Geniul malefic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea seriei de cărți de joc Goosebumps , consultați geniul rău (Gamebook) .
Geniul răului
Lucifer Liege Luc Viatour new.jpg
Autor Guillaume Geefs
Data 1848
Material Marmură albă
Dimensiuni 165 × 77 × 65 cm
Locație Catedrala Sf. Pavel , Liege
Coordonatele 50 ° 38'25,08 "N 5 ° 34'17,98" E / 50,6403 ° N 5,57166 ° E 50,6403; 5.57166 Coordonate : 50 ° 38'25.08 "N 5 ° 34'17.98" E / 50.6403 ° N 5.57166 ° E 50.6403; 5.57166

Geniul răului ( Le Génie du Mal ), cunoscut și sub numele de Lucifer sau Lucifer din Liège , este o sculptură cu tematică religioasă în marmură albă, realizată de artistul belgian Guillaume Geefs . Acesta este situat în amvonul catedralei de la Liege și îl înfățișează pe Lucifer , prezentat ca un tânăr de frumusețe clasică , așezat, înlănțuit, gol, cu excepția unui draperiu pe coapse, cu întregul corp închis de migdalul aripilor de liliac . Lucrarea a fost aleasă pentru a înlocui o altă sculptură, realizată de fratele lui Guillaume, Joseph Geefs și renumită , deși prin frumusețea sa atractivă, nesănătoasă.

În anii optzeci , o fotografie a Geniului răului a devenit protagonista Himmelsweg , o instalație a artistului de la Liege Jacques Charlier ale cărei teme centrale sunt seducția răului și pericolul unei posibile uitări a Holocaustului .

Versiuni în comparație

Versiunea lui Joseph Geefs.

Geniul răului este situat într-o nișă la baza a două scări decorate cu motive decorative în stil gotic , ale căror balustrade , în îndoire, par să urmeze curbura aripilor și secțiunea transversală a omului. Versiunile lui Guillaume și Joseph nu diferă prea mult una de cealaltă, dimpotrivă sunt surprinzător de asemănătoare, și pentru că sunt inspirate de același model uman. În ambele cazuri, îngerul căzut stă pe o stâncă cu aripile îndoite; trunchiul, brațele și picioarele sunt descoperite, în timp ce părul coboară până la ceafă. Aripile membranice seamănă cu cele ale unui liliac și sunt echipate cu gheare proeminente (de fapt, acestea sunt unghii degetul mare); olecranul nodos reprezintă punctul de uniune între anatomia liliecului și cea umană, cu intenția de a da un realism mai mare. În ambele versiuni, deși în poziții ușor diferite, Lucifer ține în mână o coroană și un sceptru rupt (a cărui jumătate rămasă, în varianta lui Guillaume, se află la picioarele lui). Sculptura ocupă aproape întreaga nișă în care este așezată, chiar dacă Geniul lui Guillaume este puțin mai mic decât cel al lui Iosif (165x77x65 cm din primul, comparativ cu 168,5x86x65,5cm din al doilea).

Comision

Partea din față a amvonului catedralei. Geniul se află pe partea opusă.

În 1837, Guillaume Geefs a fost însărcinat să proiecteze amvonul pentru catedrala Saint Paul din Liège, a cărei temă desemnată era triumful religiei asupra geniului răului. Frații Geefs își sporeau prestigiul, creând numeroase sculpturi monumentale în cinstea figurilor politice, reușind să reprezinte prin artă spiritul naționalist care a apărut, în special, în urma revoluției belgiene . Tehnicile realismului asociate cu rafinamentul neoclasic împing lucrările către un eroism de rădăcini romantice , vizibil, mai presus de toate, tocmai în Lucifer .

De la început, Geniul a fost o parte integrantă în concepția amvonului, care a inclus și crearea statuilor sfinților Petru , Pavel , Lambert de la Maastricht și Uberto da Liège , primul episcop de Liège și succesorul lui San Lambert ca episcop de Maastricht . O ilustrare a amvonului de către artistul belgian Médard Tytgat , publicată în 1900, arată fața; Lucifer este situat pe partea opusă a scării, dar în cartea în care este prezentă ilustrația, prezența sa este omisă.

Construcția lucrării a fost inițial încredințată lui Joseph Gees, care finalizase statuia în 1842, apoi a plasat-o în catedrală anul următor. A stârnit imediat controverse pentru că nu reprezintă un ideal creștin; pe de altă parte, opiniile opuse au venit din mediul catedralei, așa cum s-a citit și în ziarul belgian L'Émancipation , la 4 august 1844: „ Acest diavol este sublim ”. Presa locală a sugerat că sculptura a distras atenția fetelor frumoase pocăite , care ar fi trebuit să audă predica. Imediat, episcopul van Bommel a ordonat îndepărtarea și, în locul ei, a fost comandată o lucrare de la fratele lui Joseph Gees, Guillaume, a cărui versiune a fost plasată definitiv în nișă în 1848.

Îndepărtat din catedrală, Iosif a expus lucrarea la Anvers , împreună cu alte patru: un grup sculptural, Visul și statuile Sfântului Filomena , Iubirea credincioasă și Orfanul pescarului . Cunoscut atât ca Îngerul răului, cât și Geniul răului , controversata lucrare a fost expusă, până în 2009, la Muzeul Regal de Arte Frumoase din Belgia .

Deși fusese un motiv de controversă, statuia lui Iosif a fost apreciată, în special de clasele bogate ale societății: de fapt, Carol Frederic de Saxonia-Weimar-Einsenach , Marele Duce de Saxonia-Weimar-Einsenach , a comandat o reproducere de marmură în 1842. Originalul a fost cumpărat de William al II-lea , regele Țărilor de Jos și vândut la licitație, împreună cu întreaga colecție, după moartea sa în 1849. În 1854, artistul a reușit să vândă un model de sculptură în ipsos astronomului german , politician și colecționar de artă Bernard von Lindenau . Succesul operei l-a făcut pe Joseph Geefs unul dintre cei mai mari sculptori ai timpului său.

Geniul răului , împreună cu Iubirea și răutatea lui Joseph și fratele lui Guillaume, Jean Geefs , de asemenea sculptor, se numărau printre cele șase sculpturi descrise într-un tablou de Pierre Langlet . Cu toate acestea, Lucifer nu a fost admirat întotdeauna ca o operă de artă: în timpul unei expoziții internaționale din 1862, examinatorul a criticat lucrarea, considerând-o „moale și languidă”, lipsită de „mușchi” (vigoare), „un diavol bolnav: cel al lui Satana sting s-a stins ".

Alte proiecte