Distrugerea Ierusalimului

Distrugerea Ierusalimului
Tip	Dramă sacră
Muzică	Giuseppe Giordani
Broșură	Carlo Sernicola
Prima repr.	25 februarie 1787
teatru	Teatrul San Carlo , Napoli
Editați datele pe Wikidata · Manual

Distrugerea Ierusalimului este o acțiune sacră pentru muzică sau dramă sacră , cu muzică de Giuseppe Giordani într-un libret de Carlo Sernicola .

Prima reprezentație a avut loc la 25 februarie 1787 la Teatrul San Carlo din Napoli .

A fost prima dramă sacră vreodată interpretată într-un teatru. Succesul de care s-a bucurat a fost raportat în „Gazzetta Universale” din 20 martie 1787 („Extraordinar și universal a fost aplauzele care au adus înapoi drama sacră expusă în Teatrul San Carlo ...”) ^[1] .

Johann Wolfgang von Goethe a fost, de asemenea, prezent la spectacol, care a scris despre aceasta în Italienische Reise .

Notă

^ "Extraordinar și universal a fost aplauzele care au raportat Drama Sacră expusă în Teatrul Regal din S. Carlo: reprezintă distrugerea Ierusalimului cu înfrângerea Sedeciei, ultimul rege al lui Iuda și ruina și focul Templului. muzica robustă și bine adaptată a celebrului Don Giuseppe Giordaniello, interpretată admirabil de profesorii Roncaglia și Viganoni, și de virtuozii Denzi și Lucchesina, a contribuit la fericirea supremă a întâlnirii sale. Scenele inventate și pictate de renumitul domn Domenico Chelli , ceea ce face ca imaginea să fie cea mai surprinzătoare și mai ales scena Templului și cea a Orașului, care este prefa să atace la vedere spectatorii de un număr mare de trupe, atât pe jos, cât și călare, cu un turn. și mașini militare, deci se poate spune din toate motivele că autorul s-a întrecut în această nouă invenție pitorească. Drama este, de asemenea, nouă pentru juristul nostru Don Carl sau Sernicola, condusă cu cea mai mare ușurință și conexiune de idei analoage istoriei ”. (din Gazeta Universală din 20 martie 1787, p. 184)

Bibliografie

Franco Piperno, Piese sacre în teatru (1750-1820) , în: Mozart, Padova și Betulia eliberată. Punerea în funcțiune, interpretarea și averea acțiunilor sacre metastaziene din secolul al XVIII-lea , lucrările Conferinței internaționale de studii (Padova 1989) editată de Paolo Pinamonti, Olschki, Florența 1991;
Franco Piperno, „Stellati sogli” și „Portentous images”: lucrări biblice și anotimpurile Postului Mare în Napoli înainte de Moise , în: Napoli și teatrul muzical din Europa între secolele al XVIII-lea și al XIX-lea . Studii în cinstea lui Friedrich Lippmann, Olschki, Florența 1993.
Anthony R. DelDonna, (Universitatea Georgetown, Washington, DC, SUA), Exotism și dramă postelnică la sfârșitul secolului al XVIII-lea la Napoli: o privire asupra Deborei și Sisarei de Sernicola și Guglielmi , în: Artele scenei și exotismul în epoca modernă , lucrările Conferinței internaționale ( Centrul de muzică antică Pietà de 'Turchini , Napoli 6-9 mai 2004) de Francesco Cotticelli și Paologiovanni Maione. Napoli: ediții Turchini, 2006, pp. 421-448.

[1] "Extraordinar și universal a fost aplauzele care au raportat Drama Sacră expusă în Teatrul Regal din S. Carlo: reprezintă distrugerea Ierusalimului cu înfrângerea Sedeciei, ultimul rege al lui Iuda și ruina și focul Templului. muzica robustă și bine adaptată a celebrului Don Giuseppe Giordaniello, interpretată admirabil de profesorii Roncaglia și Viganoni, și de virtuozii Denzi și Lucchesina, a contribuit la fericirea supremă a întâlnirii sale. Scenele inventate și pictate de renumitul domn Domenico Chelli , ceea ce face ca imaginea să fie cea mai surprinzătoare și mai ales scena Templului și cea a Orașului, care este prefa să atace la vedere spectatorii de un număr mare de trupe, atât pe jos, cât și călare, cu un turn. și mașini militare, deci se poate spune din toate motivele că autorul s-a întrecut în această nouă invenție pitorească. Drama este, de asemenea, nouă pentru juristul nostru Don Carl sau Sernicola, condusă cu cea mai mare ușurință și conexiune de idei analoage istoriei ”. (din Gazeta Universală din 20 martie 1787, p. 184)

[1]