Gravitelli
| Gravitelli | |
|---|---|
| Stat |  Italia |
| regiune |  Sicilia |
| provincie |  Messina |
| Oraș |  Messina |
| District | IV Circumscripție |
| Sfert | Gravitelli |
| Cod poștal | 98122 |
| Locuitorii | 8 500 ab. |
| Patron | Maica Domnului Mângâierii |
Coordonate : 38 ° 11'37.89 "N 15 ° 32'31.64" E / 38.193857 ° N 15.542122 ° E
Gravitelli este un cartier al districtului IV al orașului Messina , situat în partea superioară a pârâului (acoperit) Portalegni, pe dealurile din vest, la aproximativ km. 2 din centrul orașului.
Toponimul
Numele raionului provine de la schitul „Santa Maria delle Gravitelle”, care se afla în partea superioară a satului, pe un deal.
Istorie
Până la cutremurul din 1908 , Gravitelli a fost o zonă agricolă în amonte de cartierul Tirone , deasupra centrului orașului. După cutremur, terenul de-a lungul terasamentului pârâului Portalegni a fost expropriat și folosit ca cazarmă temporară pentru strămutați, ocupând și o parte din Grădina Botanică . În anii de la începutul celui de- al doilea război mondial , a început demolarea cabanelor și înlocuirea lor cu clădiri de locuințe publice. De-a lungul timpului, multe alte clădiri private au fost adăugate la acestea, determinând creșterea numărului de locuitori în câțiva ani.
Transport public
Cartierul este deservit de linia ATM nr. 43 ( P. Castelli-Piazza Dante )
Fortul Castellaccio
Pe un deal înalt cu vedere la cartier se află Forte Castellaccio, o fortăreață în formă pătrată de origini antice. În timpul revoltei anti-spaniole din 1674-78 , fortul a fost cucerit de oamenii din Messina conduși de Giacomo Avarna.
Schitul San Corrado
În San Corrado da Messina ați mers odată pe jos, de la Scoppo, sau de la Puntale Arena, sau de la Gravitelli de-a lungul unui drum pietros care înfășura prin mărăcini. Acum schitul antic nu mai este izolat în mod corespunzător, deoarece se poate ajunge confortabil cu mașina în câteva minute de centrul orașului. Locul, însă, își păstrează fața antică care miroase a pace, a fericire, a tăcerii necontaminate. Acea pace și acele tăceri care, pe la jumătatea secolului al XVI-lea, i-au convins pe smeritii frați să se oprească pe acel deal verde pentru a-și petrece restul existenței în contemplație. Când au sosit frații acolo, o biserică dedicată Santa Maria di Visitò stătea deja pe dealul vizavi de nord-vestul Fortului Castellaccio. În iconologia sa, Placido Samperi povestește despre această biserică și despre imaginea venerată în ea. Cu siguranță, Stefano Pasca, un gentilom messinez, în măsura în care era bolnav, se obișnuia deseori să se recomande cu devotament Fecioarei. Într-o noapte (suntem la începutul secolului al XVI-lea), Madonna i-a apărut în vis și l-a îndemnat să construiască o capelă pentru a păstra o anumită imagine sacră care a fost abandonată într-un loc din apropiere. „A fost în timpuri străvechi, continuă Samperi, o mică capelă de pe o stâncă, spre acea parte în care curge dintr-un munte o venă mare de apă cristalină, care, pentru că se repede din pietre abrupte într-o vale adâncă, este numită în mod obișnuit Scoppo dell 'water ... ". Această capelă se prăbușise demult, „în timp ce pietrele mari erau extrase din această faleză pentru a construi orașul”, și numai altarul cu imaginea Madonnei a rămas în picioare. Pasca era convins că aceasta era imaginea pe care ar fi trebuit să o salveze. A luat-o, a construit o fermă de lemn în ferma sa și a așezat-o acolo. Dar a doua zi a fost conștient de conștient că pictura dispăruse. La scurt timp, însă, după ce a făcut cercetările necesare, el a găsit-o în ferma unui anume Palombo, pe acel deal unde schitul San Corrado avea să se ridice mai târziu. Faptul dispariției picturii și descoperirii acesteia în ferma Palombo s-a repetat de alte ori, până când părea clar, că Fecioara dorea ca biserica ei să fie construită chiar pe acel deal. Și la fel a făcut și Stefano Pasca. Cultul Madonnei di Visitò s-a răspândit din acel loc, poate așa numit, așa cum sugerează însuși Samperi, datorită frecventelor „vizite” care au fost făcute la acea biserică, sau mai bine zis pentru că în acea imagine care a fost obiectul unei devoțiuni mai intense în timpul în Săptămâna Sfântă, femeile evlavioase au recunoscut-o pe Mama în doliu pentru moartea fiului ei și, prin urmare, în visito sau visitusa, adică într-o condiție de deosebită înclinație de a primi „vizite” de mângâiere și compasiune. Îngrijirea bisericii a trecut în curând la frații pustnici care au păstrat în viață cultul Santa Maria di Vititò pentru o lungă perioadă de timp, dar nu au putut împiedica, la un moment dat, afluxul de pelerini să se diminueze treptat până când a încetat cu totul, probabil pentru că zona devenise nesigur din cauza prezenței infractorilor. Mănăstirea a rămas abandonată până când, în 1661, doi umili, dar energici pustnici au ajuns la Messina, între Pietro Gazzetti din Modena și părintele Diego Cannata din Taormina. Cei doi religioși au reușit, de fapt, să provoace o intervenție decisivă a justiției locale, cu rezultatul că dealul și împrejurimile au fost recuperate, iar frații au repopulat mănăstirea, după ce au restaurat-o. Între timp, fra Pietro Gazzetti, un devot al pustnicului Piacenza San Corrado, s-a întors către acest sfânt, pentru a obține vindecarea lui Cesare Marullo, marchizul de Condagusta, care suferea de paralizie. Faptul este că în scurt timp nobilul din Messina s-a vindecat și, considerându-se miraculos, le-a dat fraților o imagine înfățișând-o pe sfântul din Piacenza. Pictura a fost purtată solemn în procesiune, cu mare participare a oamenilor, până la schit, care de atunci a luat numele de San Corrado. Caio Duilio Gallo, în „Analele” sale, ne oferă câteva alte informații scurte despre schit. El ne spune, de exemplu, că într-o anumită perioadă au locuit cinci pustnici sub domnia lui San Pacomio și că s-a depopulat în timpul ciumei care a lovit Messina în 1743. Cu toate acestea, adaugă analistul, „acum se restabilește treptat cu nou religios ". Ultimul frate a părăsit Eemo di San Corrado când așa-numitele „legi subversive” au stabilit, între 1866 și 1867, suprimarea corporațiilor religioase, confiscarea și lichidarea bunurilor ecleziastice. Mănăstirea și biserica alăturată au fost apoi cumpărate de familia Bottari Cavallaro din Messina, care merită meritul pentru respectarea structurilor originale ale clădirilor. Cu toate acestea, în biserică nu mai rămâne aproape nimic din ceea ce, până la începutul secolului nostru, exista încă, după cum a remarcat cu atenție Gaetano La Corte Cailler în urma cutremurului, mai precis în iulie 1905. În altarul principal era încă vechea iconadă.Maria di Visitò pe care Pasca o luase la Scoppo. La Corte a descris-o în detaliu și a considerat-o ca fiind opera școlii din Messina din secolul al XIV-lea. Potrivit ilustrului cărturar, icoana a fost împărțită în două ordine, cu șase compartimente cu fundal auriu, toate măsurând m. 1,19 x 1,31. În centrul piesei inferioare a fost pictată Madona așezată cu Putto, cu Sf. Petru și Sf. Pavel în lateral; dedesubt erau două figuri mici în actul rugăciunii, poate patronii tabloului. În partea superioară, în trei compartimente mici, se putea vedea binecuvântarea lui Hristos, în centru, Ilie, în stânga și Moise, în dreapta. Sub figura Sfântului Petru era următoarea inscripție: 1553, servur domini nostra Ihesu Christi Antonius Cotrunev, ceea ce însemna, în opinia lui La Corte, că pictura fusese restaurată în 1553 de către pustnicul Antonio Cotroneo; în care restabilesc icoana ar fi fost lipsită de „sculpturile prețioase care decorau cele șase compartimente din centru”. De asemenea, pe altarul din stânga când intrați, tabloul donat de Marullo, potrivit La Corte, era totuși un panou bine făcut, chiar dacă de un autor necunoscut. De formă semicirculară măsura m. 2 x 1,50. San Corrado apărea îmbrăcat în lână rustică, pe moarte, cu o față foarte expresivă, în brațele a doi îngeri cu crucea lângă el. În partea stângă jos era stema casei Marullo, iar în dreapta scria: S. Conradus Gonfalonerius Placentinus. Dacă din păcate nu rămâne astăzi nici o urmă a celor două picturi, piatra funerară din 1727, care închide hipogeul bisericii, este încă păstrată. Scrie:
QUOS MUNDO MORTUOS SAXOSA EXCEPIT EREMUS HOS VITA FUNTOS GELIDUM CONTEXIT SAXUM NUNC BIS MORTUI BEATAM EXPECTANT SPEM VOS ITTIDEMSOLI VIVITE DEO SI CUPITIS ESSE BLESSED ET ORATE PRO EIS IN MUNDO SPUNTES NUL.
Schitul și biserica alăturată, deținute acum de familia Morabito, au fost restaurate de aceasta din urmă, iar primul etaj al schitului care a fost distrus a fost reconstituit cu fidelitate. Astăzi, schitul este reședința privată a familiei, iar biserica este deschisă publicului cu ocazia Sfântului Corrado și a Madonei di Fatima, deoarece există un basorelief care înfățișează Madona de maestrul Bonfiglio pe altarul principal.
Clădiri publice
- Grădina Botanică „Pietro Castelli”
- Birourile Universității din Messina
- Casa studențească Residence Gravitelli
- Centru ortopedic COOT
Lăcașuri de cult
- Biserica cu hramul Santa Maria della Consolazione (anul 1957 )
- Schitul San Corrado anul 1482
