Posibilitatea unei insule
| Posibilitatea unei insule | |
|---|---|
| Titlul original | La Possibilité d'une île |
| Autor | Michel Houellebecq |
| Prima ed. original | 2005 |
| Prima ed. Italiană | 2005 |
| Tip | Roman |
| Limba originală | limba franceza |
| Protagonisti | Daniel |
| Co-staruri | Daniel24-25 |
Posibilitatea unei insule (în limba originală La possibilité d'une île ) este un roman al lui Michel Houellebecq , publicat inițial în 2005, în Italia în același an de Bompiani . Prin narațiunea paralelă a celor doi protagoniști, legați genetic, dar împărțiți temporar, autorul analizează criza din timpul său și prefigurează un viitor în care ființele umane au eliminat problema morții proprii, dar în care pasiunile și emoțiile sunt, de asemenea, șterse. .
Cartea, susținută de un hype intens al noului editor Fayard , a fost tradusă și distribuită în peste treizeci de țări [1] .
Complot
Daniel (Daniel1) și Daniel24 trăiesc în perioade foarte diferite, dar au aceleași gene . Daniel este un personaj de spectacol al timpului nostru, care a reușit să profite la maximum de cinismul și sarcasmul său coroziv pentru a obține succesul ca comedian. Daniel24 este un descendent îndepărtat al lui și este un neo-uman, rod al biotehnologiei avansate care a făcut posibilă crearea copiilor aproape conforme ale unei persoane, obținând pentru câțiva aleși o aparență de nemurire, în timp ce restul umanitatea este regresată la o stare animală, un preludiu la o probabilă dispariție, propiciată de o serie de conflicte și crize ecologice devastatoare.
Afirmarea neohumanilor a avut drept consecință dispariția aproape totală a sentimentelor și emoțiilor, pentru care neohomanii înșiși se consideră elemente de tranziție în vederea apariției Futurilor, singurii care pot compune despărțirea dintre individ și emoții. Pentru a facilita această evoluție ulterioară, neohumanii precum Daniel24 (înlocuit ulterior cu 25) își petrec o bună parte din timp analizând și comentând amintirile lăsate de strămoși, un exercițiu necesar pentru a încerca să recupereze personalitățile originale, care sunt din ce în ce mai puțin lor. Începând cu numeroasele enigme legate de sexualitate, aspect cu care viața primului Daniel pare să se fi confruntat în fiecare variantă posibilă: o primă căsătorie prostească, multe aventuri trecătoare, dar și legături mai semnificative, în care apare chiar și iubirea. La fel ca cea născută cu aproape aceeași vârstă, Isabelle, o tovarășă tandră și înțelegătoare într-o perioadă fericită, concluzionată cu tristețe de o criză legată de incapacitatea de a-și accepta declinul fizic, un element distinctiv al unei ere care vede îmbătrânirea ca fiind tabuul prin excelență. . Problemă la care nici Daniel nu este imun, ceea ce îl împinge să se apropie de o sectă singulară, eloimiții, și să înceapă o relație cu o fată mult mai tânără cunoscută pentru muncă, Esther, cu care creează o relație foarte intensă, dar dureros de asimetrică. Tocmai pentru a scăpa de ceea ce pare să devină o obsesie periculoasă, omul se lasă implicat în acel grup pseudo-religios, a cărui doctrină amestecă așteptările improbabile ale vizitelor extraterestre cu propunerile sănătoase ale new age, găsindu-se în curând admis în cercul executivilor, condus de un profet fascinant, dar destul de greu de luat în serios, mai ales pentru cei care cunosc bine lumea divertismentului. Daniel descoperă totuși că în spatele fațadei bizare a sectei se află un proiect serios de a transpune în practică visul antic al nemuririi, urmărind o linie ambițioasă de cercetare care vizează reproducerea artificială a organismului biologic. Și soarta spune că este unul dintre puținii martori la evenimentul care marchează momentul decisiv pentru omenire: în timpul unei întâlniri pe insula Lanzarote , profetul este ucis de un adept gelos, iar colaboratorii săi nu pot decât să pună în scenă renașterea, înlocuindu-l cu Vincent, fiul nelegitim, a rămas până acum în umbra organizației. Stratagema reușește și episodul senzațional oferă vizibilitate enormă sectei, care din această trambulină, folosind excelent situația de criză socială și umană generalizată, se lansează într-o campanie agresivă de prozelitism care o conduce treptat la înlocuirea celorlalte religii, acum în cei mai mulți dintre ei declin, datorită făgăduinței concrete a vieții veșnice. Dar pentru Daniel toate acestea contează din ce în ce mai puțin, după ce a fost definitiv abandonată de Esther, nu mai este interesată să-și continue relația, ceea ce îl conduce spre conștientizarea ineluctabilă și amară a propriului declin emoțional și fizic, observație cu care își încheie propria amintiri.
Datorită relatării lui Esther, dezvăluită lui Daniel25 de descendentul său neo-uman, el poate reconstrui sfârșitul strămoșului său: a terminat de scris povestea vieții și, după o ultimă încercare de a apropia obiectul obsesiei sale, Daniel se sinucide, lăsând o poem care pare totuși să conțină o speranță, „posibilitatea unei insule”. Și urmând acest mesaj final, Daniel25 decide să iasă din viața programată a neohumanilor, abandonând siguranța propriei așezări pentru a întreprinde o căutare care, în orice caz, nu are un scop precis, altul decât încercarea de a găsi o alternativă la o viață inconsecventă. Călătoria prin teritoriile devastate, între vestigiile unei civilizații acum prăbușite și ultimii supraviețuitori ai vechii rase umane în plină regresie animală, se încheie în golul a ceea ce odinioară a fost marea.
Personaje
- Daniel (Daniel1). Comediant de succes, realizat grație unui stil provocator și sarcastic la extrem. Înzestrat cu o mare luciditate și onestitate intelectuală, el se dezvăluie ca fiind naratorul perfect al unei crize personale care este și a întregii rase umane.
- Daniel 24-25. Clonele care par să fi pierdut orice legătură cu predecesorul lor, deși în cele din urmă apare neliniște intelectuală, provocând o căutare fără speranță.
- Isabelle. Redactor șef al unei reviste pentru fete, ea se dovedește a fi o companie ideală pentru Daniel, dar cedează obsesiei pentru tinerețe care pătrunde în spiritul timpului ei.
- Esther. O fată incapabilă să conceapă legături durabile, chiar dacă este dispusă să facă tot posibilul pentru a oferi ceea ce poate celor din jur. El devine astfel un călău neintenționat pentru Daniel.
- Robert Macaury, profetul. Creator carismatic al bisericii elohimite, el este victima propriei sale stime de sine și a obsesiei pentru sex.
- Vincent Greilsamer (Macaury). Artist vizual de mare talent, căruia întâmplarea îi oferă posibilitatea de a contura însăși existența omului. El dorește să îndeplinească sarcina, înlocuindu-l pe tatăl său.
- Slotan Miskiewicz, om de știință. Total devotat proiectului său de a putea recrea viața, el nu permite niciun eveniment să interfereze cu scopurile sale, găsind în aceasta un acord perfect cu Sbirro.
- Jérôme Prieur, polițist. Organizator ambițios și eficient, unul dintre arhitecții afirmării planetare a religiei elohimite.
Critică și controversă
În ceea ce privește lucrările anterioare, din care autorul recuperează o bună parte a temelor și stilului, critica a fost împărțită în judecăți [2] . Cu toate acestea, comparativ cu cărțile anterioare, recenziile au fost în general mai călduroase [3] [4] [5] atunci când nu sunt sincer negative [6] , în unele cazuri ajungând la concediere totală [7] .
Adaptări
În 2006 , autorul însuși a regizat o adaptare cinematografică [8] , care a fost primită fără milă de criticii de film cu ocazia prezentării sale la festivalul de la Locarno [9] . Filmul nu pare să fi fost distribuit în Italia.
Romanul l-a inspirat pe muzicianul american Iggy Pop albumul Preliminaires lansat în 2009 [10] .
Ediții
- Michel Houellebecq , Posibilitatea unei insule , în Naratori străini , traducere de Fabrizio Ascari, ed. I, Bompiani , septembrie 2005 [2005] , ISBN 88-452-3493-2 .
- Michel Houellebecq , Posibilitatea unei insule , în broșuri Best seller n. 1013 , Bompiani , 2009, ISBN 978-88-452-5869-5 .
Notă
- ^ Stefano Montefiori, Scandalo Houellebecq, iată complotul cărții , în Il Corriere della Sera , 20 august 2005. Adus pe 7 martie 2015 .
- ^ (EN) Alan Riding, The French Still Obsess Over The Gloomy Novelist of Disperation , în The New York Times , 10 septembrie 2005. Accesat la 23 februarie 2014.
- ^ (EN) Stephen Metcalf, Clones Behaving Badly , în The New York Times , 11 iunie 2006. Accesat la 23 februarie 2014.
- ^ (EN) Merle Rubin, Brave New World , în The Washington Post , 4 iunie 2006. Accesat la 23 februarie 2014.
- ^ (EN) Matt Thorne, The Possibility of an Island de Michel Houellebecq, trans Gavin Bowd , în The Independent , 18 noiembrie 2005. Accesat la 23 februarie 2014.
- ^ (EN) John Updike, 90% Hateful , în The New Yorker , 22 mai 2006. Accesat la 23 februarie 2014.
- ^ (EN) Michael Worton, Viața unui câine (cu excepția pudelilor) , în The Guardian , 29 octombrie 2005. Accesat la 23 februarie 2014.
- ^ (EN) La possibilité d'une île , pe Internet Movie Database , IMDb.com.
- ^ (EN) Lizzie Davies, The Possibility of an Island: Critics ridiculizează debutul în regie al lui Houellebecq , în The Guardian , 12 august 2008. Accesat la 23 februarie 2014.
- ^ Deschamps Stephane, Iggy Pop și Houellebecq: fericirea adevărată imposibilă , în Il Corriere della Sera , 4 mai 2009, p. 38. Accesat la 15 februarie 2014 (arhivat din original la 1 ianuarie 2016) .
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Posibilitatea unei insule , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( RO ) Ediții și traduceri ale posibilității unei insule , în Biblioteca Deschisă , Internet Archive .
- ( RO ) Ediții ale posibilității unei insule , pe baza de date de ficțiune speculativă pe internet , Al von Ruff.
- Posibilitatea unei insule de Michel Houellebecq , foaie informativă pe carte care conține o serie de recenzii de pe un site web specializat (engleză).
