Lady Isabel și Cavalerul Elf

Lady Isabel și Cavalerul Elf ( Copil # 4; Roud # 21) este numele dat unei clase foarte mari și eterogene de balade populare europene, unite de recurența motivului unui seducător omicid care atrage fete tinere și frumoase să ia avantajul lor, până când unul dintre aceștia nu reușește să-l înșele și să-l omoare.

Analiza generală a clasei

În ciuda numeroaselor ipoteze avansate și, deși mulți au încercat întreprinderea de a trimite nucleul specific al acestor balade la o figură, la un caracter istoric sau la un loc geografic precis ^[1] , toate constatările potențiale au fost dezvăluite în fapte. hotărât labil: în multe cazuri, diferiții cântăreți care au transmis această poveste Europei au adaptat-o ​​într-un fel la gustul publicului lor, inserând-o într-un context „local” ^[2] . În rest, elementul supranatural care se învârte în numeroase balade este cel mai îndepărtat imaginabil de la orice pretenție la istoricitate și, mai presus de toate, nu este niciodată atât de deosebit de particular și original încât să permită izolarea unei zone europene ca un posibil leagăn: aceeași lată difuzarea acestor balade crește dificultatea urmăririi originii lor (avem versiuni scandinave, engleze, germane, poloneze, olandeze, franceze, italiene, slave, spaniole, maghiare, portugheze, islandeze și daneze). Cel care a fost cel mai dezechilibrat, în această perspectivă, a fost Child : pornind de la observația că versiunile flamande și olandeze raportează elementele fundamentale mai bine decât toate celelalte, tradiția s-ar fi putut naște în zona care orbitează țările Bassi. , dar ipoteza sa este, de fapt, o ipoteză simplă care nu poate fi dovedită definitiv.

La fel, încercările de a readuce această clasă de balade înapoi la episodul biblic al lui Judith și Holofernes ^[3] au fost mult timp respinse într-un mod destul de definitiv ^[4] .

Având în vedere complotul, elementul comun este prezența unui seducător deranjant care, exploatându-și farmecul și / sau averea, atrage tinerele neprevăzute și apoi (după caz) le ucide, le fură, le violează sau pe toate trei. acest. Asta până când se întâlnește cu protagonistul ^[5] : în acest moment putem recunoaște trei soluții, care se repetă împreună doar în tradiția germană:

1. Protagonista se dovedește a fi mai înțeleaptă decât seducătoarea ei răutăcioasă, inventează un sistem care să-l înșele și îl ucide (de obicei prin decapitare sau aruncare în apă, rezervându-i totuși aceeași soartă pe care intenționase să o facă);
2. Protagonista își dă seama de intențiile rele ale seducătorului rău intenționat și reușește să cheme o rudă (de obicei fratele ei) pentru a-l ajuta. Sosește la timp pentru a-l pedepsi pe ticălos și îl ucide (străpungându-l cu sabia sau agățându-l). În alte cazuri, el îl dă în fața justiției pentru proces și crimă;
3. Protagonistul își dă seama de pericol, încearcă să cheme o rudă (din nou, de obicei unul sau mai mulți frați) să o ajute, dar ajutorul ajunge prea târziu. Criminalul este încă recunoscut și pedepsit.

Child , analizând întregul corpus de balade, a ipotezat o degenerare progresivă a ceea ce trebuie să fi fost versiunea originală a baladei, atribuită soluției numărul 1, cea pentru care eroina reușește să se salveze singură. Acest lucru se datorează faptului că ideea unei femei care primește mai bine un pericol datorită propriei forțe pare a fi o concepție mai „primitivă”, în comparație cu cea a unei femei salvate de un ajutor masculin providențial. Cât despre a treia posibilitate, cea pentru care protagonistul moare, Child vede o degenerare suplimentară a celui de-al doilea grup. Pe scurt, potrivit lui, trebuie să ne imaginăm cea mai originală versiune a grupului de balade ca povestea unei fete care este ademenită de un seducător malefic și magic cu rea intenție, un seducător pe care totuși reușește să-l neutralizeze cu viclenie.

Lady Isabel și Elf-Knight

Cunoscută și sub numele de The Gowans sae gay sau ca Aye pe măsură ce Gowans devine gay , pe baza refrenului care intercalează liniile individuale, balada se deschide cu scena frumoasei Lady Isabel care este surprinsă de sunetul cornului Elf-Knight. Tânăra se gândește în sinea ei cât de mult și-ar dori să se poată culca cu el și, prin magie, cavalerul apare la fereastra lui și o invită să călărească cu el în pădure. Odată ajuns în mijlocul pădurii, cavalerul îi poruncește doamnei Isabel să coboare și să se pregătească, deoarece deja șapte prințese găsiseră moartea de mâna lui și ea va fi a opta. Fata îl invită apoi să se odihnească o vreme, înainte să o omoare și să-și sprijine capul în poală. Cavalerul Elf se lasă convins și adoarme: în acel moment Lady Isabel își scoate sabia și, odată cu aceasta, îl ucide, rezervându-i cuvinte dure:

Ceea ce înseamnă aproximativ „Dacă ați ucis șapte fiice ale regilor chiar aici, vă aflați aici, ca soț pentru toți”, fraza este paralelă cu sensul de a minți ca soț și soție și a minți ca cadavre inerte.

Principalele variante englezești și scoțiene

May Colvin, May Collean sau False Sir John

Bogatul și tânărul May Colvin este sedus de Falsul Sir John, care o convinge să-l urmeze. Fata fură cel mai prețios dintre cai din grajdul tatălui ei și îl urmează pe călăreț într-un galop, din ce în ce mai departe de casă, până când ajung pe un promontoriu cu vedere la mare. „Iată patul tău de nuntă” îi spune cavalerul în acel moment, arătând spre marea agitată de dedesubt, un pat pe care alte șapte tinere nefericite îl împărțiseră deja, dar înainte de ao arunca în apă îi poruncește să-și scoată hainele prețioase și bijuteriile ei. În acel moment, May Colvin îi cere cavalerului să se întoarcă în timp ce se dezbracă, deoarece nu este gentilom să te uiți la o nobilă goală. Falsul Sir John îi face plăcere, fără să-și imagineze că foarte rapidul May Colvin nu așteaptă altceva decât acest lucru pentru al împinge de pe promontoriu. Bărbatul, gâfâind, îi cere ajutor, dar fata nu este atât de naivă și îl lasă să se înece cu răspunsuri disprețuitoare:

Înapoi acasă, May Colvin este surprinsă de întrebarea unui papagal care a văzut-o scăpând cu False Sir John. În schimbul tăcerii sale, tânăra îi promite o cușcă de aur, așa că atunci când tatăl lui May Colvin întreabă pasărea de ce strigase cu o noapte înainte, își acoperă amanta susținând că a fost speriată de o pisică. Versiunea lui May Collean este practic analogă cu aceasta: este de fapt mai detaliată decât cea anterioară (de exemplu, este indicat numele promontoriului, Golful Bunion, iar lista bijuteriilor și hainelor fetei este mai lungă), dar principala diferență este că, în această versiune, la sfârșit, May Collean mărturisește părinților ei ce s-a întâmplat și îi duce la Carline Sands unde găsesc corpul bărbatului, pe care se grăbesc să-l îngroape, astfel încât nimeni să nu o poată acuza pe tânăra.

Apa sau fântâna lui Wearie

De data aceasta, cu o harpă magică, cavalerul rău reușește să-și atragă a unsprezecea victimă, fiica regelui. Călărind pe un corcel splendid, fata o urmează pe iubita ei până la un pârâu numit Wearie's Well. În acel moment, cavalerul îi poruncește prințesei să se scufunde și să se lase să se înece, la fel cum făcuseră și alții înaintea ei. Când apa îi ajunge în gât, tânăra îi cere bărbatului un sărut înainte de a muri: el ajunge apoi la ea și se apleacă, dar ea îl apucă repede și îl târăște în apă, înecându-l. Din nou, comentariul prințesei este caustic și disprețuitor:

Cavalerul ciudat

De data aceasta cavalerul nu are caracteristici magice sau fantastice, ci este pur și simplu un străin: cu promisiunea unei căsătorii și a unei călătorii în țările îndepărtate ale Nordului, își convinge victima nebănuită. Îi cere să ia cu ea aurul tatălui ei, bijuteriile mamei ei și câțiva dintre caii ei frumoși; ea se supune și împreună pleacă, dar când ajung pe o stâncă, călărețul îi poruncește să descalece și să-i dea toată averea, pentru că în curând o va ucide la fel cum a omorât deja alte șase fete. Tânăra îi cere apoi să se întoarcă pentru a nu fi văzută în timp ce se dezbracă, iar când îi face plăcere, îl împinge în mare. Din nou, cavalerul îi cere ajutor, promițând că se va căsători cu ea în schimb, iar din nou răspunsul ei tăios nu întârzie să apară:

Și aici găsim episodul papagalului, a cărui liniște este cumpărată cu promisiunea unei cuști de aur.

Alte variante europene

Cavalerul olandez: Halewijn

Din adâncul pădurii, cavalerul Halewijn începe să cânte un cântec magic care prinde o prințesă. Incapabilă să reziste tentației de a se întâlni cu bărbatul, ea cere permisiunea să plece de la părinții ei (care i-o refuză) și, în cele din urmă, de la fratele ei (care o acordă, atâta timp cât acesta își apără propria integritate). Așa că se urcă pe spatele unui cal și ajunge la călăreț, care totuși își dezvăluie propria natură malefică și dezvăluie că vrea să o omoare așa cum făcuse deja. Cu toate acestea, în calitate de fiică a regelui, el îi permite să aleagă de ce moarte să moară și ea decide sabia. Cu toate acestea, înainte ca bărbatul să o lovească, ea arată că sângele i-ar fi putut păta hainele frumoase și, prin urmare, ar fi mai bine să le dea jos. În timp ce Halewijn intenționează să se dezbrace, tânăra apucă sabia lăsată nesupravegheată și îl decapită. Cu toate acestea, capul tăiat al cavalerului continuă să vorbească și îi cere fetei să frece o frunză de salvie pe rană, pentru a o reatașa la corp. Este de la sine înțeles că nu se lasă convinsă, dimpotrivă: ia capul bărbatului, îl pune într-un sac, se întoarce pe cal și se întoarce acasă. Pe drum se întâlnește cu rudele lui Halewijn, cărora le anunță moartea cavalerului, iar odată acasă le spune părinților ce s-a întâmplat. Pentru a sărbători pericolul evadat, regele tatăl său anunță un banchet și în centrul mesei, ca un trofeu, așează capul dușmanului învins.

Cavalerii germani

Cea germană pare a fi cea mai „completă” tradiție, în sensul că baladele care îi aparțin urmează toate cele trei soluții descrise mai sus: există unele în care protagonista este salvată de ea însăși, unele în care este salvată de fratele ei și unii în schimb pier și sunt pur și simplu răzbunați. În Gert Olbert , protagonistul se numește Helena. Sedusă de Olbert, se îmbracă bogat și plimbă cu el în pădure. În ciuda faptului că fata îi cere în repetate rânduri cavalerului să se oprească pentru răcorire și odihnă, el nu-i permite niciodată să facă acest lucru și numai când ajung la un copac cu nouă tinere spânzurate se opresc. Olbert o întreabă pe Helena dacă preferă să moară agățată, înecată sau decapitată: Helena îi răspunde că preferă sabia, dar sugerează ca Olbert să-și scoată prețioasa fustă de mătase, pentru că i-ar părea rău să o păteze cu sânge. În timp ce bărbatul intenționează să o dezbrace, ea îi tăie capul. La fel ca în balada lui Halewijn, capul tăiat îi cere Helenei ajutor, dar ea trage drept și pleacă acasă. Aici rudele lui Olbert vin să întrebe despre el, iar tânăra le dezvăluie moartea sa. În Gut Ritter ritt wohl durch das Ried , cavalerul Ulinger îl încântă pe tânărul Fridburg cu frumusețea muzicii sale. Bărbatul promite să o învețe arta de a juca atât de bine, atâta timp cât ea îl urmează. Fata se îmbracă bogat și este însoțită de cavaler în pădure, unde un porumbel alb o avertizează că Ulinger a ucis deja unsprezece fete înaintea ei și, într-adevăr, după un timp, cei doi ajung la un copac în care încă 11 cadavre sunt agățate. Fridburg îl roagă pe cavaler să o lase să strige de trei ori: prima dată îl invocă pe Iisus, a doua Madona și a treia fratele, care aleargă și îl spânzură pe Ulinger de copac împreună cu victimele sale. Urlich und Ännchen începe, de asemenea, cu promisiunea cavalerului de a-i învăța pe fată un cântec: pentru a face acest lucru, totuși, trebuie să meargă cu el în pădure, ceea ce este de acord să facă. Curând, însă, tânăra izbucnește în lacrimi: a înțeles, de fapt, că a căzut într-o capcană când vede un copac cu alte unsprezece fete atârnate de el. La rândul său, el poate să țipe de trei ori și, în cele din urmă, îl invocă pe fratele său. Când ajunge acest lucru, însă, este prea târziu: tânărul, în mod egal, îl recunoaște pe Ulriche ca ucigașul surorii sale și îl ucide.

Variante italiene

Variantele italiene sunt răspândite mai ales în regiunile nordice, ajungând până în Toscana, Lazio și Abruzzo ^[6] , precum și în Puglia ^[7] . Printre diferitele titluri cu care este cunoscut balada, avem o eroina, L'Inglesa, eliberatorul, Răzbunătorul, La Monchisa.
În majoritatea versiunilor există un fiu al unui conte (nenumit) care se căsătorește cu o femeie dintr-o țară îndepărtată și o conduce călare în vecinătatea castelului său. Fetei îi este dor de părinți și plânge în timpul călătoriei. Contele îi arată castelului miresei și dezvăluie că a ucis deja multe femei (un număr cuprins între 36 și 50), de multe ori după ce le-a violat: el îi spune, de asemenea, că vrea să facă același lucru cu ea. Fata îi solicită apoi pe bărbatul ei, în voie, să-și poată lua sabia pentru a tăia o ramură pentru a-i umbri calul. Contele este de acord, iar ea îl lovește în inimă; după care, ia drumul spre casă. În unele versiuni, fata își întâlnește fratele pe parcurs și îi spune că bandiții și-au ucis soțul.

Notă

Bibliografie

• Francis James Child, The English and Scottish Popular Ballads , vol. Eu, Mineola, 2003.
• Eleanor Long, Clasificare tematică și „Lady Isabel” , în The Journal of American Folklore , vol. LXXXV, n. 355 (1972), pp. 141–152.
• Holger Olof Nygard, Studiu sursă baladă: Baladă copil n. 4 ca exemplu , în The Journal of American Folklore , vol. LXVIII, n. 268 (1955), pp. 141–152.

Alte proiecte

• Wikisource conține textul integral sau despre Lady Isabel și Cavalerul Elf

linkuri externe

• Het Lied van Heer Halewijn ^{[ link rupt ]} , analiza baladei de pe site-ul web The Glass Tower
• Gut Ritter ritt wohl durch das Ried , text german al baladei Ulinger și Fridburg
• Ulrich und Ännchen , text german al baladei lui Ulrich
• Cântecul lui Herr Halewijn Text olandez tradus în engleză.