pe vagoane mari, altele transportate pe brancarde de băieți. În fântâni, bogat împodobite cu scarcione (plantă acvatică), spice de grâu, flori, fructe și legume din toate anotimpurile, altarul dedicat Maicii Domnului nu lipsește niciodată. A patra categorie este cea a Pescarilor, cu beretă, pantaloni albaștri și cămașă albă. Unii poartă cizme de cauciuc, alții sunt desculți. Cadou aduc cei mai buni pești atașați la linie sau bărci căptușite cu scarcione și decorate cu plase și pești mari de lac.