Jachetă roșie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jachetă roșie într-o litografie din 1835 de Henry Corbould , preluată dintr-un tablou de Charles Bird King , tipărit de Charles Joseph Hullmandel . Publicat în Istoria triburilor indiene din America de Nord

Jacheta roșie (cunoscută sub numele de Otetiani în tinerețe sau Sagoyewatha ) ( 1750 - 1830 ) a fost un șef tribal nativ american și vorbitor al clanului Lupului Seneca [1] .

El a negociat în numele tribului său cu Statele Unite ale Americii după Războiul de Independență american , când senecii, aliați ai britanicilor, au fost obligați să renunțe la o mare parte din pământul lor și să semneze Tratatul de la Canandaigua (1794). El a ajutat la securizarea unei porțiuni din teritoriul Seneca din nordul statului New York , chiar dacă majoritatea oamenilor săi au migrat în Canada pentru o nouă așezare.

Discursul său despre „Religia pentru albi și roșii” (1805) a fost păstrat ca exemplu al marelui său stil oratoriu.

Biografie

Locul de naștere al Red Jacket a fost mult timp dezbătut. Unii istorici susțin că s-a născut în vechiul castel Seneca lângă actuala Geneva (New York) , lângă lacul Seneca . [2] Alții cred că s-a născut lângă Lacul Cayuga și în prezent Canoga, [3] în timp ce alții își așează locul de naștere la sud de Branchport , pe Lacul Keuka, lângă gura tufelor . [4] [5] Se știe că a petrecut cea mai mare parte a tinereții sale în tufiș, unde și mama sa a fost îngropată. Mama lui era din clanul Lupului și, datorită sistemului matriliniar al iroizilor, el făcea și el parte din el.

Red Jacket a trăit ca adult pe teritoriul Seneca din valea râului Genesee . În ultimii ani ai vieții sale s-a întors în Canada pentru scurt timp. El și șeful Mohawk , Joseph Brant, erau dușmani amari, deși se întâlneau adesea în casa lungă a confederației iroșeze . În timpul războiului revoluționar american , când ambele națiuni iroizeze erau aliați ai britanicilor, Brant s-a referit în repetate rânduri la Jacheta Roșie drept „ucigaș de vacă”, referindu-se la Bătălia din Newtown din 1779 în care Jacheta Roșie a ucis o vacă folosindu-și sângele pentru a pretinde că are a ucis un rebel american. [6]

Casa președintelui , Philadelphia . Red Jacket l-a cunoscut pe George Washington și mai târziu pe John Adams acolo, când Philadelphia era temporar capitala federală

Red Jacket a devenit un orator celebru și a vorbit despre drepturile poporului său. El a jucat un rol esențial în negocierile cu guvernul federal american după război. În 1792 a condus o delegație de 50 de oameni la Philadelphia. Președintele George Washington s-a prezentat cu o „medalie a păcii” specială, un mare oval placat cu argint gravat cu imaginea Washingtonului dând mâna Jachetei Roșii; sub ea scria „George Washington”, „Red Jacket” și „1792”. Red Jacket purta această medalie pe sacou în fiecare portret pe care îl avea. Astăzi se află în colecția Muzeului de Istorie Buffalo . [7] De asemenea, i s-a dat o pușcă lungă cu argint încrustată cu inițialele sale, emblema clanului Lupului și numele său Sagoyewatha. Această pușcă a rămas privată până la moartea sa. În 1794 Red Jacket a fost semnatarul, împreună cu Planter of Wheat , Bel Lago și alți 50 de irokezi ai tratatului Canandaigua , cu care au cedat o mulțime de pământ datorită alianței lor cu britanicii care au pierdut războiul. [8] El a confirmat pacea cu Statele Unite și granițele țărilor Seneca la est de râul Genesee stabilite în achiziția Phelps și Gorham din 1788.

Jemima Wilkinson , cunoscută sub numele de The Publick Universal Friend , și Societatea ei de prieteni din Philadelphia au fost primii coloniști din regiune în 1790. În ciuda răpirii așezării native Ah-Wa-Ga Owego (New York) de către generalii Clinton și Sullivan în timpul În timpul războiului civil, Societatea a avut contacte pașnice cu tribul Seneca, atunci suspect, al iroizilor. Senecii au făcut pace cu oamenii din Finger Lakes , dar au avut probleme cu cei din județul Genesee și vestul statului New York. [9]

În 1797, datorită tratatului Big Tree, Robert Morris a cumpărat câteva terenuri la vest de Genesee de la Seneca pentru 100.000 de dolari. Această zonă este acum Geneseo din județul Livingston . Red Jacket a încercat să evite vânzarea, dar, nereușind să-i conving pe ceilalți lideri, renunț să mă mai opun. Morris cumpărase deja terenuri de la indieni din Massachusetts și le revândea companiei Holland Land Company în scopuri speculative. El a păstrat rezervația Morris doar pentru el, o proprietate aproape de Rochesterul actual. În timpul negocierilor, Brant a spus o poveste calomnioasă pentru Red Jacket, dar Planter of Grain a intervenit și a împiedicat șeful să-l omoare pe Brant. [10]

Monumentul cimitirului Forest Lawn

Red Jacket a luat acest nume, unul dintre multele pe care le-a folosit, datorită unei jachete brodate care i-au fost date de britanici pentru succesele militare. [11] Senecii au fost aliați ai coroanei britanice în timpul războiului de independență american, atât pentru relațiile lor tradiționale îndelungate, cât și pentru speranța de a limita invazia teritoriului lor. După înfrângerea aliaților, senecii au fost nevoiți să cedeze o mulțime de pământ Statelor Unite. Mulți dintre ei s-au mutat în Canada în ceea ce este acum rezervația celor șase națiuni din Ontario. În timpul războiului anglo-american, Red Jacket i-a sprijinit pe americani. [12]

Numele său de adult, Sagoyewatha , care probabil se traduce prin „îi ține treji”, i-a fost dat de Seneca în jurul anului 1780 pentru abilitățile sale de vorbire. Când în 1805 Cram, un misionar din Noua Anglie, a cerut să întemeieze o misiune cu Seneca, Red Jacket a răspuns explicând cât de mult suferiseră poporul său din cauza europenilor. „Religia pentru albi și roșii” a exprimat gândul său profund că religia nativilor era suficientă pentru seneci și pentru alți nativi americani. Discursul a fost păstrat ca unul dintre cele mai bune exemple de oratorie. [13]

Red Jacket a devenit alcoolic și, în curând, a regretat că a luat prima înghițitură. Când a fost întrebat dacă are copii, Red Jacket, care își pierduse majoritatea descendenților din cauza bolii, a spus:

„Red Jacket a fost cândva un om grozav, un favorit al Marelui Spirit . Era un pin înalt printre copacii joși ai pădurii. Dar, după ani de glorie, a fost redus la băut apă albă de foc . Marele Duh l-a privit cu mânie, iar fulgerul său și-a dezbrăcat pinul de ramurile sale "

( Benson J. Lossing, O ediție centenară a istoriei Statelor Unite [14] )

În ultimii ani, Segoyewatha a locuit în Buffalo (New York). La moartea sa, rămășițele sale au fost îngropate într-un cimitir indian. În 1876 William Cullen Bryant a prezentat un plan consiliului Seneca pentru a recupera rămășițele jachetei roșii și a le muta la cimitirul Forest Lawn din Buffalo. [15] Mutarea a avut loc la 9 octombrie 1884. Documentele, cu scrisorile lui Horatio Hale , Ely Parker (nepotul lui Red Jacket) și altele au fost publicate (Buffalo, 1884). [12]

Potrivit Ciclopediei de biografie americană a Appletons , „s-au făcut multe portrete ale sale. George Catlin l-a pictat de două ori, Henry Inman o dată, iar Robert Walter Weir l-a pictat în 1828, când Red Jacket vizita New York-ul . Fitz-Greene Halleck a sărbătorit cu o melodie ". [12]

Discurs în Senat

Acest celebru oratoriu, cunoscut și sub numele de „Religia pentru albi și roșii”, este un exemplu al marilor sale abilități oratorii. S-a întâmplat în jurul anului 1805 ca răspuns la Jacob Cram, un misionar din New England. În acea zi, cei doi s-au întâlnit în Buffalo Creek, New York, pentru a discuta credințele lor religioase. După întâlnirea cu liderii delegației Seneca, Red Jacket a dat un răspuns în numele întregului său popor. El s-a referit la cuvintele lui Cram: „Există o singură religie și o singură modalitate de a-L sluji pe Dumnezeu și, dacă nu accepți metoda corectă, nu vei mai fi niciodată fericit” și a spus că toată lumea are dreptul să creadă ca ei doreau.

Patrimoniu

Multe structuri, nave și locuri îi poartă numele, în special în regiunea Lacurilor Finger și în Buffalo. De exemplu:

  • O statuie memorială și Red Jacket Park sunt situate în Penn Yan (New York) lângă lacul Keuka. Statuia a fost sculptată de Michael Soles.
  • Jacheta roșie , un aparat de tuns , care a stabilit recordul de viteză între New York și Liverpool. [1]
  • O bucată de pământ de pe râul Buffalo se numește „Peninsula Red Jacket”. Pe malul de est se află o placă cu o scurtă biografie despre Red Jacket și istoria râului.
  • Comunitatea Red Jacket din Virginia de Vest , deși șeful indian nu avea legături cu regiunea. [16]

Notă

  1. ^ a b Liga Maine a Societăților și Muzeelor ​​Istorice, Maine: Un ghid „Down East” , editat de Doris A. Isaacson, Rockland, Me, Courier-Gazette, Inc., 1970, pp. 260-261.
  2. ^ John Niles Hubbard, An Account of Sa-Go-Ye-Wat-Ha
  3. ^ Col. William L. Stone (1838), Life of Red Jacket
  4. ^ Miles A. Davis (1912), History of Jerusalem , p. 38
  5. ^ Stafford C. Cleveland (1873), History of Yates County , p. 450
  6. ^ Graymont, pg. 216
  7. ^ Fact, Fiction & Spectacle: the Trial of Red Jacket , pe artvoice.com , Buffalo History Museum. Adus la 6 iulie 2013 (arhivat din original la 11 noiembrie 2013) .
  8. ^ Tratatul Canandaigua din 1794 , pe canandaigua-treaty.org . Adus la 8 ianuarie 2008 (arhivat din original la 27 februarie 2011) .
  9. ^ Wisbey, Herbert A., Jr. (2009). Profetesa pionieră: Jemima Wilkinson, prietenul universal Publick . Cornell Press.
  10. ^ The Cornplanter Chronicles, Vol. 4, partea 7 Arhivat la 14 mai 2014 în Internet Archive ., Mountain Laurel Review
  11. ^ William Jennings Bryant (editor), The World's Famous Orations. America: Vol I. (1761–1837) , pe bartleby.com , 1906. Accesat la 19 septembrie 2009 .
  12. ^ a b c Wilson, James Grant; Fiske, John, ed. (1900). „ Jachetă roșie ”. Appletons 'Cyclopædia of American Biography . New York: D. Appleton.
  13. ^ "Jachetă roșie pe religie pentru bărbatul alb și roșu" , site-ul Bartleby, accesat la 22 mai 2011
  14. ^ Benson J. Lossing, O ediție centenară a istoriei Statelor Unite , Hartford, T. Belknap, 1876, p. 26.
  15. ^ Graves of Red Jacket , la wnyheritagepress.org . Adus la 21 iunie 2011 (arhivat din original la 27 iulie 2011) .
  16. ^ Kenny, Hamill, numele de loc din Virginia de Vest: originea și semnificația lor, inclusiv nomenclatura pârâurilor și munților , Piemont, Virginia de Vest, The Place Name Press, 1945, p. 524.

Bibliografie

  • Graymont, Barbara, The Iroquois in the American Revolution , 1972, ISBN 0-8156-0083-6
  • Robert G. Koch, „Red Jacket: Seneca Orator” , Crooked Lake Review , martie 1992
  • Baym, Nina, Robert S. Levine și Arnold Krupat. Antologia Norton a literaturii americane . Vol. A. New York: WW Norton &, 2007.
  • Stone, William L. Viața și vremurile Red-Jacket, Or, Sa-go-ye-wat-ha: Being the Sequel to the History of the Six Nations . New York: Wiley și Putnam, 1841.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 14.935.071 · ISNI (EN) 0000 0000 8700 7811 · LCCN (EN) n50049454 · GND (DE) 119 543 222 · BNF (FR) cb135399957 (dată) · BNE (ES) XX954312 (dată) · CERL cnp00558782 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50049454
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii