Le Sillon
Le Sillon (brazda sau calea ") a fost o mișcare politică și religioasă franceză, fondată de Marc Sangnier (1873 - 1950) și care s-a dezvoltat în perioada 1894-1910. Scopul său era de a apropia catolicismul de idealurile socialiștilor și republicanilor francezi, în pentru a crea o alternativă la marxism și la alte mișcări muncitorești anticlericale.
Istorie
În 1891, Papa Leon al XIII-lea , în enciclica sa Rerum Novarum , a îndemnat Biserica Catolică , pentru a-și spori convingerea în problemele sociale.
În Franța, această nouă postură a oferit, de asemenea, oportunitatea unei relații mai bune între Biserică și Republica, fapt dorit deseori de forțele catolice mai progresiste.
În acest context, se introduce „Il Furrow”, fondat în 1894, cu publicarea unui ziar cu același nume și publicat de Marc Sangnier.
Le Sillon desfășoară un proiect de reconciliere la scară largă între mișcarea muncitorească și creștinism: „Il Furrow” - scrie Sangnier - a fost conceput pentru a face din Franța o Republică Democrată.
Le Sillon nu este conceput ca o mișcare catolică, în sensul că nu urmărește să sprijine și să sprijine episcopii și preoții în exercitarea slujirii lor.
Le Sillon este o mișcare laică, care - totuși - păstrează în același timp o mască profund religioasă. [1]
În 1905 Sangnier a creat o confederație de grupuri, înțeleasă ca „cercuri de educație catolică”, unde tinerii preoți puteau discuta probleme religioase și sociale. Intenția a fost să încurajeze o atmosferă mai puțin ierarhică în Biserică, ceea ce ar fi făcut posibil ca ideile și contribuțiile să apară atât din partea prelaților, cât și din popor.
O astfel de organizație a avut un anumit succes în rândul populației, ajungând chiar la jumătate de milion de adepți doar în Franța.
Dizolvare
Le Sillon în această perioadă beneficiază, de asemenea, de sprijinul Papei Pius X și al întregului episcopat francez.
Cu toate acestea, sprijinul Bisericii a fost de scurtă durată. De fapt, mișcarea „brazdă” a fost percepută de-a lungul timpului ca fiind prea modernistă și prea pro-republicană.
În urma legii de separare a statului și a bisericilor din 1905 , mișcarea a primit un număr tot mai mare de critici, mai ales pentru că părea să acorde prioritate voinței credincioșilor obișnuiți în fața ierarhiilor ecleziastice, inclusiv a Papei .
Epilogul vine cu scrisoarea papală din 25 august 1910 Notre charge apostolique , cu care Sillon a fost condamnat, cu rezultatul final al dizolvării organizației.
În 1912 Sangnier a creat un grup alternativ, numit „ Liga tinerilor republicani ” , care vizează promovarea viziunii sale despre catolicismul social.
Notă
- ^ ( FR ) «Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens care ce n'est pas une œuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profundément religieux. " La Croix , 1905.
linkuri externe
- ( FR )Le Sillon
- ( FR ) Site-ul Marc Sangnier
| Controlul autorității | BNF ( FR ) cb328683032 (data) |
|---|
