Jacopo da Cessole

Prolog la versiunea popularizată a cărții de jocuri de șah (1493, biblioteca Accademia della Crusca )

Jacopo da Cessole sau, de asemenea, Iacopo da C. ( Cessole , a doua jumătate a secolului al XIII-lea ^[1] - după 1322), a fost un frate dominican .

Biografie

Născut în a doua jumătate a secolului al XIII-lea la Cessole (în astăzi provincia Asti ), Jacopo în 1288 a fost probabil implicat în întemeierea mănăstirii dominicane din Savona ^[2] . Singurele informații certe despre viața lui Iacopo da Cessole au fost colectate de Kaeppeli ^[3] pe baza a patru documente, păstrate în Arhivele Statului din Genova , datând din anii 1317-1322, probabil cheltuiți de dominicani în Genova. . Unul dintre documente atestă nașterea lui Iacopo la Cessole, în provincia Asti, dar nu se știe câți ani avea în timpul șederii sale în Genova și nici cât a trăit. În timpul șederii sale în Genova a participat la Biserica Santa Maria di Castello (unde locuiau și lucrau Giovanni Balbi și Jacopo da Varazze ), un important centru cultural al vremii și a exercitat funcția de vicar al unui inchizitor Iacopo da Levanto din Lombardia și în genovezul din martie.

Lucrări

Ilustrație preluată din Ludus scacchorum

• Ludus scacchorum sau Liber de moribus hominum et officiis nobilium ac popularium super ludo scachorum , compus în jurul anului 1300. Lucrarea, în patru tratate, este moralizantă și se bazează pe jocul de șah . Cele patru tratate ale lui Ludus sunt introduse printr-un scurt prolog în care Iacopo afirmă că opera apare dintr-un ciclu de predici predicate oamenilor și apoi fixate într-o carte la cererea multor confrați ai săi și a unor laici. Primul tratat motivează, în tonurile unui regiment al prințului, invenția jocului de șah de către filosoful Xerses ca metodă de corectare a exceselor regelui Evil-merodach , fiul lui Nebucadnețar . Cele două tratate ulterioare sunt dedicate expunerii virtuților și respectiv a viciilor șahului nobil și popular, acestea din urmă identificate în pionii individuali, reprezentând în ansamblu stările lumii și virtuțile care trebuie să urmărească locuitorii tărâmului. În cele din urmă, al patrulea tratat discută jocul șahului în general, rezumând caracteristicile pieselor individuale, văzute totuși de această dată în mișcare și deci în raport cu celelalte piese și interpretând mișcarea pe baza calităților sociale și morale ale personaj reprezentat în fiecare dintre piese.piese. Acest ultim tratat este cel care a atras cel mai mult atenția istoricilor de șah, care au raportat și dificultăți sau erori în descrierea mișcărilor. Analiza calităților morale ale statelor lumii include peste o sută de exemplare . Opera s-a bucurat de o imensă avere până la sfârșitul secolului al XV-lea, dovadă fiind cele peste 250 de manuscrise latine raportate până acum; din traducerea catalană, din cele trei franceze, din cele cinci (una în proză și patru în versuri) în germană, din nou din versiunile olandeză, suedeză și cehă și în cele din urmă din vulgarizările italiene; din diferitele ediții tipărite, cel puțin douăzeci, în engleză, latină, germană, olandeză, franceză, italiană, spaniolă, care s-au succedat, poate începând cu traducerea în engleză tipărită de William Caxton în 1474, până la mijlocul secolului al XVI-lea .
• Postilla super Ecclesiastes , este atribuit lui Iacopo din manuscrisul care îl conține (Siena, Biblioteca Municipală, FV, 23, cc. 1-38), dar este de fapt opera lui Bonaventura da Bagnoregio ^[4] .

Notă

Bibliografie

• Das Schachzabelbuch Kunrats von Ammenhausen, Mönchs a Leutpriesters zu Stein am Rhein. Nebst den Schachbüchern des Jakob von Cessole und des Jakob Mennel , herausg. von Ferdinand Vetter, Frauenfeld, Huber, 1887-1892 [1] .
• Jacques de Cessoles, Le livre du jeu d'échecs , trans. et présenté par Jean-Michel Mehl, Paris, Stock, 1995 („Stock-Moyen age”).
• Popularizarea cărții obiceiurilor și a oficiilor nobililor asupra jocului de șah de către fratele Jacopo da Cessole . Luat din nou dintr-un codex Magliabechiano, [editat de Pietro Marocco], Milano, Ferrario, 1829 [2] .
• Jenny Adams, Power Play. Literatura și politica șahului în Evul Mediu târziu , Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 2006.
• Șah și alegorie în Evul Mediu . O colecție de eseuri, editată de Olle Ferm și Volker Honemann, Stockholm, Sällskapet Runica și Mediaevalia, 2005.
• Jean-Michel Mehl, J eu d'échecs et éducation au XIIIème siècle . Recherches sur le «Liber de moribus» de Jacques de Cessoles ». Thèse pour le doctorat de troisième cycle présentée à la Faculté des Sciences Historiques de l'Université des Sciences Humaines de Strasbourg, Strasbourg, 1975.
• Oliver Plessow, M ittelalterliche Schachzabelbücher zwischen Spielsymbolik und Wertevermittlung . Der Schachtraktat des Jacobus de Cessolis im Kontext seiner spätmittelalterlichen Rezeption, unter Mitwirkung von Volker Honemann und Mareike Temmen, Münster, Rhema, 2007.
• Libellus de moribus hominum et de officiis nobilum ac popularium super ludo scaccorum: XIV-century Italian vulgarization (Editorial A), ediție critică editată de Antonio Scolari, Genova: Genova University Press, 2019 [3] .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Jacopo da Cessole

linkuri externe

• **, IACOPO da Cessole , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 62, Institutul Enciclopediei Italiene , 2004.
• Lucrări de Jacopo da Cessole / Jacopo da Cessole (altă versiune) , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( FR ) Bibliografie despre Jacopo da Cessole , în Les Archives de littérature du Moyen Âge .

Portal Biografii

Portalul catolicismului

Portalul literaturii