Gauḍīya Maṭha

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sediul Gauḍīya Maṭha din Baghbazar-Calcutta pe strada Kaliprasad Chakraborty în 1930.
Bimalā Prasād Datta, mai cunoscut sub numele religios de Bhaktisiddhānta Sarasvatī (1874-1937) într-o fotografie din anii 1930.

Gauḍīya Maṭha (bengalī: গৌড়ীয় মঠ; devanāgarī: गौडीया मठ; lit. "Școală / mănăstire bengaleză [1] ") este o instituție religioasă Viṣṇuita gauḍīya fondată la 6 septembrie 1920 de Bimalā Prasād Datta, mai cunoscută sub numele religios de Bhaktisiddhānta Sarasvatī (1874-1937).

Cu toate acestea, originea acestei instituții poate fi urmărită de lucrarea de reformare a tatălui lui Bimalā Prasād Datta, kāyastha Kedarnath Datta, mai bine cunoscut sub numele religios de Bhaktivinoda Ṭhākura (1838-1914).

Bhaktivinoda Ṭhākura a inițiat deja o reformă concretă a acestui curent prin trei directive [2] :

  1. Primul, indicat de expresia daiva-varṇāśrama , intenționează să stabilească varṇāśramadharma [3] nu pe baza nașterii sale, ci pe baza conduitei și a alegerilor sale. Această „reformă” se bazează pe doctrine tradiționale precum cele predate în Mahābhārata [4] unde, și în narațiune este un brahman care o susține, unul este un brahman bazat pe comportament: deci dacă un brahman se comportă într-un mod reprobabil , el trebuie considerat ca un śūdra , dimpotrivă, dacă un śūdra se comportă într-un mod nobil este fără îndoială ca un brahman [5] .
  2. A doua directivă se referă la modul de abordare a doctrinelor gauḍīya sau a credinței religioase. Bhaktivinoda Ṭhākura a insistat mult să studieze și să încerce să depășească acele forme de „ quietism ” și „misticism” religios aflate atunci la modă.
  3. În sfârșit, o recitire riguros „morală” a textelor, depășind chiar și aici abaterile antinomiene , care se manifestaseră în secolul anterior.

La 7 martie 1918, fiul său Bhaktivinoda Ṭhākura , Bimalā Prasād Datta ( Bhaktisiddhānta Sarasvatī ) devine saṃnyāsa și inițiază înființarea Gauḍīya Maṭha pe urmele învățăturii tatălui său.

Va fi Bhaktisiddhānta Sarasvatī să predice, în cadrul lui Gauḍīya Maṭha, respectarea regulilor brahmanice de viață pentru studenții săi, începându-le ( dīkṣā ) prin intermediul gāyatrī și livrând yajñopavīta împreună cu mantrele devoționale bărbaților brahmani așa stabiliți. în legătură cu guru , cu Caitanya și cu Kṛṣṇa însuși [6] .

Inițiativa lui Bhaktisiddhānta Sarasvatī se răspândește în toată India, unde a înființat 64 de centre Gauḍīya Maṭha înainte de a muri în 1934, deschizând chiar sucursale în Germania și Regatul Unit.

Linia de îndrumare a maeștrilor ( ācārya ) a acestui institut religios suferă totuși o întrerupere în 1943, când conducerea Bhakti Prasāda Purī (1895-1958) este contestată și, prin urmare, respinsă de Bhakti Vilāsa Tirtha (1894-1976), care apoi decide să conducă institutul Caitanya Maṭha .

Diviziunile nu se opresc și alte ācārya decid să devină independente de aceste două noi institute fondatoare, în principal cu birouri în Calcutta și Navadvip / Mayapur, până în anii 1950. Printre aceste ācārya ar trebui menționate: Bhakti Rakshak Sridhar, Bhakti Dayita Madhava, Bhakti Prajnan Keshava, Bhakti Hridoy Bon, Bhakti Saranga Goswami și Bhakti Kusum Madhusudan.

Printre acestea se remarcă numele, pentru celebritatea sa, a lui Bhakti Vedānta Svāmī Prabhupāda (1896-1977), de asemenea discipol al Bhaktisiddhānta Sarasvatī, care, după ce a încercat să fondeze propria sa asociație în Jhansi în 1953, și după ce a devenit saṃnyāsa în 1959, a emigrat în Statele Unite în 1965, unde a fondat ISKCON , mai bine cunoscut sub numele de „mișcarea Hare Krishna”.

Notă

  1. ^ Termenul sanscrit maṭha , de gen masculin sau neutru, indică o „școală”, un loc de „predare”, un „mănăstire”, cu o relevanță deosebită pentru instruirea tinerilor brahmani.
  2. ^ Vezi Jan K. Brzezinski, Gaudiya Math , în Religions of the world: a enciclopedie cuprinzătoare de credințe și practici (editat de J. Gordon Melton și Martin Baumann), vol. 2. Santa Barbara, Denver, Oxford, ABC-CLIO, 2002, p. 531 și următoarele
  3. ^ Aceasta este Dharma care guvernează fiecare ființă umană în funcție de poziția sa ( varṇa ) atribuindu-i un angajament propriu ( āśrama ) de ordine socială, religioasă și morală, stabilind astfel poziția „castă” a unui individ.
  4. ^ Cap. III ( Vanaparvan ) 216, 13cd-15ab.
  5. ^ Vezi și Stefano Piano Hinduism. Practica religioasă , în hinduism (editat de Giovanni Filoramo ), pag. 173.
  6. ^ Vezi Kenneth Valpey, Gauḍīya Vaiṣṇavism în "Brill's Encyclopedia of Hinduism", vol. III, pp. 312 și următoarele.

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gauḍīya_Maṭha&oldid=102438745 ”