Eligius Pruystinck

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Loys Pruystinck ( Anvers , sfârșitul secolului al XV-lea - Anvers , 25 octombrie 1544 ) a fost un teolog flamand . Reformator religios al curentului spiritualizator, el a fondat secta care după numele său a fost numită Loists. Persecutat de Inchiziție, și-a pus capăt zilelor pe rug.

Biografie

Tăietor simplu de ardezie, piatra cu care au fost acoperite acoperișurile caselor, notorietatea lui Loys (Loy, Eloi, Eligius) Pruystinck este dezvăluită în martie 1524 când a mers cu niște colegi credincioși de la Anvers la Wittenberg pentru a se întâlni cu Luther și a explica doctrina ta către el. În casa lui Luther a discutat și cu Melanchthon , dar numai într-o scrisoare a lui Luther adresată în aprilie 1525 protestanților din Anvers sunt sintetizate tezele susținute de Pruystinck: „Fiecare om are Duhul Sfânt și Duhul Sfânt nu este altul decât motiv. Fiecare om are credință; natura m-a învățat să-i fac aproapelui ceea ce aș vrea să-mi facă mie și să am credință este să mă comport așa. Toată lumea va avea viața veșnică: nu există nici iad, nici condamnare, doar carnea va fi condamnată. Legea nu este încălcată de dorințele rele până când voința nu le cedează. Cei care au Duhul Sfânt nu păcătuiesc pentru că nu au motivul ». [1]

Se pare că Luther, în timp ce îl insulta pe Pruystinck, descriindu-l ca fiind „un demon întrupat, un spirit inconstant și mincinos, plin de obrăznicie și insolență”, și-a raportat corect gândul, confirmat de Summa doctrinae , singura broșură de inspirație loist care se păstrează acolo. . [2] Textul, care se presupune a fi o colecție de scrieri ale lui Loist Dominic van Oucle, a constituit un proces împotriva lui Pruystinck și a adepților săi începând din iulie 1544. Probabil a fost acest document - unde Pruystinck este definit de acuzatorii săi "illitteratus et mechanicus "- să fie preluat de calvinistul francez Raymond Poulain și trecut, prin fratele său Vallerand, la Calvino pentru respingere. Calvino a publicat în 1545 Contre la secte phantastique et des furieuse libertins here if nomment Spirituelz, în care adepții lui Loys Pruystinck erau asociați cu încă șapte sub denumirea comună de „ libertini ”. Astfel de grupuri, însă, se numeau „spirituale”. [3]

Caracteristica sectei este credința în existența a două naturi complet independente ale ființei umane, cea materială sau trupească, supusă păcatului, și cea spirituală, care este în schimb imună de ea pentru a fi destinată dizolvării în Dumnezeu. Fundamentul scriptural al acestui gând se găsește în prima scrisoare a lui Ioan , unde este scris că „dacă spunem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu suntem noi”, [4] menționat de loists către natură trupească și unde se mai spune că „oricine este născut din Dumnezeu nu săvârșește păcatul, pentru că sămânța lui Dumnezeu locuiește în el și nu poate păcătui pentru că este născut din Dumnezeu”, [5] o afirmație care se referă doar la natura spirituală a omului. [6]

Loys și nouă dintre adepții săi au fost arestați de Inchiziția de la Anvers și forțați să abjureze la 26 februarie 1526 . Eliberați din nou, au reluat predicarea cu cuvinte și scrieri, răspândind-o mai presus de toate printre clasele mai umile și călătorind prin Flandra , Brabantul și provinciile vecine ale Germaniei. Pruystinck obișnuia să poarte o tunică zdrențuită, dar cu bijuterii, simbolizând bogăția sărăciei și poziția sa de profet inspirat. [7]

Notă

  1. ^ M. Luther, Werke. Kritische Gesamtausgabe , voi. 18, 1883-1929, col. 548-549.
  2. ^ The full title is Summa doctrinae quorundam hominum qui nunc Antwerpiae aliquis Brabantiae et Flandriae locis permulti reperiuntur, ac nunc Loistae ab auctore Eligio, homine illiterato et mechanico, nunc Libertini a carnis libertate, quam illorum doctrina permittere vantiduretur . A fost publicat în 1890 în Beiträge zur Sektengeschichte des Mittelalters de Ignaz von Döllinger.
  3. ^ Franklin Littell, The Free Church , 1957, pp. 31-32, sugerează indicarea lor ca „spiritualizante”, pentru a le menține distincte de curentul mai larg al spiritualismului reformat.
  4. ^ Prima scrisoare a lui Ioan , 1: 8.
  5. ^ Prima scrisoare a lui Ioan , 3: 9.
  6. ^ Summa doctrinae , în Beiträge zur Sektengeschichte des Mittelalters , II, pp. 666-667.
  7. ^ N. Cohn, Urmărirea mileniului , 1957, p. 178.

Bibliografie

  • Martin Luther, Werke. Kritische Gesamtausgabe , Weimar, Hermann Böhlau, 1883-1929
  • Beiträge zur Sektengeschichte des Mittelalters , 2 vol., Editat de Ignaz von Döllinger, München, CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung, 1890
  • Franklin H. Littell, The Free Church , Boston, Starr King Press, 1957
  • Norman Cohn, Urmărirea mileniului. Milenari revoluționari și anarhiști mistici din Evul Mediu . Londra-New York, Oxford University Press, 1957
Controlul autorității VIAF (EN) 20.485.434 · ISNI (EN) 0000 0001 1468 7788 · LCCN (EN) n2011011846 · GND (DE) 119 202 158 · CERL cnp00549959 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2011011846
Biografii Portal Biografii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Eligius_Pruystinck&oldid=110065919 ”