Mistica feminității

Mistica feminității
Titlul original	Mistica feminină
Autor	Betty Friedan
Prima ed. original	1963
Tip	înţelept
Limba originală	Engleză
Editați datele pe Wikidata · Manual

Mistica feminină (The Feminine Mystique) este cel mai important eseu de Betty Friedan , rezultatul unei investigații amănunțite a femeilor din generația ei, inclusiv interviuri cu gospodinele și foști colegi de clasă Smith College.

Rezumat

Friedan încearcă să explice „problema nerostită” care face femeile americane din anii șaizeci nefericite, deprimate și predispuse la abuzul de alcool și droguri. Potrivit lui Friedan , această problemă este rezultatul unei înșelăciuni numită mistica feminității, în urma căreia milioane de americani au renunțat la visele lor de împlinire profesională pentru a se dedica exclusiv maternității și vieții de acasă. Rezultatele statistice confirmă faptul că, până la sfârșitul anilor 1950 , vârsta medie a căsătoriei scăzuse la 20 de ani și încă scădea la 17-18 ani în anii 1960. Prezența la facultate scăzuse la 35%, în timp ce în 1920 cifra era de 47%.

Mistica feminității este, prin urmare, un proiect deliberat de convingere și condiționare care a determinat milioane de americani să se separe în suburbiile rezidențiale americane.

Friedan identifică indivizii responsabili de răspândirea misticii feminine printre directorii ziarelor, educatoarele , psihanaliștii , sociologii funcționaliști.

În majoritatea editorilor de reviste și reviste pentru femei, deciziile privind linia editorială care trebuie luate sunt luate de editori și editori de sex masculin, care au umplut revistele cu subiecte inutile, excluzând în mod deliberat știrile referitoare la lume, politică, societate, pe scurt totul. ce depășește cei patru pereți ai casei sau perimetrul limitat al unei suburbii rezidențiale americane.

Mai mult, misticismul feminității și-a atras puterea din gândirea freudiană și, mai ales, din utilizarea pe care vulgarizatorii săi o făceau din ea, lipsită adesea de baza intelectuală pentru a înțelege semnificația pe care Freud o atribuise anumitor concepte și, mai ales, incapabilă să înțeleagă că unele dintre teoriile sale fuseseră elaborate în limitele culturii și societății vremii. De exemplu, conceptul de invidie a penisului, pe care Freud îl inventase pentru a explica un fenomen observat la unii dintre pacienții săi de clasă mijlocie vieneză, care în epoca victoriană aveau multe motive pentru a invidia bărbații, a fost folosit de vulgarizatori pentru a explica toate defectele femei.americane.

Însă cei mai zeloși misionari ai misticii feminității, potrivit lui Friedan , sunt funcționaliștii. Potrivit lui Friedan, funcționalismul este o aberație a sociologiei, deoarece abordarea sa științifică pleacă de la această ipoteză: „acesta este ceea ce este, prin urmare acesta este ceea ce trebuie să fie”. Această abordare se limitează la o descriere a realității așa cum este, fără efortul de a construi o teorie care caută un adevăr mai profund, din acest motiv teoriile funcționaliste împiedică, de fapt, orice modificare a status quo-ului și întăresc conformismul și prejudecățile din trecut. .

Chiar și Margaret Mead , un faimos antropolog american, nu este scutită de critici. În special, textul său Bărbat și Femeie ( Bărbat și Femeie , New York, 1953) este subliniat ca „piatra de temelie a misticii feminității”. Acest text care, în plus, are meritul de a descrie marele potențial neexploatat al femeilor, ajunge să încheie toate reflecțiile sale cu glorificarea funcției biologice a femeilor.

Directorii , profesorii , educatorii „orientați spre sex” și-au pregătit, de asemenea, programele educaționale cu scopul de a pregăti femeile să fie soții și mame ideale, distrăgându-le de la ideea de a urma orice carieră. Potrivit lui Friedan , această educație orientată spre sex devine cu atât mai periculoasă cu cât tinde să reducă vârsta beneficiarilor săi, care a scăzut în anii șaizeci la chiar 11-12 ani.

În cele din urmă, misticismul a reușit să prindă rădăcini și datorită complicității unor femei care, în ciuda faptului că și-au construit o carieră personală, au susținut public că cea mai mare valoare și singurul angajament posibil pentru femei este feminitatea ei, în cele din urmă înțeleasă în rol reproductiv.

Mistica feminității, totuși, nu ar fi fost atât de răspândită dacă nu ar fi răspuns nevoilor autentice ale societății americane , în primul rând nevoii de liniște familială după groaza celui de- al doilea război mondial , satisfăcând și cererea pentru „ privatismul "generațiilor mai tinere. care nu găsesc nicio valoare reală în societatea contemporană, în al doilea rând, misticul feminității satisface nevoia unei ideologii , care să umple lipsa obiectivelor și marele gol al idealurilor.

Succesul său se datorează și faptului că mistica feminității ajunge să favorizeze o slăbiciune a adolescenților care, în anii în care devin adulți, în momentul dificil de a decide cine vor să devină, simt posibilitatea de a nu avea să aleagă ca ispititor pentru propriul lor viitor, să nu trebuiască să ia decizii și să se angajeze în atingerea obiectivelor lor. Misticismul sugerează că este suficient să aștepți să fie ales de viitorul soț, eliberându-i de obligația de a face față problemei identității lor, deoarece se pot defini ca soție și mamă cuiva.

Înșelăciunea durează însă câțiva ani, iar femeile ajung să se prăbușească sub greutatea nemulțumirii și a plictiselii: mii apelează la ajutorul psihiatrului . Mulți sunt într-o aventură extraconjugală , alții folosesc droguri psihiatrice și abuz de alcool și practic toți și-au turnat energia neexprimată asupra soților și copiilor într-o relație atât de omniprezentă și sufocantă încât a devenit patologică. Prin urmare, consecințele negative repercutează și asupra rudelor, în special asupra copiilor cu care mamele stabilesc o relație simbiotică, în care copiii sunt distruși. Infantilismul mamelor infectează astfel o întreagă generație care este din ce în ce mai puțin autonomă în lumea reală.

În concluzie, împiedicarea femeilor să se angajeze cu adevărat în energia creativă generează o pierdere imensă pentru societatea americană .

„Cred că energiile lor irosite vor continua să fie distructive pentru soții lor, pentru copiii lor și pentru ei înșiși, până când vor fi folosiți în propria lor relație cu lumea. Dar când femeile, ca și bărbații, ies din viața biologică pentru a-și realiza umanitatea deplină, restul vieții lor poate deveni momentul celor mai mari satisfacții "