Giovanni Casu

Giovanni Casu

Naţionalitate	Italia
Tip	Folk
Perioada activității muzicale	Anii 1950 - în afaceri
Editați datele pe Wikidata · Manual

Giovanni Casu ( Cabras , 1933 ) este un muzician italian . Este cel mai vechi și autoritar jucător launeddas al așa-numitei școli Cabras (în Sinis ).

Biografie

Giovanni Casu (cunoscut în toată Sardinia cu porecla de Paui) a început să joace launeddas în copilărie, ^[1] învățând tehnica executivă și de construcție de la fratele său Daniele. ^[2] Contrar a ceea ce s-a întâmplat în alte școli ale insulei (cum ar fi, de exemplu, cele din Sarrabus și Trexenta), în Cabras, în trecut, nu era obișnuit să studiezi launeddas (numite local "sous de canna") cu un profesor, în consecință învățarea a avut loc ascultând și observând jucătorii mai în vârstă în taverne, la țară, în timpul spectacolelor festive, în biserici sau în procesiuni. ^[3]

La vârsta de nouă ani, Casu a început să cânte în timpul procesiunilor orașului. În anii cincizeci era deja cunoscut în toată Sardinia, în restul Italiei și în străinătate, unde cânta adesea alături de fratele său Daniele. ^[4] Duo-ul se numea Duo Paui . ^[5] În anii optzeci, a fondat o școală de launeddas, în care a predat numeroși elevi din diferite părți ale Sardiniei și din restul Italiei. ^[6]

Sardinia , din Iconologia de Cesare Ripa Perugina

Pe lângă faptul că este muzician, este și un apreciat constructor de launeddas. ^[7] Giovanni Casu și Luigi Lai (din San Vito) sunt cei mai vechi jucători launeddas încă în afaceri. Casu este apreciat pentru conservatorismul său executiv, adică respectând tradiția locală. ^[8]

Școala Cabras

În panorama așa-numitelor Școli Launeddas, cea din Cabras ocupă o poziție specială, ^{[9] de} fapt repertoriul și stilul cabrarez au fost studiate, încă din anii cincizeci, de etnomuzicologul danez Andreas Fridolin Weis Bentzon , ^[10] care avea mod de a evidenția natura arhaică a sunetelor locale. ^[11] Cele mai frecvent utilizate launeddas din tradiție sunt: sa mediana și su puntu 'și organu . ^[12]

În antichitate era folosit și pe moriscu , care acum a căzut în desuetudine, deși este construit și astăzi de Giovanni Casu, dar numai la cererea colecționarilor. ^[13] Sunetele tipice ale repertoriului local sunt: su passu 'e dusu , su passu' e trese , su ballu crabarissu , sa processione (also called sa pastorella), sa missa , ^[14] su passu 'e cantai . Acesta din urmă este folosit pentru acompaniamentul su cantadori sau cântărețul poet dialectal. ^[15]

Notă

^ Paolo Mercurio, Cultura launeddas. Cabras: sunetele maestrului Giovanni Casu, op. cit. în Bibliografie, pp. 78-79.
^ Daniele Casu (1928-2000) a învățat să joace singur. În anii 1950, când era deja antrenat muzical, a reușit să-și îmbunătățească tehnica de joc (și constructivă) cu Felicino Pili, un cunoscut jucător din Villaputzu (Scuola del Sarrabus), dar rezident în Santa Giusta. Daniele a fost unul dintre informatorii AFW Bentzon.
^ Vezi cap. „Debut în comunitatea Cabras”, în P. Mercurio, La Cultura delle launeddas ..., op. cit. în Bibliografie, pagina 88 și următoarele.
^ Giovanni Casu, împreună cu fratele său Daniele, a fost angajat în 1948, ca actor-muzician, de regizorul neorealist Mario Sequi , pentru filmul Altura .
^ Paui este o poreclă derivată de la tatăl celor doi jucători, care era originar din Paulilatino , un oraș din Oristano.
^ Școala din Launeddas "Paui" a fost înființată în 1980. O inițiativă de pionierat, imitată ulterior de diferite asociații culturale din Sardinia. În Școala Paui, încălcând schemele tradiționale, aspiranții muzicieni au fost, de asemenea, acceptați pentru prima dată.
^ În ceea ce privește particularitățile organologice și constructive ale instrumentului tricalamus, a se vedea articolul Launeddas din Wikipedia. În ceea ce privește tehnica de procesare utilizată de Giovanni Casu, vezi capitolul „Construcția sunetelor”, în Paolo Mercurio, La Cultura delle launeddas ..., op. cit. în Bibliografie, pp. 122-150.
^ Din ce în ce mai frecvent, diferiți jucători launeddas tind să hibridizeze repertoriul tradițional, atât pentru a satisface cerințele moderne ale pieței muzicale, cât și pentru nevoile experimentale, care vizează descoperirea de noi dimensiuni sonore ale instrumentului. Giovanni Casu și elevii săi (cei mai apropiați de profesor sunt Efisio Meli, Sergio Melis, Daniele Dessì) sunt ancorați într-un repertoriu care respectă tradiția, iar aceasta este o conotație stilistică care îi caracterizează puternic în domeniul variat al jucătorilor populari din Sardinia.
^ Paolo Mercurio, Giovanni Casu: profesor de launeddas și „Școala” din Cabras, în „revista BF”, n. 173, octombrie 2014.
^ Eseul Notes sur la vie musica d'un village sarde , în Etnografisk tidsskrift , 1960, vol. 2, pp. 14-32, Copenhaga, 1960, IT \ ICCU \ RMS \ 2472116. Giovanni Casu a fost unul dintre informatorii pe care sa bazat AFW Bentzon pentru a-și desfășura cercetările etnomusicologice în Cabras, începând cu anii 1950.
^ Bentzon, în lucrarea citată în Bibliografia de mai jos, a reușit să evidențieze particularitățile repertoriului și natura arhaică a sunetelor dedicate dansului și, în special, pasu 'e dusu .
^ Pariga 'e sous este termenul folosit de muzicieni pentru a indica unirea celor trei țevi ale launedelor. În alte zone din Sardinia se folosește termenul cuntzertu. Vezi Paolo Mercurio, Cultura launeddas, op. cit., pp. 151-153 '
^ În ceea ce privește su moriscu, vezi ce a raportat AFW Bentzon în Launeddas (versiunea italiană a textului publicat în 1969), vol. I, Asociația Iscandula, Cagliari, 2002, pp. 21-22 '
^ Sa missa este o particularitate a repertoriului lui Giovanni Casu, care, în sfera religioasă, folosește și instrumentul pentru a însoți „is goccius”, cântece hagiografice în limba campidaneză. Cu referire la este goccius , interpretat de Giovanni Casu, vezi Andreas FW Bentzon, Launeddas (versiunea italiană, 2002), op. cit., vol. 2, pag. 1249
^ Cu referire la utilizarea launedelor pentru însoțirea așa-numitei melodii de poezie, trebuie remarcat faptul că Giovanni Casu a evoluat adesea în concert cu cântărețul și poetul Salvatore Manca, cunoscut sub numele de Gavaurru (1927-2011). Textul de referință pentru această modalitate de cântat în Sinis este AA.VV., Sa Canzoni (editat de Mena Manca Cossu), Unione Comuni Fenici - Italia Nostra, Solinas, Nuoro, 2007; în plus, cf. Paolo Mercurio, Cultura launeddas , op. cit., pp. 195-200.

Bibliografie

Andreas Fridolin Weis Bentzon, Launeddas. Un instrument de muzică populară sardină , Acta Ethnomusicologica , Copenhaga, 1969, 2 vol. IT \ ICCU \ CAG \ 0007950
Giovanni Dore , Instrumentele muzicii populare sarde , Cagliari, 1973
AA.VV. , Launeddas (editat de Giampaolo Lallai), AMD, Cagliari, 1997
AA.VV., Sa Canzoni (editat de Mena Manca Cossu), Uniunea Municipiilor Feniciene - Italia Nostra, Solinas, Nuoro, 2007
Nicola Pinna, Cabras, Stăpânul cu launedele în suflet , în „La Nuova Sardegna”, 16 noiembrie 2002
Paolo Mercurio, Memory of Giovanni Lai launeddas player , în „Messaggero Sardo”, Cagliari, iulie 2008
Satoko Ahuha (regizor), Insula Sardegna , „TV Man Union”, Tokyo, 9 august 2008
Paolo Mercurio, Launeddas , în Imagini ale muzicii sarde , pp. 21-29, Solinas, Nuoro, 2011 (orig. 2009)
Paolo Mercurio, Moștenirea launeddas a umanității , în „Messaggero Sardo”, Cagliari, septembrie 2010
Paolo Mercurio, muzica sardină: cultura launeddas , în „Messaggero Giornale dei Sardi”, Cagliari, mai 2011
Martino Corimbi, Puterea launedelor, descoperind cartea etnomuzicologului Paolo Mercurio , în Sonos and Cantos , Oristano, august 2011
Paolo Mercurio, Is Launeddas Sardinian clarinets , în Introducere în muzica sardă , pp. 6-30, Milano, 2014 ISBN 9788868850135
Paolo Mercurio, Sunetele maestrului Giovanni Casu: De sardorum launeddis , Nuoro, Solinas, 2011, SBN IT \ ICCU \ CAG \ 1897105 . Notă introductivă de Sandra Mantovani Leydi.
Paolo Mercurio, sit al patrimoniului mondial Launeddas. Instrumentul identității muzicale sarde , Milano, 2015, pp. 40-49, ISBN 9786050345346

Elemente conexe

Portal Biografii

Portal muzical

[1] Paolo Mercurio, Cultura launeddas. Cabras: sunetele maestrului Giovanni Casu, op. cit. în Bibliografie, pp. 78-79.

[2] Daniele Casu (1928-2000) a învățat să joace singur. În anii 1950, când era deja antrenat muzical, a reușit să-și îmbunătățească tehnica de joc (și constructivă) cu Felicino Pili, un cunoscut jucător din Villaputzu (Scuola del Sarrabus), dar rezident în Santa Giusta. Daniele a fost unul dintre informatorii AFW Bentzon.

[3] Vezi cap. „Debut în comunitatea Cabras”, în P. Mercurio, La Cultura delle launeddas ..., op. cit. în Bibliografie, pagina 88 și următoarele.

[4] Giovanni Casu, împreună cu fratele său Daniele, a fost angajat în 1948, ca actor-muzician, de regizorul neorealist Mario Sequi , pentru filmul Altura .

[5] Paui este o poreclă derivată de la tatăl celor doi jucători, care era originar din Paulilatino , un oraș din Oristano.

[6] Școala din Launeddas "Paui" a fost înființată în 1980. O inițiativă de pionierat, imitată ulterior de diferite asociații culturale din Sardinia. În Școala Paui, încălcând schemele tradiționale, aspiranții muzicieni au fost, de asemenea, acceptați pentru prima dată.

[7] În ceea ce privește particularitățile organologice și constructive ale instrumentului tricalamus, a se vedea articolul Launeddas din Wikipedia. În ceea ce privește tehnica de procesare utilizată de Giovanni Casu, vezi capitolul „Construcția sunetelor”, în Paolo Mercurio, La Cultura delle launeddas ..., op. cit. în Bibliografie, pp. 122-150.

[8] Din ce în ce mai frecvent, diferiți jucători launeddas tind să hibridizeze repertoriul tradițional, atât pentru a satisface cerințele moderne ale pieței muzicale, cât și pentru nevoile experimentale, care vizează descoperirea de noi dimensiuni sonore ale instrumentului. Giovanni Casu și elevii săi (cei mai apropiați de profesor sunt Efisio Meli, Sergio Melis, Daniele Dessì) sunt ancorați într-un repertoriu care respectă tradiția, iar aceasta este o conotație stilistică care îi caracterizează puternic în domeniul variat al jucătorilor populari din Sardinia.

[9] Paolo Mercurio, Giovanni Casu: profesor de launeddas și „Școala” din Cabras, în „revista BF”, n. 173, octombrie 2014.

[10] Eseul Notes sur la vie musica d'un village sarde , în Etnografisk tidsskrift , 1960, vol. 2, pp. 14-32, Copenhaga, 1960, IT \ ICCU \ RMS \ 2472116. Giovanni Casu a fost unul dintre informatorii pe care sa bazat AFW Bentzon pentru a-și desfășura cercetările etnomusicologice în Cabras, începând cu anii 1950.

[11] Bentzon, în lucrarea citată în Bibliografia de mai jos, a reușit să evidențieze particularitățile repertoriului și natura arhaică a sunetelor dedicate dansului și, în special, pasu 'e dusu .

[12] Pariga 'e sous este termenul folosit de muzicieni pentru a indica unirea celor trei țevi ale launedelor. În alte zone din Sardinia se folosește termenul cuntzertu. Vezi Paolo Mercurio, Cultura launeddas, op. cit., pp. 151-153 '

[13] În ceea ce privește su moriscu, vezi ce a raportat AFW Bentzon în Launeddas (versiunea italiană a textului publicat în 1969), vol. I, Asociația Iscandula, Cagliari, 2002, pp. 21-22 '

[14] Sa missa este o particularitate a repertoriului lui Giovanni Casu, care, în sfera religioasă, folosește și instrumentul pentru a însoți „is goccius”, cântece hagiografice în limba campidaneză. Cu referire la este goccius , interpretat de Giovanni Casu, vezi Andreas FW Bentzon, Launeddas (versiunea italiană, 2002), op. cit., vol. 2, pag. 1249

[15] Cu referire la utilizarea launedelor pentru însoțirea așa-numitei melodii de poezie, trebuie remarcat faptul că Giovanni Casu a evoluat adesea în concert cu cântărețul și poetul Salvatore Manca, cunoscut sub numele de Gavaurru (1927-2011). Textul de referință pentru această modalitate de cântat în Sinis este AA.VV., Sa Canzoni (editat de Mena Manca Cossu), Unione Comuni Fenici - Italia Nostra, Solinas, Nuoro, 2007; în plus, cf. Paolo Mercurio, Cultura launeddas , op. cit., pp. 195-200.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9] de

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]