Guido Lospinoso

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Guido Lospinoso

Guido Lospinoso ( Bari , 20 septembrie 1885 - Roma , 3 octombrie 1973 ) a fost ofițer de poliție și diplomat italian , datorită muncii sale se estimează că a salvat viețile a aproximativ 25.000 de evrei din sudul Franței în timpul celui de- al doilea război mondial . [1]

Biografie

Născut și trăit în Bari, un fervent catolic, a pretins că provine dintr-o familie de Marranos , evrei sefardi spanioli forțați la conversie catolică, care au ajuns în Italia în urma dominației spaniole [2] . S-a alăturat poliției în 1912 [3] . Considerat un oficial zelos și de încredere, a ajuns la postul de subcomisar.

În 1928, grație aderării sale ferme la fascism și a reputației sale de om energic și capabil și fiind poliglot (vorbea și rusă, germană și franceză), a fost trimis ca vice-consul la Nisa , unde a rămas până în 1939, desfășoară activități de spionaj în numele guvernului fascist , țesând o rețea densă de contacte și infiltratori cu comunitatea italiană și cu colaboratori francezi. [4]

Întorcându-se în Italia, din 19 martie 1943 [5] a preluat funcția de inspector șef al „Inspectoratului regal de poliție rasială” [4] , dorit de Mussolini în urma promulgării legilor rasiale , cu ordinul primit în cadrul ședinței din conferință cu Mussolini, pentru a contacta și coordona imediat autoritățile germane din Berlin și Franța și cu guvernul Vichy .

Salvarea evreilor din Franța

Cu această misiune a fost trimis din nou în Franța, cu sediul la Nisa și cu sarcina de a facilita rundarea și livrarea către germani a evreilor care locuiau în zona Franței ocupată de trupele italiene , deoarece armata refuzase întotdeauna să se supună acest gen de ordine emise de comenzile germane, pretinzând luarea deciziilor și autonomia jurisdicțională. [6] Contrar ordinelor primite, însă, Lospinoso a profitat de rețeaua sa de cunoștințe create de-a lungul anilor, în special în rândul clerului și al populației evreiești, pentru a amâna și a acoperi cât mai mult posibil executarea mandatului său [7] .

De fapt, de la începutul postului său din martie, el începuse să se nege și să devină indisponibil pentru autoritățile care i-au cerut o întâlnire, atât la Berlin, cât și în Franța, provocând o surpriză inițială și apoi dezamăgirea mai presus de toate comandantul Gestapo Heinrich Müller [8] și șeful SS din Marsilia Rolf Mühler , atât de mult încât abia la sfârșitul lunii iunie șeful poliției din Vichy , René Bousquet [5], a reușit să-l întâlnească pentru un interviu trecător și generic în timp ce scăpând întotdeauna de autoritățile germane, chiar și la o întâlnire la Paris susținută de însuși Eichmann [9] , invocând cele mai disparate scuze [5] [8] și chemând să-și scuze naivitatea și inexperiența, tocmai preluând postul, profitând ulterior a căderii guvernului fascist la 25 iulie 1943 [10] și cu un pericol și dificultăți mai mari după armistițiul italian , care a schimbat relațiile diplomatice și de război dintre Italia și Germania.

Prin punerea în aplicare a acestei tactici de întârziere, în timp ce pretindea germanilor că trebuie să meargă în Italia pentru a fi informat despre noile evoluții ale situației italiene , sau a trimis delegați în locul lui care s-au declarat neputinți să ia decizii [9] , datorită ajutorului unui preot părintele Pierre-Marie Benoît [2] [11] , al bancherului evreu italian Angelo Donati [12] și sprijinului logistic și protecției armatei italiene [2] , de la sosirea sa în Franța până la întreaga lună septembrie 1943, cu retragerea definitivă a trupelor italiene, a organizat și a pus în aplicare, cu secret și discreție, un pasaj masiv de evrei italieni și francezi și numeroase alte naționalități din centrele de colectare înființate și considerate până atunci un refugiu sigur pentru evrei, în special Saint-Martin-Vésubie din Alpii Maritimi , Cap Martin lângă Principatul Monaco , spre granițele cu Elveția , Piemont și Spania [1] [8] . Mulți dintre ei s-au alăturat rândurilor rezistenței franceze și italiene sau au fost întâmpinați și protejați de comunitățile locale [8] .

Se estimează că numărul total de persoane implicate în această încercare de salvare a fost de aproximativ 25.000 [1] , adică aproximativ 80 la sută din comunitatea evreiască care locuiește acolo. Partidul care nu a reușit să se implice din cauza desființării și retragerii bruște a trupelor și autorităților italiene în urma armistițiului din 8 septembrie 1943, a fost în schimb capturat de forțele colaboratoriste germane și franceze și închis într-un lagăr de concentrare provizoriu. și apoi transferat la Drancy înainte de deportarea finală în lagărele de concentrare germane . [13] Întorcându-se la Roma după retragerea italiană din Franța, Lospinoso, în urma evenimentelor frenetice care au urmat transferului guvernului și ocupației germane a Romei , a fost expulzat de poliția republicană și a fost forțat să se ascundă până la sosirea forțelor aliate. în 1944, după cum a căutat Gestapo și SS . [3] [14]

Dupa razboi

După război a fost expulzat din poliție pentru suspiciuni de antisemitism din cauza poziției sale în „poliția rasială”, dar, găsit nevinovat și datorită numeroaselor mărturii în favoarea sa, a fost reintegrat de Ministerul de Interne și numit chestor la Udine din 1949 până în 1954 [3] , după care a fost pus în repaus. Instituțiile italiene nu și-au exprimat niciodată recunoașterea oficială pentru munca sa, care a venit în schimb din comunitatea evreiască franceză [3] [14] . Lospinoso a murit la Roma în 1973 și este înmormântat în cimitirul Flaminio . [14] [15]

Episodul de salvare, deși raportat în multe cărți și publicații, este încă necunoscut astăzi. Totuși, el a fost amintit de Enzo Biagi și Robert Kempner, procuror la procesul de la Nürnberg [16] [17] , ca „singurul om care l-a învins pe Eichman ” [18] și de Bruno Coen [19] și Léon Poliakov pentru exemplul de conduită în acea situație. [20] Figura sa se numără și printre protagoniștii filmului „50 Italiani” de Flaminia Lubin. [21] [22] .

Îndoieli istorice

Unele critici legate de această reconstrucție au fost făcute de istoricul și președintele CDEC Michele Sarfatti care, bazându-se doar pe documente oficiale și având tendința de a reduce rolul protector atribuit unor oficiali italieni (a se vedea și îndoielile privind cazul Palatucci [23] ) , consideră singura aceea a unui birocrat zelos, care s-a limitat la aplicarea, deși cu oarecare distincție și fără prea multă sârguință [24] , a prevederilor primite înainte de 25 iulie, considerându-le pur și simplu expirate odată cu sfârșitul guvernului Mussolini, chiar și numai acest lucru în conformitate cu noile recomandări primite de la noul guvern Badoglio . Episodul, chiar dacă s-ar întâmpla, ar fi, prin urmare, atribuit altor actori și concomitenței evenimentelor, fără un rol activ substanțial jucat de Lospinoso [24] [25] [26] .

La rândul său, teza respinsă de celelalte texte [5] [8] [14] , este de acord că însăși natura secretului cu care a fost efectuată operațiunea, bazată pe discreția și confidențialitatea participanților, face de preferat să se bazeze pe reconstrucție istoriografică mai mult decât documentele oficiale existente și corespondența, a căror neconcludență în cerere a atras totuși suspiciunea și dezamăgirea autorităților germane și franceze [27] și a fost elaborată din motive evidente de respect formal, dar înșelătoare și deseori în conflict cu activitățile desfășurate efectiv și logic nemenționate și făceau parte din aceeași tehnică de întârziere și de direcție greșită [5] , ale cărei mecanisme Lospinoso era bine conștient, având în vedere activitatea îndelungată desfășurată anterior în serviciile secrete și în spionaj [4] ] . Procedurile de salvare au cerut, de asemenea, ca Lospinoso să fie conștient și complică la fapte și principalul responsabil și să profite (într-un mod foarte inteligent și aproape „comic”, așa cum a scris Lozowick [5] ) de practicile burocratice germane care duc la bun sfârșit practicile iar relațiile și excesele de meticulozitate și disciplină ierarhică au fost exploatate la maximum în scopuri de direcție greșită și întârziere.

Alte surse [2] [6] [11] sunt mai înclinate să susțină că Lospinoso a avut de fapt un rol important și decisiv, dar nu a fost îndemnat de o inițiativă personală inițială și decisivă și nu a fost creatorul operației, ci, deja, inițial ezitant cu privire la modul de a-și îndeplini funcția, a fost treptat convins de convingerea lui Pierre-Marie Benoît și Angelo Donati [2] [6] [11] . În sprijinul acestui fapt, Lospinoso ceruse abia în august 1943 returnarea listelor de nume care urmau să fie deportate, livrate anterior serviciilor de poliție franceze, dar s-a asigurat că nu au făcut o copie [5] [24] și au fost distruse chiar de autoritățile poliției italiene [28]

În mărturiile și memoriile sale, Lospinoso neagă că Mussolini, deși pe poziții mai puțin drastice decât cele germane, în discuțiile sale private și publice a susținut, a favorizat sau chiar a acceptat tacit salvarea evreilor, o inițiativă exclusivă a liderilor armatei, a autorităților civile și a întreprinderilor private prezente pe site [29] .

Bibliografie

Notă

  1. ^ a b c Maria Eugenia Veneri, Diplomație, Consuli și Ambasadori , Cavinato Editore Internatio, 9 ianuarie 2016, ISBN 9788869821912 . Adus la 13 septembrie 2017 .
  2. ^ A b c d și (EN) Susan Zuccotti, Père Marie-Benoît și Jewish Rescue: Cum un preot francez împreună cu prietenii au salvat mii de evrei în timpul Holocaustului , Indiana University Press, 4 iunie 2013, ISBN 0253008662 . Adus la 13 septembrie 2017 .
  3. ^ a b c d Ziua memoriei ( PDF ), în Notiziario della Polizia di Stato .
  4. ^ a b c CAMILLO BERNERI, FASCIST SPYING ABROAD , Comandante Libero Foundation, ISBN 9788890601897 . Adus la 13 septembrie 2017 .
  5. ^ a b c d e f g ( EN ) Yaacov Lozowick, Birocrații lui Hitler: poliția de securitate nazistă și banalitatea răului , A&C Black, 1 iulie 2005, ISBN 9780826479181 . Adus la 28 septembrie 2017 .
  6. ^ a b c Susan Zuccotti, Vaticanul și Holocaustul în Italia , Mondadori, 2001, ISBN 9788842498100 . Adus la 13 septembrie 2017 .
  7. ^ Renzo De Felice, Istoria evreilor italieni sub fascism , Einaudi, 1993, p. 407, 606, ISBN 9788806132576 . Adus la 28 septembrie 2017 .
  8. ^ a b c d e ( EN ) Susan Zuccotti, The Italians and the Holocaust: Persecutiuon, Rescue, and Survival , U of Nebraska Press, 1987, ISBN 0803299117 . Adus la 13 septembrie 2017 .
  9. ^ A b (EN) Yaacov Lozowick, Birocrații lui Hitler: poliția de securitate nazistă și banalitatea răului , A&C Black, 1 iulie 2005, p. 222, 223, ofițerul PS Tommaso Luceri și atașatul la Paris căpitanul Francesco Malfatti di Montetretto sunt citați ca emisari, ISBN 9780826479181 . Adus la 28 septembrie 2017 .
  10. ^ Riccardo Calimani, Istoria evreilor din Roma , Mondadori, ISBN 9788852079467 . Accesat la 2 octombrie 2017 .
  11. ^ a b c ( EN ) părintele Pierre-Marie Benoit | www.yadvashem.org , pe www.yadvashem.org . Adus la 13 septembrie 2017 .
    „Lospinoso este menționat și pe pagină . ”
  12. ^ a b ( EN ) Peter Hayes, How Was It Possible?: A Holocaust Reader , U of Nebraska Press, 2015-04, ISBN 9780803274693 . Adus la 8 octombrie 2018 .
  13. ^ (EN) Jonathan Steinberg, All or Nothing: The Axis and the Holocaust 1941-43 , Routledge, 11 septembrie 2002, ISBN 9781134910243 . Accesat la 2 octombrie 2017 .
  14. ^ a b c d Unia, Gerardo., Scacco ad Eichmann: un italian salvează mii de evrei de ferocitatea nazistă , Nerosubianco, 2012, ISBN 8889056959 ,OCLC 795156791 .
  15. ^ Evreii din sudul Udinei și împrejurimilor sale, 1939-1948. Deportarea în Germania și întoarcerea , pe eliovarutti.blogspot.it . Adus la 13 septembrie 2017 .
  16. ^ (EN) Eric Pace, Robert Kempner, 93 de ani, procuror la Nürnberg , în The New York Times, 17 august 1993. Accesat la 14 septembrie 2017.
  17. ^ David Kinney și Robert K. Wittman, Jurnalul pierdut al nazismului , Newton Compton Editori, 29 septembrie 2016, ISBN 9788854194441 . Adus pe 14 septembrie 2017 .
  18. ^ ACCASFILM, BEING EVWS BY ENZO BIAGI (1) , Min. 3, 15 ", 24 ianuarie 2012. Accesat la 13 septembrie 2017 .
  19. ^ Fost șef al comunității evreiești din Ancona, Bruno Coen a murit »AscoliLive.it , în AscoliLive.it , 30 noiembrie 2016. Adus la 13 septembrie 2017 .
  20. ^ ACCASFILM, BEING EVWS BY ENZO BIAGI (1) , min 4'00 ", 24 ianuarie 2012. Adus la 13 septembrie 2017 .
  21. ^ Mo-Net srl Milano-Florența, 50 de italieni (2009) , pe mymovies.it . Adus la 13 septembrie 2017 .
  22. ^ 50 de italieni - Kairos Film , în Kairos Film . Adus la 13 septembrie 2017 .
  23. ^ Giovanni Palatucci: interviu cu istoricul Michele Sarfatti: „Nu există dovezi că ar fi salvat sute de evrei” (FOTO) , în The Huffington Post , 20 iunie 2013. Accesat la 28 septembrie 2017 .
  24. ^ a b c „Eliberează evreii”, în Unity , 27 aprilie 1996.
  25. ^ Michele Sarfatti, Evreii în Italia fascistă: evenimente, identitate, persecuție , Einaudi, 2007-01, ISBN 9788806170417 . Adus la 28 septembrie 2017 .
  26. ^ Michele Sarfatti, Dispozițiile generale ale Italiei fasciste asupra evreilor din Franța ocupată, noiembrie 1942 - iulie 1943 , pe www.michelesarfatti.it . Adus la 28 septembrie 2017 .
  27. ^ (EN) Isaac Levendel și Bernard Weisz, Hunting Down the Jewish : Vichy, the Nazis and Mafia Collaborators in Provence, 1942-1944 , Enigma Books, 15 noiembrie 2011, ISBN 9781936274321 . Accesat la 2 octombrie 2017 .
  28. ^ Arrigo Petacco, Războiul nostru (1940-45) , A. Mondadori, 1995, p. 216, ISBN 9788804385264 . Adus la 8 octombrie 2017 .
  29. ^ Mărturii și memorii autografate ale lui Lospinoso la muzeul Yad Vashem , pe collections1.yadvashem.org .

linkuri externe

Mărturie a memoriei autografe scrise de mână a lui Lospinoso la muzeul Yad Vashem

Controlul autorității VIAF (EN) 251 098 814 · ISNI (EN) 0000 0003 7144 1586 · LCCN (EN) nr2012083606 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2012083606
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Guido_Lospinoso&oldid=122321321 ”