Marc Sangnier

Medalie în cinstea lui Marc Sangnier, bronz, 81mm, de Lucien Bazor

Marc Sangnier ( Paris , 1873 - 28 mai 1950 ) a fost un jurnalist și om politic francez .

Creator al mișcării Le Sillon („brazda”), a fost unul dintre promotorii catolicismului democratic și progresist . A jucat un rol important în mișcarea populară de educație prin reviste și organizarea grupurilor inspirate de acestea. El este pionierul hostelurilor de tineret din Franța.

Biografie

Născut la Paris într-o familie de clasă mijlocie, fiul lui Felix Sangnier (1834-1928) și al Teresa Lachaud (1846-1920), ^[1] Marc Sangnier este nepotul lui Charles Lachaud (1817-1882), originar din Treignac ( Corrèze ), Avocat bonapartist , al lui Marie Lafarge , François Achille Bazaine și Gustave Courbet , și Louise Ancelot (1825-1887), nață și legatar universal al lui Alfred de Vigny .

El primește o educație profund creștină. A urmat cursurile Colegiului Stanislas din 1879 până în 1894. A fost un student strălucit și în 1891 a câștigat un premiu la filozofie la concursul general. A obținut admiterea la École Polytechnique în 1895 și a obținut diploma de drept în 1898.

Încă tânăr student, în 1894, a început să participe la un jurnal filosofic, Le Sillon („Il sulco”), un jurnal al mișcării democratice și sociale pentru creștinism, fondat de prietenul său Paul Renaudin. Își implică tovarășii de la Colegiul Stanislas din Paris în această activitate și face din Sillon un loc de reflecție politică în spiritul adeziunii catolicilor la regimul republican susținut de Papa Leon al XIII-lea în enciclica sa Rerum Novarum (1891).

Militant pentru un catolicism progresist

În 1899, Le Sillon a devenit organul unei mari mișcări de educație populară care a reunit tineri muncitori și fii de notabili pentru a reconcilia clasele muncitoare cu Biserica și Republica. Bazându-se pe sponsorizările catolice, Sangnier a creat Institutele Populare în 1901, care au promovat cursuri și conferințe publice. O mie de cluburi din toată Franța participă la convenția națională din 1905. În același an, a fost publicată o carte a lui George Fonsegrive (care i-a permis lui Marc Sangnier să-și expună ideile unui public larg în revista La Quinzaine ), Le Fils de l'Esprit. Roman social („Fiul Duhului. Roman social”), „carte în noptiera unei generații întregi”, ^[2] unde proiectul social-catolicilor în favoarea Republicii este exprimat într-o formă narativă.

Într-un articol din 1905, publicat în La Croix , Sangnier rezumă intențiile Sillon în acești termeni: „Sillon își propune să realizeze republica democratică în Franța. Prin urmare, nu este o mișcare catolică, în sensul că nu este o mișcare al cărei scop specific este să se pună la dispoziția episcopilor și preoților pentru a-i ajuta în lucrarea lor. Sillon este o mișcare laică, deși acest lucru nu o împiedică să fie și o mișcare profund religioasă. " ^[3]

Reacțiile la mișcarea lui Sangnier sunt rezumate după cum urmează de Henri Guillemin:

Sillon , pe scurt, se găsește luptând cu opoziția stângii extremiste marxiste , care intervine uneori într-un mod turbulent în întâlnirile organizate de grupurile care aderă la mișcare și cu presa monarhiei Action française care critică democrația sa pozițiile și politicile sale de aderare la republică. Charles Péguy lansează atacuri violente. Charles Maurras , atunci, începe o controversă amară cu Sangnier, publicând o serie de articole în Revue d'Action française și în La Gazette de France , care vor fi reunite mai târziu în cartea Le Dilemme de Marc Sangnier , apoi reluată în 1921 în colecția intitulată La Démocratie religieuse („Democrația religioasă”). ^[5] Maurras, fără a renunța la agnosticismul său personal, se plasează ca apărător al catolicismului tradițional , care i se pare o binecuvântare națională și morală (vede în Biserică „templul definițiilor datoriei” și „arca mântuirea societății ").

Legea din 1905 care promovează separarea bisericii de stat reprezintă un nou punct de cotitură care creează un conflict între ideile liberale ale episcopatului francez și Sillon. În 1910, în gazeta oficială Vaticanul Acta Apostolicae Sedis cu scrisoarea apostolică Notre charge apostolique , Papa Pius al X-lea a condamnat ideile silloniștilor, „falsa doctrină a Sillonului” care susține nivelarea claselor, tripla politică, economică și emancipare intelectuală. ^[6] Papa deplânge faptul că prea mulți preoți se fac apostoli pentru aceste erori și îi invită să se pună din nou sub autoritatea clerului . Marc Sangnier se supune directivei, dar decide la scurt timp să abandoneze activitatea religioasă pentru politică.

Istoricul Jacques Prévotat indică faptul că câțiva ani mai târziu, în 1914 , Papa Pius X însuși intenționa să condamne doctrina Acțiunii franțuzești a lui Charles Maurras într-o enciclică care nu va fi publicată. Acesta va fi condamnat oficial de Vatican în 1926 , reabilitat în cele din urmă de Papa Pius al XII-lea în 1939, la scurt timp după alegerea sa pe tronul papal.

Militant social și pacifist

Casa lui Marc Sangnier de pe bulevardul Raspail , care găzduiește și La Démocratie (1909)

Marc Sangnier a fondat un ziar, La Démocratie , apoi, în 1912, Liga tinerei Republici . Prin aceste organisme, el luptă pentru egalitatea civilă a femeilor , sistemul proporțional și proiectul unei legislații sociale cu adevărat pionier.

Când a izbucnit primul război mondial, în 1914, Sangnier a fost chemat la arme. Cu gradul de sublocotenent, a lucrat timp de optsprezece luni pe front și a primit Crucea de Război înainte de a primi Legiunea de Onoare . După război, a candidat la alegeri și a fost ales deputat în Cameră. Reactivând mișcarea Jeune-République, el apără ideea unei reconciliere franco-germane, dar ideile sale pacifiste îl conduc la o înfrângere în alegerile din 1929, după care decide să abandoneze politica.

El este complet dedicat cauzei păcii. După întâlnirea cu Richard Schirrmann, care a început primele pensiuni din Germania, el preia ideea și deschide primul hostel din Franța, numit Épi d'Or, construit în 1929 în Boissy-la-Rivière ( Essonne ). Anul următor a fondat Liga franceză pentru pensiuni.

Marc Sangnier creează un nou periodic, L'Éveil des peuples , pentru a-și răspândi ideile.

În timpul ocupației germane a Franței de către naziști, după înfrângerea din 1940, și-a pus ziarul în slujba Rezistenței franceze ; este arestat de Gestapo și închis pentru câteva săptămâni la Fresnes .

După Eliberare, a fost ales deputat al Parisului, sub eticheta MRP (Mișcarea Republicană Populară).

A murit pe 28 mai 1950.

Este tatăl lui Jean Sangnier ( 1912-2011 ), jurnalist și membru al rezistenței, și al lui Paul Sangnier (1917-1939), explorator.

Lucrări

• L'Éducation sociale du Peuple , Paris, Rondelet, 1899.
• Le Sillon, esprit et méthodes , Paris, Au Sillon, 1905.
• L'Esprit démocratique , Paris, Perrin, 1905.
• Par la mort , Paris, Au Sillon, 1905.
• Une méthode d'éducation démocratique , Paris, Au Sillon, 1906.
• Au lendemain des élections (sous le pseudonyme de François Lespinat), Paris, Au Sillon, 1906.
• La Vie profonde , Paris, Perrin, 1906.
• Le Plus Grand Sillon , Paris, Au Sillon, 1907.
• La Trouée , Paris, Au Sillon, 1908.
• Devant affiche , Paris, Au Sillon, 1908.
• Chez les fous , Paris, Au Sillon, 1908.
• La lutte pour la démocratie , Paris, Perrin, 1908.
• Dans l'Aente et le silence , Paris, Au Sillon, sd; stuf. Aux sources de l'éloquence, Paris, Bloud et Gay, 1908.
• Conférences aux soldats sur le front , Paris, Bloud et Gay, 1918.
• Ce că salvează tinerii Français d'aujourd'hui , La Démocratie, 1918.
• Le Val noir , La Démocratie, 1919.
• Comuna L'Âme , 1920-1921.
• L'Anniversaire , La Démocratie, 1928.
• Albert de Mun , Paris, Alcan, 1932.
• Autrefois , Paris, Bloud et Gay, 1933.
• Le Pacifisme d'action , Paris, Foyer de la Paix, 1936.
• Le Combat pour la Paix , Paris, Foyer de la Paix, 1937.
• Histoire des Auberges de la Jeunesse , editat de Les Auberges, 1946.
• Discours , 10 volume:
  • Volumul I - 1891-1906
  • Volumul II - 1906-1909
  • Volumul III - 1910-1913
  • Volumul IV - 1912-1913
  • Volumul V - 1913-1919
  • Volumul VI - 1919-1922
  • Volumul VII - 1922-1923
  • Volumul VIII - 1923-1925
  • Volumul IX - 1925-1929
  • Volumul X - 1930-1937

Notă

Bibliografie

• Denis Lefèvre, Marc Sangnier, Aventure du catholicisme social , éditions Mame, 2008, ISBN 9782728912605

Elemente conexe

• Creștinismul democratic
• Creștinismul social

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în franceză dedicată lui Marc Sangnier
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Marc Sangnier

linkuri externe

• Marc Sangnier , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Marc Sangnier , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( RO ) Lucrări de Marc Sangnier , la Open Library , Internet Archive .
• ( FR ) Marc Sangnier , pe Sycomore , Academia Națională .
• ( FR ) Institutul Marc-Sangnier , pe marc-sangnier.com .
• ( FR ) Biographie détaillée de Marc Sangnier , pe galbette.com .
• ( FR )Étude sur Le Sillon par Institut CIVITAS, très hostile , pe civitas-institut.com .
• ( FR ) Declarația lui Pius X în gazeta Acta Apostolicae Sedis , din 31 august 1910 (p. 41), condamnând Le Sillon ( PDF )

Portal Biografii	Portalul catolicismului
Portal de publicare	Portalul Politicii