Ideismul
Ideismul este unul dintre canoanele fundamentale ale simbolismului , conform definiției date de criticul [1] Albert Aurier , într-un articol intitulat Simbolismul în pictură. Paul Gauguin a publicat în revista Mercure de France la 15 martie 1891.
Aurier, după o analiză aprofundată a picturii lui Gauguin Viziunea de după predică , enumeră trăsăturile caracteristice ale acestei noi picturi, definindu-l: ideist - simbolist - sintetic - subiectiv - decorativ.
Pentru ideiști, reprezentarea exactă a datului fenomenal nu este importantă, ci descrierea realității bazată pe ideea pe care o avem despre ea. [2] Diferența dintre „idealism” și „ideism”, cu reducerea celui de-al doilea termen față de primul, corespunde în lucrare unei simplificări formale similare. [3] .
Sarcina pictorului ideist este de a face o selecție între diferitele elemente care se combină în realitatea obiectivă, folosind linii, culori și forme în opera sa pentru a defini semnificația lor ideică.
- «Scopul obișnuit și final al picturii și al tuturor artelor, nu poate fi reprezentarea directă a obiectelor. Scopul său este de a exprima ideile, traducându-le într-un limbaj special. [...] Dar dacă este adevărat că, în lume, singurele ființe reale sunt ideile, dacă este adevărat că obiectele nu sunt decât aparițiile revelatoare ale unor astfel de idei și, în consecință, ele nu au nicio importanță decât ca semne de idei , nu este mai puțin adevărat decât în ochii noștri umani sau în ochii mândrilor „umbre ale ființelor pure”, ale umbrelor care trăiesc în inconștiența stării lor iluzorii și în înșelarea iubită a spectacolului falsului tangibil, este nu mai puțin adevărat decât pentru ochii noștri miopi, obiectele apar adesea ca obiecte, indiferent de semnificația lor simbolică - până la punctul în care, uneori, nu le putem imagina ca semne. "
- „Deci, pentru a rezuma și a concluziona, opera de artă, așa cum mi-a plăcut să o definesc, va fi:
- Primul Ideist , întrucât singurul său ideal va fi expresia Ideii;
- Al 2-lea simbolist , deoarece el va exprima această idee prin forme;
- 3 ° Sintetic , deoarece va comunica aceste forme și aceste semne în conformitate cu o modalitate de înțelegere generală;
- 4 ° Subiectiv , deoarece în el obiectul nu va fi niciodată considerat ca atare, ci ca un semn al Ideii percepute de un subiect;
- 5 ° (este o consecință) Decorativ , deoarece pictura decorativă propriu-zisă, așa cum au înțeles-o egiptenii, probabil grecii și primitivii, nu este altceva decât o manifestare artistică în același timp subiectivă, sintetică, simbolistă și ideistă. " [4]
- (G. Albert Aurier, Le Symbolisme en Peinture: Paul Gauguin , Mercure de France, nr. 15, martie 1891)
Notă
- ^ P. Adorno, A. Mastrangelo, Semne de artă, vol. 3 , Messina-Florența, G. D'Anna, 2007.
- ^ Aubrey Beardsley. L'enfant terrible of Art Nouveau , pe studocu.com .
- ^ Arta contemporană: de la Cézanne la ultimele tendințe. De Renato Barilli , pe books.google.it .
- ^ Paul Gauguin, un exotism controversat , pe books.google.it .
linkuri externe
- ( FR ) Mercure de France (pp. 155-165) , pe gallica.bnf.fr .