Varza capitalismului
Conceptul de germeni ai capitalismului (資本主義 萌芽T ,资本主义 萌芽S , zīběnzhǔyì méngyá P ) este o teorie a dezvoltării economice maturizată în contextul istoriografiei marxiste chineze. Conceptul a fost elaborat în anii 20 și 30 ai secolului XX de către istoricii chinezi, fiind preluat de Mao Tse-Tung într-una din scrierile sale din 1939. Istoricul Shang Yue și alții au aprofundat această teorie cu o serie de lucrări publicate între 1957 și 1960. Teoria germenilor capitalismului postulează existența, în economia sudului Chinei, a formelor de capitalism industrial proto care au apărut în timpul ultimului Ming (dar deja prezent sub Cântec ) și primul Qing . Teoria „germinării” afirmă în continuare că, în absența interferenței occidentale, China ar fi putut să dezvolte un model capitalist autonom. Deși teoria „mugurilor” a fost recunoscută ca fiind în mod substanțial eronată și viciată de abordarea sa ideologică a istoriografiei, este totuși de un anumit interes pentru faptul că a scos la lumină elemente de mare interes pentru reconstrucția istoriei economice chineze.
Istorie
În timp ce se făceau progrese în producția de bunuri derivate din industrie și fabrici, antreprenorii din Hangzhou , în jurul anului 1600 , cumpărau războinici și angajau sute de muncitori pe zi care, la începutul zilei, mergeau într-un oraș pod care așteaptă să fie comandat să lucreze. Unii țesători au devenit angajatorii altor muncitori; în Hangzhou erau comercianți-antreprenori care făceau carduri acasă, aprovizionând lucrătorii cu materii prime. Acest fenomen s-a produs în sudul Chinei și în câteva industrii, dar nu numai în sectorul țesutului, ci și în industria porțelanului, zahărului, hârtiei, oțelului și a construcțiilor navale, răspândită în mai multe orașe din cursul inferior al râului Yangtze. Și până la sud, Guangdong și Yunnan .
Cu toate acestea, aceste „lăstari de capitalism” au fost zădărnicite și apoi tăiate. Diferitele opinii despre această problemă converg asupra principalelor cauze care au blocat ceea ce ar fi putut face forțele productive chineze să se dezvolte la cel mai bun nivel. În primul rând, economia tradițională chineză se baza pe familie și, prin urmare, pe o economie de subzistență, care a împiedicat dezvoltarea celei de piață . În al doilea rând, sistemul birocratic de stat a încercat să oprimă, cu toate mijloacele sale la dispoziție, inițiativa antreprenorială a claselor comerciale și artizanale: a impus taxe pe producție și vânzări, a interzis acestor clase sociale accesul la materii prime și efectuarea anumitor activități, monopoluri de stat stabilite. În plus, breslele comercianților și meșterilor, care se aflau sub controlul statului, au decis prețurile mărfurilor și regulile de vânzare și producție a acestora. Aceste corporații erau interesate să-și apere monopolul, erau proprietate familială, aveau grijă exclusiv de membrii lor, iar persoanele din afară nu puteau să se angajeze în activități comerciale în limitele sferei lor de acțiune; în acest fel nu ar putea forma organizații la nivel național.
Asuprirea economică externă ulterioară, tratatele inegale , revolta Taiping (și cele în același timp) și criza economică care a rezultat, au împiedicat orice încercare de industrializare a Chinei și formarea unei clase antreprenoriale autonome, acum dependentă și supusă intereselor străine.
Bibliografie
- Arif Dirlik, Istoricii chinezi și conceptul marxist al capitalismului: o examinare critică , China modernă Vol. 8, nr. 1 (ianuarie 1982), pp. 105-132
- Albert Feuerwerker, China's History in Marxian Dress , The American Historical Review, vol. 66, nr. 2 (ianuarie, 1961), pp. 323-353
