Drumeții

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Drumeții în Sri Lanka

Cu termenul englezesc firewalking , sau pirobazìa , italian, ne referim la actul de a merge desculț peste un pat de jar aprins. Uneori, acest termen este folosit și în mod necorespunzător pentru a indica mersul pe o cale de pietre aprinse.

Firewalking-ul a fost practicat de mulți oameni și culturi din diferite părți ale lumii. Primele referințe datează din epoca fierului în India , în jurul anului 1200 î.Hr. Practica sa este adesea legată de rituri de inițiere, religioase sau de creștere personală în care să demonstreze curajul și determinarea cuiva. [1]

Unele credințe susțin că această activitate este posibilă cu ajutorul unei forțe supranaturale, a unei credințe puternice sau a capacității specifice de concentrare a unui individ. [2]

Această practică este utilizată în seminarii de formare corporativă și de echipă și ateliere de auto-ajutorare ca exercițiu de consolidare a încrederii. [3] [4]

Fizica modernă a explicat fenomenul prin concluzia că perioada de timp în care piciorul este în contact cu jarul, de asemenea datorită capacității lor slabe de a conduce căldura, este insuficientă pentru a provoca arsuri. [5]

Istorie

Practica mersului pe foc a existat de mii de ani, dovadă fiind documentele care datează din 1200 î.Hr. [6] Această practică poate fi urmărită în diferite culturi ale lumii, de la Grecia la China, cu vindecare rituală, inițiere și scopuri religioase. [6]

Firewalking-ul este practicat de:

  • Clanurile Sawau din Insula Beqa, la 10 kilometri sud de Viti Levu, în Fiji . [7] [8] [9] [10] Fenomenul a fost examinat în 1902 când era deja o atracție turistică în textul „Explicație probabilă a misterului”. [11]
  • Creștinii ortodocși din regiunile Greciei (vezi Anastenaria) și Bulgaria (vezi nestinari ), în timpul unor sărbători religioase populare. [12] [13]
  • trib din toată Polinezia , documentat în reviste științifice (cu fotografii și cântece) publicate între 1893 și 1953. [14]

Tradiție și scop

Teoreticienii sociali au susținut de multă vreme că desfășurarea unor evenimente colective intense, cum ar fi mersul pe cărbuni fierbinți, rămâne ca o funcție de bază a socializării, cum ar fi coeziunea socială, consolidarea echipei și așa mai departe. Émile Durkheim a atribuit acest efect noțiunii teoretizate de exuberanță colectivă, în care entuziasmul colectiv are ca rezultat un sentiment de solidaritate și integrare. [15] [16] [17] Un studiu științific efectuat în timpul unui ritual de firewalking în satul San Pedro Manrique , Spania, a arătat o sincronizare a ritmurilor cardiace între practicanți și spectatori. În special, nivelurile de sincronicitate depindeau și de apropierea socială. Această cercetare sugerează că există o bază fiziologică pentru ritualurile religioase colective, prin alinierea stărilor emoționale, care întărește dinamica grupului și produce o identitate comună în rândul participanților. [18] [19] [20]

Explicaţie

Când două corpuri de temperaturi diferite intră în contact, are loc un schimb între cele două, astfel încât corpul mai cald să se răcească și corpul mai rece să se încălzească, până când sunt separate sau ating aceeași temperatură. [21] Care este temperatura și viteza de realizare depinde de proprietățile termodinamice ale celor două corpuri. Proprietățile relevante sunt temperatura , densitatea , capacitatea specifică de căldură și conductivitatea termică .

Rădăcina pătrată a produsului de conductivitate termică, densitate și capacitate termică specifică, se numește efuzivitate termică și indică câtă energie termică absoarbe sau eliberează într-un anumit interval de timp pe unitate de suprafață, când suprafața sa se află la o anumită temperatură. . Deoarece căldura absorbită de cel mai rece corp trebuie să fie egală cu cea dată de cel mai fierbinte, temperatura suprafeței trebuie să fie mai aproape de temperatura corpului cu cea mai mare efuzivitate termică. Corpurile în cauză aici sunt picioare umane (care constau în mare parte din apă) și cărbuni fierbinți.

Datorită acestor proprietăți, David Willey, profesor de fizică la Universitatea din Pittsburgh, consideră că parcurgerea focului se explică referindu-se la fizica de bază și nu la fenomene supranaturale sau paranormale. [22] Willey remarcă faptul că majoritatea practicienilor merg pe jar cu temperaturi măsurate în jur de 1 000 ° F (538 ° C), dar odată remarcate merg pe jar cu temperaturi de aproximativ 1 800 ° F (980 ° C). [6]

Mai mult, Jearl Walker a postulat că mersul pe cărbuni fierbinți cu picioarele umede le poate izola în virtutea efectului Leidenfrost. [23]

Pirobazia, un termen italian folosit pentru a identifica mersul pe cărbuni fierbinți. [24] cunoscut sub numele de firewalking, a fost studiat în Italia de către unii membri CICAP . În special, Stefano Bagnasco [25] subliniază modul în care se cunoaște posibilitatea de a merge câteva pași pe jar fără prezența flăcărilor și cu temperaturi de aproximativ 800 ° C rămase nevătămate, deși este dificil de explicat fenomenul exact pentru unele aspecte practice. , cum ar fi crearea unui model matematic, bazat pe variabilele multiple, sau a unei analize empirice având în vedere numărul de experimente care ar trebui efectuate.

Factori care previn arsurile

  • Apa are o capacitate termică foarte mare (4,184 J g -1 -1 K -1 ), în timp ce jarul are una foarte scăzută. Prin urmare, temperatura piciorului tinde să varieze mai puțin decât cea a cărbunilor.
  • Doar unele părți ale jarului vin de fapt în contact cu picioarele care sunt scăldate într-un flux de sânge care facilitează difuzia căldurii.
  • Când jarurile se răcesc, temperatura lor scade sub punctul de aprindere, așa că încetează să ardă și nu generează căldură nouă.
  • În timpul plimbării, picioarele practicanților sunt în contact cu jarul doar pentru perioade scurte.

Riscurile practicii

  • Unii practicanți care au rămas în contact cu jarul pentru prea mult timp au raportat arsuri.
  • Alergarea pe jar crește riscul de arsuri pe măsură ce piciorul se scufundă mai mult în jar.
  • Obiectele străine, în special cele din metal, pot fi periculoase și pot provoca arsuri datorită conductivității termice ridicate.
  • Prezența tăciunilor proaspeți, adică într-o fază inițială de ardere, poate fi mai periculoasă, deoarece au încă procente mari de apă cu o conductivitate termică ridicată.
  • Picioarele umede pot determina aderarea jarului la ele, prelungind timpul de contact.

Notă

  1. ^ Earth Edition H2G2, Firewalking , pe H2G2 , H2G2. Adus la 22 octombrie 2003 .
  2. ^ Margo DeMello, Picioare și încălțăminte: o enciclopedie culturală , Macmillan, 2009, pp. 30-32, ISBN 978-0-313-35714-5 .
  3. ^ Emily D. Edwards, Firewalking: a contemporan ritual and transformation ( PDF ), pe MIT Press , MIT Press. Accesat la 17 octombrie 2015 .
  4. ^ Ron, Denny Reynolds, The New Perspective: Ten Tools for Self-Transformation , Google Books, Trafford Publishing, 2005, ISBN 1-4120-4785-4 . Adus în 2005 .
  5. ^ David Willey,Firewalking Myth vs Physics , su pitt.edu , Universitatea din Pittsburgh . Adus de 29 iunie 2010.
  6. ^ a b c Corey Binns, World's Watch and Learn: Physics Professor Walks on Fire , Livescience.com, 14 august 2006. Accesat la 13 aprilie 2007 .
  7. ^ Pigliasco, Guido Carlo, Custodii cadoului : bunuri culturale necorporale și mărfuri ale ceremoniei de parcurgere din Fijian. Teză de doctorat, la evols.library.manoa.hawaii.edu , Departamentul de Antropologie, Universitatea din Hawai'i. Sponsor: Institutul de Limbă și Cultură Fijiană, Ministerul Institutului de Limbă și Cultură Fijiană, Ministerul Afacerilor, Culturii și Patrimoniului Fijian, 2007. Accesat la 8 februarie 2018 .
  8. ^ Pigliasco, Guido Carlo,We Branded Ourselves Long Ago: Immaterial Cultural Property and Commodification of Fijian Firewalking " , în Oceania , vol. 80, n. 2, iulie 2010, pp. 161-181, DOI : 10.1002 / j.1834 - 4461.2010.tb00078.x .
  9. ^ Burns, Georgette Leah, Tourism Impact in Beqa , în RJ Morrison, Paul A. Geraghty, Linda Crowl (eds), Science of Pacific Island Peoples: Education, language, patterns & policy , Institute of Pacific Studies, 1994, p. 29, ISBN 982-02-0107-1 .
  10. ^ Administrator, ce este Firewalking în Fiji? , pe captaincookcruisesfiji.com , Captain Cook Cruises Fiji, 15 februarie 2016. Adus pe 8 februarie 2018 .
  11. ^ Fulton, Robert, Art. XIII. - O relatare a ceremoniei de mers pe foc din Fiji, sau Vilavilairevo, cu o explicație probabilă a misterului , în Tranzacții și proceduri ale Institutului Noua Zeelandă , vol. 35, 1902, pp. 187-201.
  12. ^ Xygalatas, Dimitris, 2012. The Burning Saints. Cognition and Culture in the Fire-walking Rituals of the Anastenaria Arhivat 2 septembrie 2012 la Internet Archive . Londra: echinocțiul. ISBN 9781845539764 .
  13. ^ Xygalatas, Dimitris, 2011. „ Etnografie, historiografie și realizarea istoriei în tradiția Anastenariei ”, Istorie și antropologie 22 (1): 57–74
  14. ^ Firewalkers of the South Seas | Templul de mers pe foc (Ke Umu Ki Heiau) , pe umuki.com . Adus pe 19 mai 2015 .
  15. ^ Durkheim E. „Formele elementare ale vieții religioase”. New York: Free Press 1995.
  16. ^ Larissa, Joan Vilenskaya, Steffy, Firewalking: A New Look at an Old Enigma , First, Bramble Co, decembrie 1991, pp. 253 , ISBN 0-9626184-3-8 .
  17. ^ Lewis, Dr. Leonardi, The Ultimate Experience of Fire & Ice , 1st, Google Books, Davinci Press, 1998, ISBN 0-9664677-0-1 .
  18. ^ Konvalinka, I., Xygalatas, D., Bulbulia, J., Schjoedt, U., Jegindø, EM., Wallot, S., Van Orden, G. & Roepstorff, A. 2011. "Excitare sincronizată între interpreți și conexe spectatori într-un ritual de mers pe foc " , 'Proceedings of the National Academy of Sciences 108' '(20): 8514-8519
  19. ^ Xygalatas, D., Konvalinka, I., Roepstorff, A. și Bulbulia, J. 2011 "Cuantificarea efervescenței colective: dinamica ritmului cardiac la un ritual de mers pe foc" , Comunicative & Integrative Biology 4 (6): 735- 738
  20. ^ William, H. Houff, Infinity in Your Hand: A Guide for the Spiritualally Curious , 2nd, Skinner House Books, 1 iulie 2001, ISBN 1-55896-311-1 .
  21. ^ Poți să mergi pe cărbuni fierbinți în picioarele goale și să nu te arzi? , The Straight Dope , 14 iunie 1991. Accesat la 13 aprilie 2007 .
  22. ^ David Willey,Firewalking Myth vs Physics , University of Pittsburgh , 2007. Accesat la 13 aprilie 2007 .
  23. ^ Jearl Walker, Boiling and the Leidenfrost Effect ( PDF ), wiley.com , Cleveland State University. Adus pe 19 mai 2015 .
  24. ^ pirobazìa , pe treccani.it . Adus la 15 martie 2018 .
  25. ^ Stefano Bagnasco, CERERE N. 23 , 2015.

Alte proiecte